逼仄空间里的生存风景--解读白天光长篇小说《女人在树上匍匐前进》

<女人在树上匍匐前进>是一部长篇幽默小说,作者有创见地以喜剧的形式展示了一道具有悲剧意蕴的生存风景.女人在逼仄的生存空间里乐观坚强,男人虽拥有广阔的天地,却失去了人生福祉成了生活的陪衬.猎猎高扬的欲望旗帜下,托起欲望的性别正在逐渐消失.女人在痛苦中幸福,男人在愉悦中失落,两性的生存真相直接抵达的是人类学的命题.     

权威缺位与策略调整:新生代农民工子代教养问题研究

家庭教育不仅是主体及资源问题,也是权力问题。新生代农民工子代之所以难教,关键在于家庭教育权威的缺位。研究发现,新三代家庭结构很难培育教育权威。其中,子代外出的代际分工结构使合法性权威难以在场,教育出现权力真空;分权式的家庭权力结构使教育权力很难集中,代际配合困难。农民家庭因此出现了易养难教型、教养混乱型和有养无教型三种家庭教育类型。面对问题,农民家庭调整了教养策略。通过父辈授权、祖辈让权形成了“严祖慈母”和“台前幕后”两种新模式。也有家庭通过权力转移放弃了家庭教育,使家庭沦为有养无教的荒地。     

戏说痛苦

痛苦是一个人的影子。男人有男人的痛苦,女人有女人的痛苦;伟人有伟人的痛苦,凡人有凡人的痛苦……阎王有阎王的痛苦,小鬼有小鬼的痛苦。一个人一生可以一无所有,但难少痛苦。如果一个人贫穷得连“痛苦”都没有,那么他就已经没有了灵魂。 痛苦是哲学。主体与客体的碰撞是痛苦,内因与外因的摩擦是痛苦,希望与现实的对照是痛苦。痛苦是魔鬼,它可以把一个人的生命活生生的吞掉;痛苦是保护神,它可以把一个受伤的灵魂盛在自己的     

走出家庭教育的误区

有人称,家庭教育为人生教育的基础,家长则是子女的启蒙老师,这话一点也不假.在中国,家庭教育理论的形成已有上千年历史.随着我国基本国策——计划生育工作的开展,在当今小家庭中,独生子女越来越多了,家庭父母应当给予子女什么样的爱,施以什么样的教育,这是社会众多小家庭面临的共同课题.与此同时,传统的家庭教育在现代家庭中似乎已失去了应有的位置.据向社会多方调查,现在的家庭教育令人堪忧,一些父母正陷入家庭教育的误区.主要表现如下:     

浅析肖邦幻想波罗乃兹舞曲OP.61

肖邦幻想波罗乃兹舞曲OP.61是其晚期作品。此曲到处充满着突然的变动所刺伤的忧郁、平安中的惊慌、忍无可忍的叹息,犹如经历伏兵包围而惊慌失色的人们那种失望的心情,混乱的感情,又像是喝多了烈酒的那种激烈的近似疯狂的焦躁与不安。这只能呵责人们美丽的被死一般的痛苦包围的灵魂,精神已失去了意志,人被绝望所左右,是把痛苦的幻想用在了美的艺术效果里。     

好心情 胜良药

一些长期被疾病折磨的老人,心情容易变得沮丧、抑郁、消沉,对治疗失去信心,甚至整天沉默寡言、心情沉重,不愿与人接触;有的因久病卧床,生活不能自理,靠他人照料伺候,时间一久,觉得自己成为家人或亲友的累赘或负担,内心焦虑、痛苦。     

一代觉醒女性的心灵史 --庐隐小说文本深层解读

庐隐小说中最深刻的精神现象是一种复杂的生命焦虑 :在追寻中焦虑、在焦虑中追寻。通过对小说文本的深层解读 ,发掘出“五四”一代觉醒女性的心灵历程 ,尤其是迷失于柏拉图式的精神恋、男权世界、宗教王国、死亡之谷等误区的痛苦挣扎。     

人生丝语

痛苦源泉在于错误的追求常常原谅自己的人,往往得不到他人的原谅;常常责备自己的人,往往得到他人的谅解;人很奇怪,不了解自己,却每天想去干涉别人,结果弄得痛苦不堪,。人之所以痛苦,在于追求错误的东西。洞彻——让失去变为可爱一切都是暂时的,一切都会消逝;让失去的变为可爱。有时,失去不一定是忧伤,也可能是一种美丽;失去不一定是损失,也可能是奉献。只要我们抱着积极乐观的心态,失去也会变为可爱。     

“百万款姐”的真情自白

为了一个当“明星”的梦想,我和男友在“中国好莱坞”受尽了折磨,我们爱得很苦;为了满足对金钱的渴望,我忍痛与心爱的男友分了手,傍上了一个大款;我得到了金钱和女人的虚荣,却失去了一个人最珍贵的……     

