爱在教师节

有一种付出,叫耕耘。播种的是知识,收获的是成长。有一种职业,叫园丁。挥洒的是辛勤汗水,换来的是桃李芬芳。有一种比喻,叫红烛。照亮的是别人,燃烧的是自己。有一种恩情,叫培养。送走的是千万学子,留下的是岁月悠长。对每个人来说,在我们从顽皮稚童到     

哥本哈根之痛：小美人鱼搬家

两年前。我参加了欧洲10日游的旅行团。到素有“童话王国”之称的丹麦走了一遭。这个北欧小国环境优美。古朴典雅。因为有了安徒生这位天才的童话大师。有了那些充满梦幻色彩的动人的童话故事，这个国家到处弥漫着浪漫而神秘的气息。     

月到中秋分外明

一年一年又一年。这不,又是一个中秋节。一个在中国极其重要的节日。家家都在吃着团圆饭,都在享受团聚的喜悦。当然,我家也不例外。按照每年的惯例,聚在一起的一家人,在一起吃顿饭,饭后聊聊家常,赏赏月。     

生命太短暂 不能空手过

我不清楚自己能不能当得起哈佛大学毕业典礼演讲人的高标准。去年在此演讲的是亿万富翁小说家J·K·罗琳。她最早是读古典文学的。前年站在这里的是超亿万富翁、慈善家比尔·盖茨。他是个电脑呆子。今年糟糕了,就剩下我了。我没钱,不过我起码还是个书呆子。     

“心结”，能不能化解在社区？

题记：心理健康——一个必须正视的严肃话题!随着生活节奏的加快。生存压力的增加。现代人的心理健康问题日趋严重。根据最近一次调查表明，目前我国患精神疾病的人数已超过心血管病．跃居疾病患者的首位。约占总患者人数的20％。有关专家认为。心理问题导致的精神疾病大幅增加。是导致精神患者急速增长的重要原因。愈发严重的心理健康问题影响的不仅是个人和家庭。更在一定程度上危害着社会的稳定和谐。为解决这一社会难题，2005年10月31日，锁金村街道成立了南京市第一家社区心理咨询中心。尝试将心理问题化解在社区。     

经权、常变的智慧——中庸之道的哲学根据

经权、常变是儒家哲学的重要范畴。孔子思想中既有对"经"的坚守,也十分重视"权",甚至还使"权"获得超越于"经"的意义。惟有"权"才是人世生活中最难把握的方法,是道德伦理实践的最高境地。"权"是一门艺术,是融入族群日常生活的共同智慧。经有经道,权有权道。权虽是变,但有定则可寻,即董仲舒所说的"可以然之域"。能否合理适当地行权,关键在于能否把握中庸之道。中庸之道不可能在认识论上被掌握,只能在每一次当下的亲自操作过程中才能获得。由经权、常变而中庸的思想理路,打造出中国人无执的哲学气质。儒家、道家都反对坚执,主张无执。对规则的遵守必须以有执为条件。所以,中国社会之法治局面的形成,仍缺乏足够的精神基础。在市场经济与后现代社会里,"经"已失去了养尊处优的地位,不再具有绝对的权威性和严肃性。     

长假不长，别在路上

随着经济社会的发展，人们对物质的强烈需求开始转化为精神、身心的放松。小长假，成了越来越多上班族在庸碌的生活中翘首企盼的休闲时光。人们开始寻找各种方式来舒缓工作压力，放松心情。要么读书，要么旅行，身体和灵魂，要有一个在路上。于是，更多的人选择了远方。不论是长途跋涉，还是短途游玩，旅行总是能让人看到不一样的世界，寻找到另一个自己。然而现实的情况是，在短暂的旅行途中，每个人都要面临交通拥堵、人头攒动、景区爆棚的场面。本来想要放松的心情变得更加焦虑和烦躁。小长假，如此匆匆而过。     

义的道德形而上学研究

义是路,是现象的有。有是假,故义有假。路有理,理的反映便是合理性,义是合理、陈述。陈述不真故作为陈述的义没有确定性。普遍道德原则因此是不可能的。所以,孟子提出义内:道德原则只能是某种价值判断,具有主体性。义是善。善有虚名。因此,善、真、有都应当接受批判。真正的义是发自内心的真诚的道德行为。这才是道德的本体。对于本体,人们保持沉默。故圣人体无。     

论恶的本质

恶的对象是合理的。这种合理者是一种现象。人们以现象为恶。现象是相对的,彼此矛盾,因而为恶。现象必然具有价值立场,或者善,或者恶。善可以是恶,于是现象必然是恶。现象在肯定本体的同时,也必然地桎梏了本体。当本体是善的时候,对善的本体的桎梏与妨碍自然是恶的。     

“66810”：杭州下城区居民的幸福密码

在被誉为“人间天堂”的杭州，有这样一个地方。在这里。你会看到一张张幸福的笑脸。在这里。你会感受到一份份温暖的关怀。下城，这块繁华时尚的热土。正以前所未有的魅力让人们感觉到和谐社区的强大力量。