“70后”、“80后”、“90后”的幸福问题

2010年1月7日，上海市团市委发布《2009上海青年发展报告》显示，上海青年对于自己目前的生活比较满意，为7．18分，比2008年的7．17分略高。“70后”、“80后”、“90后”三代人相比，“90后”的幸福感最强。     

“90后”大学生的心理问题及解决方案

2010年秋入学，高校迎来了以“90后”为主的大学生队伍，就如何针对这些所谓的“90后”进行思想政治教育，加强人文关怀和心理疏导，本文试从“90后”大学生新的心理特点入手，找出对其人文关怀和心理疏导的具体方式和途径。     

80后也有自己的精彩

80后的她像个不良少女 虽然只早出生两年，对“80后”的人，我还是本能地有“偏见”。比如何叶霏霏。好好的女孩子，头发剪得不到一寸长，一丝丝地站立着直冲天空的方向。每天穿着球鞋和牛仔裤来上班，耳朵里总是塞着耳机，走路偶尔吹口哨……纯粹一副不良少女的形象。     

“90后”大学生思想政治教育现状及对策

随着时间的流逝,"90后"已经成为高校大学生的主力军。与以往的大学生相比,"90后"这个独特的群体在思想、心理、行为以及很多方面上存在着许多新的特点。针对这些新的特点进行研究分析,制定出符合这个特殊群体的教育对策,是新时期高校思想政治教育面临的全新的挑战,做好这项研究将有助于推进高校思想政治教育焕发生机和活力,为思想政治教育理论和实践的发展开辟更为广阔的前景。     

当“80后”辅导员遇上“90后”大学生——关于高校年轻辅导员工作的思考

“80后”辅导员遇上“90后”大学生是高校学生工作中的新挑战。“90后”大学生在思想、行为、心理和认知上都带有明显的时代特征,而“80后”辅导员自身素质有其优势和弱点,他们在工作中要扬长避短,针对“90后”学生的特点,因势利导,因材施教,以创新的工作方式谱写大学生思想教育的新篇章。     

大学生人际交往问题以及引导策略探究

大学生学会人际交流是大学里的重要一课，大学生人际交流现状如何及其存在问题如何解决成为当前高校教育的重要课题，因此，本文拟将对大学生人际交往问题以及引导策略进行探究。     

80后老父汛期“三部曲”

我做梦也没有想到：年近八旬（笑称“80后”）的老爸不但在汛期参加了抗洪抢险，和乡亲们一道在坝上奋战了五天五夜，而且还演绎出了令人动容的汛期“三部曲”!     

青年婚恋观现状透析

当前,“80后”正值婚恋高峰期。在改革开放和多元时代下成长起来的“80后”在恋爱观、择偶观、性观念和婚姻观上有着自己独特鲜明的看法。他们直白朴素的恋爱观、多元务实的择偶观、热情与保守相交织的性观念以及“个人主义”的婚姻观,不仅直接影响着个体对未来婚姻、家庭的责任和义务的承担,而且还间接影响着整个社会的主流婚恋价值观趋势。对“80后”婚恋观现状及其原因的探讨,有利于“80后”树立起正确的婚恋观,实现婚姻家庭幸福;有利于社会稳定及和谐社会的构建：更有利于实现中华民族的伟大复兴。     

毕红珍：80后人大代表的出色履职

3月2日下午，甘肃的全国人大代表团一抵京，回族姑娘毕红珍就成了记者争相采访的目标，不是因为“80后”人大代表的特殊身份，而是因为出色的履职。     

“站而不止”于其中的“诠释”

“80后”一度被“标签化”而遭受各种“非议”，他们的多数在经历了与其父辈的某种“交锋”之后，径直走进公共生活，成为志愿者的主力和网络行动的推力，“80后”自行“正名”。伴随社会问题的尖锐，他们又在“风口浪尖”发声。认知“80后”已不仅仅在他们而在全社会。认知的多视角为我们提供了“自由思考”空间，从而提供认知的相关性和深刻性。本文选择伽达默尔“诠释学”视角的意图在于论证“80后”的存在方式是基于其“本体性”．即他们“存在并思考着”。认知“80后”是从这一“存在者”开始，又越过此一存在的“现时性”进入对“未来”的担当——谁￡起“思想启蒙”这种时代要求。     

社会适应与社会不适应——“80后”现象的社会心理学分析

本文以社会适应与社会不适应为切入点，从社会心理学视角，结合“80后”产生的社会背景，对部分“80后”心理品质进行了逻辑演绎和事实分析。文章从“80后”、“80后现象”引入，联系有关社会分工、分化、异质性理论，着重分析了部分“80后”的社会适应与社会不适应问题及表现，并提出自己的建议。     