葛利高里的命运悲剧评析

本文从哥萨克阶层的特点和当时历史社会环境来分析葛利高里的悲剧因素和葛利高里的悲剧爱情。葛利高里遵循哥萨克观念和农民田野牧歌式生活并以此作为奋斗的目标却失去了目标 ,因此葛利高里企图摆脱悲剧带来的痛苦 ,恰恰又陷入了最大的痛苦 ,这才是葛丽高里的悲剧因素所在。     

“未来视野”与中国知识分子的“现代”焦虑

20世纪以来,中国知识分子深受社会进化论的线性时间观念影响,对于中国作为"现代性"追随者的身份颇为焦虑。作为一种象征性解决方案,"未来"被赋予了重要地位,以使中国人能够暂时摆脱现实的纠缠,并从中体会到一种更有保障的"超越感",从而减轻心灵的痛苦。问题是,中国的"现代性"焦虑的产生,更多地来自于线性时间观念本身。因此,要纾解中国的"现代性焦虑",走出追随者的地位,就必须对产生这种地位的根源加以深入反思。     

教师门诊:如何控制心理焦虑

焦虑是人在面临当前的或可能出现的某种威胁、危险时产生的紧张、不安、焦虑、痛苦的情绪体验。教师,作为对社会、对家长、对年轻一代负有高度责任的群体,必然要承受心理焦虑引起的紧张和痛苦。教师如何控制心理焦虑的程度呢? 产生焦虑是正常的,但焦虑的程度需     

李大钊的家庭教育思想初探

为丰富对李大钊的研究视角,探究李大钊教育思想精华,以家庭教育为切入点,对李大钊家庭教育思想进行了研究。认为他的家庭教育思想主要包含理想教育、生活作风教育、学习教育三方面。其思想来源,一是中国传统家庭教育思想和祖父的言传身教;二是李大钊自身的世界观和思想品德;三是李大钊丰富的教育实践。李大钊的家庭教育思想,是他作为一个伟大思想家的思想宝库的重要组成部分,也是我国教育史上一份极其珍贵的思想遗产。认真研究和学习李大钊的家庭教育思想和实践,对今天的家庭教育有重大的意义。     

探索改革家庭教育的新途径

文章从社会发展的需要和中国家庭教育传统的入手,提出并分析了改革中国家庭教育的三个关键环节,一是评价子女的标准,二是父母子女关系,三是家庭教育模式.     

慢慢等待，耐心守侯

关于家庭教育的至理名言很多很多。“什么样的教育出什么样的孩子”“家庭教育决定孩子一生的命运”“孩子是父母的翻版”……孩子未出生时，每当看到这些话，我都是满怀凌云壮志。孩子的出生让全家欣喜万分，也让我感到有些焦虑，特别是孩子极早开始就表现着他极强的个性。焦虑的同时，我也明白教育孩子来不得半点浮躁，也不能急于求成，需要谨慎，需要慢慢来。     

公民意识教育与青少年社会化

公民意识的培养是青少年社会化的重要内容。青少年社会化过程中存在公民意识缺失、责任权利义务混乱的现象,这既有社会环境的原因,又有学校教育的原因,也有家庭教育的原因。加强公民意识教育,促进青少年社会化,必须发挥家庭教育的基础作用,发挥学校教育的关键作用,发挥社会教育的合力作用。     

男人是因为女人才变坏

男人是因为女人才变坏。这是毋庸置疑的。 大家都知道哈，从上帝创造世界、人类开始，那个什么夏娃的不是在伊甸园引诱亚当违背上帝的意愿。从而使人世间变得一踏糊涂．从而一发不可收。使得上帝大发雷建，洪水大洗人世间，这一切的一切是为何因？不都是女人惹的祸吗，是女人教坏了木纳、愚笨的男人，是女人使得男人犯下了不可饶恕的罪恶，也使女人从而失去了主宰世间的一切权利。     

试论建构我国家庭教育评价体系的紧迫性

现代社会中家庭教育的价值日益彰显,但现实中我国家庭教育往往沦为经验式活动,缺乏科学的指导体系,建构家庭教育评价体系加强对其科学指导也就更显迫切性,而家庭教育逐渐由私人领域转向公共领域的趋势也为建构家庭教育评价体系提供了可能性和可行性。     

残忍的真实 痛苦的绝望——评《因为女人》

《因为女人》最大的贡献是说出了真相:在现代爱情中,精神是缺席的。对于男人而言,爱情就是欲望。爱与不爱取决于女人美与不美,年轻与不年轻。忠贞的爱情成了梦想,更不要说永恒。这一残忍的事实给信仰爱情的女人带来的是痛苦的绝望。更为残忍的是,女人面对无真爱的事实时,无力反抗,反抗的结局只有倒下。女人唯一能做的就是在空虚绝望的世界里继续活下去。     

《白雪公主》意象新解

文章从少女的视角解读了格林童话《白雪公主》中出现的一系列意象,同时又充分利用文本意象的隐喻义进行重构,生成作者本人也无法预见的丰富的心理意义。童话寓言式地暗示了“母亲”与“女儿”的冲突是青春期少女的无意识心理引起的情感焦虑,反映了少女成长过程中躁动而且痛苦的内心世界。