特色理论对我们正确理解社会主义的启示

什么是社会主义，如何建设社会主义，社会主义的本质是什么，它具有什么样的特征，对这些命题的回答，无论从理论上还是从实践上都有十分重要的意义。如果从英国莫尔所著《乌托邦》算起，社会主义作为一种思潮出现在历史舞台上，至今已有480年的历史。从空想社会主义发展成为科学社会主义又经历了一个半世纪。此间，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等革命导师进行了艰辛的探索，创立了科学社会主义的理论，并进行了实践，在许多国家建立了社会主义的制度和社会主义的模式。从本世纪六十年代初，社会主义国家为克服原有体制的弊端，掀…     

科学社会主义史上三次重大理论转变的思维逻辑

科学社会主义事业在一个多世纪的发展中 ,从理论思维逻辑上看 ,经过了从乌托邦社会主义到“什么是理想社会主义 ,怎样实现理想社会主义”,到“什么是社会主义 ,怎样建设社会主义”,到“什么是初级阶段社会主义 ,怎样建设初级阶段社会主义”,这三次重大理论思维的转变。研究这三次重大理论转变的思维逻辑 ,意义重大     

邓小平对社会主义本质的新概括及其理论意义

本文主要阐述邓小平总结了社会主义实践的经验，从生产力和生产关系相统一的原理来揭示社会主义本质，科学地回答了什么是社会主义和怎样建设社会主义这一基本理论问题。这对于建设有中国特色的社会主义无疑具有重要的理论和实践的意义。     

试论邓小平对社会主义本质的澄清

邓小平同志基于我们对社会主义本质的不清楚和社会主义实践的不成功的客观事实，并以此为契机，从社会主义存在的本来意义上，从生产力和生产关系的本来面目上对社会主义本质作了全新的概括，深化了对社会主义的认识。     

邓小平坚持从本质、特征、体制三个层面上回答“什么是社会主义”

邓小平从本质、特征、体制即理论、制度、实践三个层面上完整、准确地回答了“什么是社会主义” ,把人们对社会主义的认识提高到新的科学水平。这对于我们在工作中消除犹疑和困惑 ,防止出现曲折和失误具有重要的意义     

邓小平关于什么是社会主义思想略论

本文论述了邓小平关于什么是社会主义，为什么要坚持社会主义，社会主义本质是什么等重要思想，阐述了这些思想对于科学社会主义理论，对于中国社会的历史发展，特别是对于我们所面临的改革开放事业所具有的理论意义和实践意义。     

试论党对社会主义的“重新认识”

对社会主义的“重新认识”,是我们党领导社会主义建设事业半个世纪最大的收获。我们曾经从马克思、恩格斯和前苏联那里,获得了关于社会主义的认识。但由于前者与我们相处的社会主义初级阶段的基本国情不合,后者则自身就走向了失败,因而在现成的意义上,它们均不能给予我们“什么是社会主义,怎样建设社会主义”以明确回答。邓小平理论从某种意义上说,就是重新认识的社会主义论,它包括一系列关于社会主义的新鲜见解和独特认识,不仅是“苏联模式”所无法相容的,也是马克思恩格斯原有的认识未曾涉及的。     

从“破冰再行”到“乘风破浪”——邓小平南方谈话思想奠定全面深化改革的理论基础

南方谈话是邓小平在1992年初发表的具有深远意义的马克思主义新篇章.谈话中提出的社会主义本质论、改革动力论、社会主义市场经济论、共同富裕论等重要理论观点,对什么是社会主义,怎样建设社会主义进行了科学精炼阐释,破除了思想疑惑困局,将人们从对社会主义的教条化理解中解放出来,吹响了改革开放破冰再行的号角,深刻改变了中国特色社会主义建设走势.同时也从长远上为今天乘风破浪,全面深化改革奠定了坚实的理论基础.全面深化改革,是在新的历史起点上,对邓小平南方谈话重要思想的深化与升华的必然要求和最新成果.     

邓小平社会主义本质论分析

什么是社会主义？邓小平有自己的认识现和实践观，并因此阐释了什么是有中国特色的社会主义的基本理论。本文正是从什么是社会主义这一主题展开去，阐述了邓小平关于社会主义的本质、目的、层次和发展方向的基本思想。     

江泽民对社会主义民生观基本问题的科学解答

江泽民的社会主义民生观主要表征为对什么是社会主义民生、怎样保障和改善社会主义民生问题的解答上。关于什么是社会主义民生,江泽民着重从发生论、本质论、特征论、价值论等方面作了解答。关于怎样保障和改善社会主义民生,江泽民主要强调：发展是党执政兴国的第一要务;循序渐进,采取科学的民生战略步骤,制定合理的民生战略目标;强化实践本位,踏踏实实为人民群众办实事;科学处理关涉民生的各种重要关系;采取正确的民生工作态度和方法。江泽民对社会主义民生观基本问题的科学解答,反映了社会主义民生观的核心内容与精神实质,具有重大的理论和实践意义。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

ＯｎｔｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈＬｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄＳｐｅａｋｉｎｇｉｎｔｈｅＬｅａｄ￥ＬｕＤｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅａｌｓｗｉｔｈｗｈａｔｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈｌｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄｓｐｅａｋｉｎｇｉｎ...     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

先验还原与现象学的世界问题

胡塞尔的先验现象学从怀疑论所揭示的自然认识的超越之谜入思,遵循直观明见性的原则,以向原初的经验视域回溯的最终奠基观念为引导,论证了先验还原的必然性。借此,通过先验还原的具体实行,开启了先验经验的研究领域。最终,在经验的视域结构的揭示中,凸显出现象学的世界问题性。