交易成本：地下经济成因的新视角

人们普遍认为对"隐蔽利润最大化"的追求、高税率及制度原因是地下经济的成因.交易成本范式是解释这一问题的有效方法.由于交易成本的存在,使人们在进行经济活动时,面临着这样的选择:地上经济,还是地下经济?这时他们为了实现他们利润的最大化就会比较地上经济的交易成本与地下经济的交易成本.     

关于二语习得中母语迁移现象的研究

随着社会的不断进步,经济的高速发展,人们生活水平有了很大提高,人们为了开拓自己的视野,学习更多的文化和知识,逐步走向了世界,这就在语言领域形成了"母语迁移"这一现象。"母语迁移"现象的出现和发展需要引起我们的注意,笔者就二语习得中母语迁移现象进行研究。     

明代赌博现象初探

由于经济的发展、商业的繁荣和追求＂个性解放＂思潮的涌动,明代,尤其是中叶以后的汉族社会奢靡汰侈,世风日下,人们纵欲拜金,放浪形骸,各种社会恶习炽烈,其中就包括赌博,对这一现象的探索有助于了解那个时代的状况和社会风气。     

论江苏"三反"、"五反"运动

1951年12月～1952年10月,在中央和华东局的领导下,江苏地区开展了"三反"、"五反"运动.这既是一场经济斗争,也是一场暴风骤雨式的政治斗争.运动一方面对党政机关的贪污腐败现象有所制止,另一方面又严重扩大化,打击了私营工商业者,影响了社会经济活动的正常发展.     

论负碳—生态文明之“真善美”的统一

相对于低碳、零碳经济而言,负碳经济的产生或将引发一场全球范围内应对气候变化和生态环境恶化的新革命。负碳经济的本质是一种生态经济,其本身是生态伦理的一种实践形式,已在我国广东及西部沙漠地区展开试点。负碳经济的运行、负碳—生态文明的发展是"创新、协调、绿色、开放、共享"发展理念的全面落实,从根本上体现了人类活动追求合规律性与合目的性的统一,达成人类对社会的真、善、美的最高追求。     

“农家乐“休闲热的社会学分析——对团结乡生态休闲旅游业的调查

本文试图通过对昆明市西山区团结乡在调整农村产业结构中,发展"农家乐"生态、休闲旅游经济的调查,探讨这一现象,在非农化进程、农村社区建设和人们小康生活中的意义.     

企业以超额利润为直接动力的现实意义

在合理的经济体制下,社会主义企业应该以追求超额利润为直接动力,这对发展社会生产力和提高经济效益具有重要意义。 为什么社会主义企业应该以追求超额利润为直接动力呢?因为获得企业经济利益是企业生产和经营的基本动力,而社会主义超额利润能直接而又最大限度地体现企业经济利益。马克思说:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。”①物质利益是人们从事一切活动的物质动因。但企业经济利益並不直接体现在自己所生产的使用价值     

韦伯理论理解中的一个误区

韦伯在20世纪初曾提出儒家传统文化中未能孕育出现代资本主义的问题.半个世纪以后人们又以东亚经济的崛起和中国近代资本主义的发展来驳难韦伯,这其实是一个与韦伯理论不相干的命题用"东亚经济的发展"和"中国近代资本主义的发展"这一经验现象来构成对韦伯理论挑战的说法,从逻辑上看是混淆了韦伯"儒家伦理导致不出现代西方理性资本主义的产生"与"儒家伦理能否促使经济的发展"这两个不同的命题,因而存在着范畴混淆的错误.     

“急功近利”探源

当今社会急功近利现象较为普遍,它危害着我国的社会秩序和道德风尚.急功近利的根源与近代中国的社会环境、建国后的极"左"思潮、现今社会经济转型中的新问题以及社会成员的精神追求有着密切的关系.分析急功近利的远渊近流,使人们更多的关注这一社会问题,将有益于我们的精神文明建设.     

当今语言中的市场经济渗透现象

语言作为一类特殊的社会现象，社会生活的改变对其的发展影响很大。在我国进入社会主义市场经济的时代，汉语言正逐渐受到市场经济的渗透，具体表现为商业经济活动语言的广泛产生和频繁使用、生意人群体用语的不断演化、语言结构和词的搭配不断翻新、部分经济术语的狭化或被赋予新义，多种语言的混杂与渗透等几个方面。造成这种现象的原因是多方面的：有语言要适应社会生活的自身特点，也有从事经济活动的社会成员大大增加和人们对市场经济的追求甚至于崇拜，以及当代人的“求新”心态等因素。值得一提的是当今语言发展中的随意化和殖民化倾向。     

中国领导人对共享型经济发展方式的理论探索

共享型经济发展,让人民共同享有参与社会活动的机会、享受经济发展的成果,是人类的美好理想,更是共产党人的追求和理想。中华人民共和国成立以来,我国几代领导人围绕"共同富裕"的实现道路进行了不断探索,丰富了共享型经济发展方式的科学内涵,形成了中国特色共享型经济发展方式的理论体系。     