The education of the socialist core value in college and The ecological compensation

新媒体以时尚潮流、高科技等商业包装形式持续地向大学生灌输西方社会文化价值观，与国内官方、高校争夺话语权，形成对主流文化意识形态的冲击。大学生追求公平正义、诚信不欺的信念，社会主义核心价值观在他们的价值观中居于中心地位。要建立生态补偿机制，维护文化意识形态安全；加强理性引导，推进问政制度建设；发挥情感动员的积极影响，推进大学生网络参与的良性发展，这是推进高校社会主义核心价值观教育的有效途径。     

为“80后”而感动

汶川大地震后，“80后”服务对象所表现出来的爱国主义热情，改变了我曾一度加在他们身上的烙印。     

“90后”大学生思想特点及现状问题浅析

如今我国高校在校大学生基本上是出生在20世纪80年代后期和90年代初期，尤其以1990年以后出生的一代为主体。相对于80后大学生，90后大学生的思想意识、知识水平、价值观念等，在我国经济社会、生活水平快速发展、网络信息迅猛传播的时代背景下呈现出新特点。分析90后大学生群体的思想特点和现状问题，为加强高校90后大学生思想政治教育工作寻求创新点。     

先上车后补票——“奉子成婚”现象的分析

我国正处在社会转型期,社会各方面急剧变革。在这种情境下,难免会出现一些“新现象”,而这些“新现象”在相当程度上折射出我国的社会现状。“奉子成婚”现象就是在这种情境下出现的,加强对“奉子成婚”现象的研究,具有重要的现实意义,这不仅是事关个人幸福的事情,也是关系到社会稳定长远发展的事情。本文尝试对“奉子成婚”现象的成因作分析,并且从社会学的角度解读这一现象,最后对“奉子成婚”的未来走向作一大胆预测。     

“80后”：我们的弊病都能从社会找到根源

我们是暗夜的精灵，有着共同的名字——“80后”。大人们为我们创造了飞翔的天空，却忘了给我们飞翔的翅膀。我们只好偷了天使的羽翼，在暗夜里飞翔。被捉住后，只能无辜地惊慌。     

On the Post-90s＇ Modern Health Concept from the Perspective of Public Hygienic Events

伴随社会经济的迅猛发展和城市化步伐的加快，生态破坏、环境污染等问题日益加剧。生物界自然平衡状态的打破导致近年来我国各类公共卫生危机频发，处于公共卫生事件的高发期，“90后”作为一个特殊的青少年群体，由于其身心机能发育尚未成熟，不但是此类事件中最主要的易感人群，更容易产生各类心理障碍与行为问题。现代健康观念的树立和综合健康素养的提升在这一阶段尤为关键。研究发现，“90后”青少年的健康观念趋于科学理性，健康自我管理能力和习惯养成有待提升：对健康危机的忧患意识较强，危机状态下的心理承受能力较弱；具备一定的公民责任意识和行为自律意识，但面对一些较为复杂的社会现象，现代法制观念和人文关怀意识仍有所欠缺     

从重大公共卫生事件透析“90后”的现代健康观念

伴随社会经济的迅猛发展和城市化步伐的加快，生态破坏、环境污染等问题日益加剧。生物界自然平衡状态的打破导致近年来我国各类公共卫生危机频发，处于公共卫生事件的高发期，“90后”作为一个特殊的青少年群体，由于其身心机能发育尚未成熟，不但是此类事件中最主要的易感人群，更容易产生各类心理障碍与行为问题。现代健康观念的树立和综合健康素养的提升在这一阶段尤为关键。研究发现，“90后”青少年的健康观念趋于科学理性，健康自我管理能力和习惯养成有待提升：对健康危机的忧患意识较强，危机状态下的心理承受能力较弱；具备一定的公民责任意识和行为自律意识，但面对一些较为复杂的社会现象，现代法制观念和人文关怀意识仍有所欠缺     

提高技工院校学生普通话水平的新思路

语言能力是技工院校素质教育人才培养目标的一个重要组成部分，加强语言的基本功训练，提高学生的普通话运用能力十分重要。本文通过对“90后”学生特点的分析，提出了提高“90后”学生普通话水平的新思路。     

平淡之中更显伉俪情深

原宁波市江东区第一任区长、离休干部王景春和夫人汪非非,明年将迎来钻石婚。60年来,他们相濡以沫、患难与共,夫妻情深。如今,一个“90后”、一个“80后”,生活中健康乐观、相依相伴、彼此相互关心,诠释着“真爱无价、平淡永恒”的真谛。