库木吐喇千佛洞

库木吐喇千佛洞是维吾尔语的译音,意思是“沙漠中的烽火台”。库木吐喇石窟的唐代壁画在内容和画风上都和中原艺术比较接近,既有中国画那种丰富多变的线条,又能凹凸不平的晕染法,并使二者有机地结合在一起,形成了独具一格的龟兹画风。     

新疆库木吐喇窟群区第50窟主室正壁龛内题记

<正>一、导论库木吐喇第50窟位于新疆库车县库木吐喇石窟窟群区大沟内,和第49窟和5 1窟距离都较远,独立开凿在崖壁上。洞窟坐东面西,方向256°。该窟为一中心柱窟,由主室和左、右、后甬道构成。前室中部开门道,门道宽128厘米,残深156厘米,高222厘米。主室平面呈纵长方形,宽310厘米,进深436厘米,纵券顶,高323厘米。正壁中上部开一龛,地坪距离龛底高度为100厘米。龛底平面近似方形,宽112厘米,进深108厘米,高     

韩乐然的石窟题刻

著名的朝鲜族画家韩乐然同志,生前足迹遍西北五省,为祖国早期的西北文化艺术发掘研究工作作出过卓越贡献。。今尚留存在新疆克孜尔石窟寺中的一铺题刻,便是他艺术生涯中的光辉写照。这一题刻,作于1946年6月,镌刻在第十号窟的整个北壁,字迹工整醒目,刚劲有力。因是在沉积岩上雕造,难度很大,使他颇耗费了一番心血。现将韩乐然题刻录文披露于下:     

新疆佛教石窟中的古代民族服饰考略

新疆佛教石窟已是举世瞩目的古代艺术宝库,尤其石窟壁画中描绘的众多古代人物形象,较为真实地反映了不同历史时期、不同民族的衣冠服饰。本文在前辈学者研究的基础之上,重点考察新疆佛教石窟中的龟兹、回鹘、粟特、蒙古、汉民族的服装服饰,从而对以上各民族服饰的整体面貌以及基本特点进行初步的梳理和探讨。     

清末民国时期中国维护喇斯库穆主权的斗争

喇斯库穆河谷位于叶尔羌河上游、今新疆塔什库尔干塔吉克自治县南部,战略地位重要,是中国固有领土。19世纪90年代,英国吞并清朝藩属坎巨提后,为了防堵俄国南下印度的通道,鼓动坎巨提向清政府索取喇斯库穆的主权。俄国出于自身利益的考虑,极力阻止英国通过坎巨提对喇斯库穆进行渗透,由此展开了激烈的争夺。而中国方面,无论是清政府,还是民国政府,始终没有放弃喇斯库穆的主权,并就此与英、俄展开了艰难的斗争,最终维护了我国对喇斯库穆的主权。     

新疆克孜尔石窟壁画内容所反映的戒律问题

新疆克孜尔石窟是龟兹石窟的典型代表,其壁画内容主要有本生、因缘、譬喻等内容,从壁画内容上分析,是小乘佛教戒、定、慧三学在佛教实践中的反映.根据佛教"九分教"或"十二分教"的划分,这些壁画内容都属于律藏系统,这些故事画绘在石窟中,起到强化戒律、静思禅定的作用.龟兹地区出土的有关戒律方面的经典,这与古代龟兹地区一向戒律严谨是相一致的。     

近年对龟兹石窟题记的调查与相关研究

<正>本文介绍近年来我所主持的一个合作项目,题目是"龟兹地区现存吐火罗语写本与题记的调查与研究",由新疆龟兹研究院、北京大学中国古代史研究中心、中国人民大学国学院西域历史语言研究所三方共同承担,从2009年以来已经有5年多了,取得了一些初步的成果。一、龟兹的历史背景位于塔克拉玛干沙漠北缘的古代龟兹国,中心区域在今库车绿洲范围内,其最盛时北枕天山,南临大漠,西占姑墨旧地而与疏勒接壤,东抵铁门关而与焉耆国为邻,地理范围相当于今新     

五世达赖喇章、七世达赖喇章与西藏地方政府的关系

蒙古汗王固始汗统治西藏,并建立第巴政府,以五世达赖喇章职员为政府长官,时地方政权是蒙藏统治者通过第巴政府联合掌政。达赖圆寂后,蒙藏争权第巴被杀,清朝委任世俗领主总揽政权,逐与僧侣集团矛盾。清朝授七世达赖掌政,以驻藏大臣和达赖为最高首领,由达赖喇章和噶厦组成政教合一制地方政府行政体制,清朝通过该体制施以中央集权促进西藏封建农奴制封建化。     

南疆线吐库段给水工程水害复建水源方案的选择

1.南线吐库段给水工程水害简述1996年新疆部分地区遭受了特大洪水,南疆线吐库段的鱼儿沟区段站和红山渠、上新光、胡斯台等三个中间站的给水设施在洪水中受到严重毁坏。1.1　鱼儿沟区段站鱼儿沟区段站水源位于距离车站约5km处的天山山区、阿拉沟河的袋状谷地区,水源工程与南疆铁路同时建设,于1980年建成大口井三座,设计供水量为3100m3/d。随着站区用水量的不断增加,至1992年又逐步扩建了两座大口井。因鱼儿沟车站用于站区绿化的水量过大,水源经常处于超采状态,使大口井周围的含水层渗透性有所改变,大口井的使用寿命严重缩短。因此,库尔勒水…     