浅谈建国以来国民消费心理的变化

本文以建国以来不同经济发展时期为背景，简要的概述建国六十年来几个不同历史时期随着我国经济的发展人民的消费心理从追求满足生存需要逐渐转变为追求更高的生活需要。尤其是从1979年改革开放以后．我国经济迅猛发展，使人民消费心理发生了巨大的变化。最后指出企业应该追寻消费者心理变化，调整发展方向以适应不断变化的市场。     

浅谈金融危机中加强社会主义核心价值体系建设

由美国次贷危机引发的全球性金融危机是一场经济危机、深度的思想道德危机和社会危机,对我国经济社会发展造成不小的冲击和影响,但同时,又是加强社会主义核心价值体系建设的有利时机。我们要抓住这一战略机遇,通过大众化、生活化、主流化、形象化和制度化的道路,使社会主义核心价值体系基本内容要求转化为我国人民的自觉追求,为应对国际金融危机和建设和谐社会构建强大的共同思想道德基础。     

在“拥有”与“存在”夹缝间的教育--佛洛姆（Fromm）的教育思想

在佛洛姆眼里，现代社会的特征集中表现为“拥有或存在”，后者是幸福的根源。在以“拥有”为取向的社会里，人们只为了占有学问、为了获得社会资源和社会地位而学习。而“存在”的社会则激发人们的人性化发展，支持每个人追求自我的过程。现代教育在鼓励人们追求自我发展时，也需帮助人们建立健康的人与事物的关系。     

新时代人的全面发展的制约因素与实现路径

实现人的全面发展是马克思主义的最高价值目标,是中国共产党人和中国人民的不懈追求。新时代中国的发展取得了显著成就,在经济、政治、文化、社会以及生态五个方面为人的全面发展提供了有利条件。但是,人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾制约了人的全面发展。为更好地推动人的全面发展,需要实现经济高质量发展,建设社会主义民主政治,繁荣社会主义文化,保障和改善民生,建设社会主义生态文明。这对加快中国特色社会主义建设、实现社会全面进步和促进人的全面发展具有重要意义。     

不能把GDP作为综合反映国民经济发展水平的唯一指标

近年来,一些地方和部门把GDP作为综合反映国民经济发展水平和考核官员政绩的唯一指标,从而使一些官员片面地追求GDP的增长,造成了人、财、物等资源的很大浪费和严重的环境污染,影响了国民经济全面、持续、健康发展。GDP只是综合反映国民经济发展水平的重要指标之一,必须把GDP、经济效益和人民的实际收入共同作为综合反映国民经济发展水平的指标。     

毛泽东治国思想的公正诉求及其当代价值探析

公平正义是毛泽东一生的追求,其集中体现在人民民主专政理论、经济建设理论、文化教育理论及其外交理论等治国思想中,当今我国取得的一切成就都源于对毛泽东治国思想的继承和发展。“以人为本”治国理念的提出是对毛泽东人民民主专政理论的高度概括和具体化;“避免两极分化、走共同富裕道路”的理念是对毛泽东经济建设思想的进一步升华;“教育大众化”理念是对毛泽东教育公平思想的进一步落实;“大小国家一律平等、建构和谐世界”的理念是对毛泽东外交思想的进一步延伸。因此,重新审视毛泽东治国理念的公正诉求,对于今天进行的社会主义伟大事业,对于以公平正义为核心价值理念的和谐社会建设有着极为重大而现实的意义。     

构建和谐社会视角下经济新闻报道的人文关怀

党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的目标，坚持以人为本是构建和谐社会必须遵循的基本原则之一，经济新闻报道要全方位、多角度地为构建和谐社会营造良好的舆论环境，就应该在报道中贯穿人文关怀的报道理念，对人文关怀作出新的追求：站在人的视角关注经济发展，在经济生活中关注人的精神伦理道德，在传播经济信息过程中把经济活动向人性化的层面升华。     

论提高实践"三个代表"的能力

江泽民同志关于"三个代表"的重要思想,是对我们党近80年来领导中国革命、建设、改革的历史经验的高度概括与科学总结,是未来中国发展的行动指南."三个代表"对我国社会进步、经济发展的指导作用在全党、全国人民心中已形成共识,在实践"三个代表"的工作中,实践"三个代表"的能力的提高是关键.     

论殷夫诗歌的“类”的自我表现

殷夫的诗歌最初以个体与群体二元分裂或共存的对立统一方式作“我”的自我表现,随着革命实践的深入,他自觉地将个体追求与现实社会和底层民众的命运结合起来,并将其内化为心灵的本能体验和重组生活的艺术潜能,由此,“我”的自我表现上升至“我们”的即“类”的自我表现。这意味着,只要“我”把生命投入到人民大众的解放事业（“我们”）中去,随着社会历史的发展,“我们”也将反哺“我”,并使之朝着真正“类”的自我前进。