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选择石家庄就是选择了一种生活方式——务实、自在、不温不火。石家庄号称"天下第一庄",因正太铁路的兴起成为一座城。它原本是一个村子,后与周围的休门村,合称石门,再后来,这个城市有了现在的名字——石家庄市。所以,这里无所谓原住民,方言也是极其淡薄的。 相似文献
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星新一是一位勇于创新的作家,他的超短篇小说,象文学海洋里的珍珠,以它们闪烁着的晶莹异彩,近乎神奇的美,来打动和启迪读者的心灵。在日本,星新一的超短篇小说,深得人们,尤其是广大年轻人的喜爱。他们把星新一的名字倒过来,读为"一新星"。星新一的小说,在国外也声誉显赫,美国,英国、法国、 相似文献
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有一种美无法单单用几个词去形容,它拥有着丰富的内涵,难以琢磨的神秘感,脱俗雍容的气质,且有着一个清澈、灵动的名字——翡翠。传说,翡和翠本是两只鸟,赤色羽毛的岛称"翡",绿色羽毛的鸟叫"翠"。 相似文献
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人的名字与人本身无必然的内在联系。姓名是代表人的符号,它是对人的称谓,是一种称谓符号,是人们彼此区别相联系的一个记号。名字虽与人没有必然的联系,本身与人的命运无直接关系,但一旦这个人有了名字以后,对于熟悉这个人的周围的人们来说,一看到他的名字,就马上会想到这个人的性别、年龄、身材、长相等个性特征,这样,名字与人就有了联系。人名与社会也不无关系。人名是人进行社会活动、社会生活的工具,因此,它又是社会的一部分。人们有了名字才便于呼叫,便于交际,便于参加社会实践活动。特别是社会集体活动(如:学校、工厂、部队、机关等),名字更显得重要。如果人们都没有姓名,那种现象是不堪设想的。人名与社会是这样密切的关系,那么,从人的名字中我们可以窥见人类社会变迁之一斑,可以了解不同的历史时代的社会风尚、伦理道德,也可以看出不同时代人们的文化素质和崇尚心理。 相似文献
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当前评论界对"70后"作家批评的一个基本共识是历史感的匮乏,其实"70后"作家的历史感知受制于一个历史与文化上的"流动的缺口",它对"70后"作家的写作形成了一种"表述遏制"."70后"作家在利用各种方式填补这个缺口.在填补的过程中,"70后"作家自觉地遗忘了当下,他们的文本呈现为"活着的过去"与"死了的现在"的对峙."70后"作家不是靠着由过去激起的情感进入了历史写作,而是因为当下的困惑进入了历史,而且在这个过程中他们以自身献祭的方式成为了历史的被驱逐者和被吞没者.人们对"70后"作家历史感匮乏的指责主要是受制于既定叙事模式的影响,我们不能盲目地判定"70后"作家是没有历史感的,他们只是喜欢把过去私有化,而不是像前辈一样公共化,他们的历史感会以其他的方式展现出来. 相似文献
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在广阔的诗歌创作原野上,可以说散文诗是一朵顽强生长的野花。说它是野花,是因为它容易被忽视,有时在散文集子中偶而读到,有时又在新诗选本中发现它,以致没有固定立足之地。但它以坚韧的生命力生长着,从“五四”以来新文学的各个时期,始终有坚持不懈创作的人,并且每个阶段都有优秀的散文诗出现,越来越以独特的风姿色彩获得人们的喜爱。如果追根溯源,应该说我国古代早就有散文诗似的作品。如陶渊明的《桃花源记》,王羲之的《兰亭集序》,柳宗元的《永州八记》,郦道元《水经注》中某些篇章,实际都是散文诗似的作品,不过当时没有这个名字罢了。较典型的散文诗,是在五四新文学运动中出现 相似文献
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正在贸易保护主义盛行的当下,"全球化智库"这个名字本身就是一种态度和坚持。它只用了10年的时间,就进入了权威性机构认证的"全球顶级智库百强"。为中国民间智库走向世界探索出了一条独具特色的路径。在中国民间智库加速奔跑的进程中,全球化智库(CCG)是敏锐的先行者,也是柔韧的坚守者,在全球重大议题上,始终致力于发出来自中国的独特声音。 相似文献
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