新疆绿洲的形成、演变和发展

一、绿洲的概念绿洲和荒漠既对立又统一共存在自然界中,是干旱半干旱区特有的一种景观,是干旱半干旱区人类活动影响最直接的核心部位.其兴衰和进退,直接关系到人类未来生存空间的保证程度.1、绿洲是由自然、人文诸多因子紧密组合、相互联系、彼此制约的一个整体.这个整体是具有高产出量和高输出功能的一个系统,绿洲是干旱半干旱地理系统的一个重要子系统;另外两个是山地系统和盆地系统,这两个子系统是绿洲的环境,和绿洲之间相互开放、相互影响,存在着频繁的物质、能量和信息的交流、置换.绿洲是荒漠环境中的一个极为重要的镶嵌系统.     

新疆县级财政困难的现状、成因和对策

改革开放以来,新疆县级财政收入保持了较高的增长速度,从1980年至1994年,14年县级财政收入增加12.08亿元,年均增长11.40％;财政支出规模也不断扩大,14年     

试论库木吐喇第50窟主室正壁佛龛千佛图像的程序

经过密集调查与研究得知,库木吐喇窟群区第50窟主室正壁佛龛侧壁(含中脊部份)现存42幅小型壁画,每幅绘有一位供养者及一位佛陀,并描绘其供养形式。其尚可识读的龟兹语(吐火罗B语)榜题保存38个佛名。与汉、梵、于阗佛典及已知吐火罗语文献综合分析之后,可以认为该龛榜题所见佛名次序与于阗语《贤劫经》以及译者阙名之汉译《现在贤劫千佛名经》最为相近,为西域各种佛经文本的流传与演变提供了启示。     

克孜尔石窟年代研究和碳十四测定数据的应用

本文介绍了克孜尔石窟年代分期的几种意见,碳十四测定为克孜尔石窟年代分期研究开辟了新的途径。科学技术的发展、科学测定方法的进步和完善,是解决石窟分期问题的希望所在。     

论诗歌长题和题序在唐宋间的变化——以杜甫、白居易、苏轼为中心

长题和题序的大量涌现是唐宋之间诗歌演变的一大现象。以唐宋诗转型上富有典范意义的三位诗人——杜甫、白居易、苏轼为中心,可以看出:从唐至宋,诗歌的长题和题序倾向于陈述作为个体经验的日常生活,具有纪实性和干预现实的特征,反映了创作者以诗为史以及重视读者期待的创作追求。这是一种更广泛意义上的以文为诗,在一定程度上促进诗歌题材的日常生活化,并使诗歌具备更丰富的社会历史内涵,在唐宋诗转型上具有一定的意义。     

论克尔木齐文化和克尔木齐墓地的时代

本文从克尔木齐文化的典型陶器、相关器物组合及墓地主要特征——石人等三方面并结合邻近地区的比较资料论述了克尔木齐文化的时代,认为该文化约当公元前12世纪至公元前一千纪中叶左右,是新疆的一支重要青铜时代考古文化,具有重要研究价值.本文还简要讨论了克尔木齐墓地的年代下限问题.     

略论大足石刻在中国石窟史上的地位和作用

大足,唐乾元元年(758年)始割合州巴川县绶仁乡地与昌州同置。光启元年(885年)徙昌州来治,至宋末州治未再迁徙。按大足石刻的始凿年限,有文可征者是在徙昌州治大足的第七年(892)年,刺史韦君靖以北山为中心“维龙岗山建永昌寨”的同时,在寨内(今北山石窟佛湾)开凿出北方天王、千手观音等窟为始,经五代,到北宋元丰至南宋淳祐的近二百年间里达到高潮,今存的宋代石窟多在此间凿造。     

浅析新疆园区、企业的发展

特色产业不断壮大,产业聚集效应逐步显现。基础设施不断完善,园区的项目承载能力明显增强。19个省市对口援疆工作全面启动,对口援疆合作园区建设成效明显。新型工业化产业示范基地建设积极推进,示范带动作用明显。园区企业利润增长持续向好。园区整体规模和发展水平较低。园区基础设施配套能力仍然薄弱。园区管理体制还不够完善。强化配合,力促石油工业提速。高位推动,加快重点项目审批工作。多方联动,着力破解企业经营难题。加大扶持.力助纺织业尽快走出困局。狠抓落实,扭转节能减排形势严竣的局面。精心谋划,抓好共建新丝绸之路经济机遇。继续加大重大项目开工建设力度。政府应加强对工业企业经营引导。政府要继续加大对中小企业扶持力度。积极促进我区战略性新兴产业发展。加大承接产业转移和吸引外商投资的力度。加快推进工业经济结构调整和经济转型。     

新世纪、新阶段做好新疆宗教工作的几点理论思考和建议

本文根据以人为本和构建和谐社会理念,着重就如何做好新世纪新阶段新疆的宗教工作阐发思考与建议。作者认为,今后一个时期,应坚持党的宗教工作基本方针,针对国际国内形势的变化,结合新疆实际,讲政策、抓管理、促适应、防渗透,紧紧围绕全面建设新疆小康社会这个中心和大局,为促进新疆和谐稳定、发展繁荣多做贡献。