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《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(1):120
学者周谷城曾说:我最早读书时,只知拼命地读。以为读了很多书,就是有学问,当时并不知道什么叫治学。直到二十岁左右,心窍开了.才把读书与治学结合起来。当时又拼命地读心理学的书,大约涉猎了十几种.没有一种我能完全反对,也没有一种我能完全接受。于是我又拼命读社会学,大约也涉猎了十几种,也没有一种我能完全反对或完全接受。在这种不能完全反对人家的又不能完全接受人家的情况下,自己总想搞出一个名堂来,树立自己的学术系统。1924年.由上海商务印书馆替我出版了一本书,名叫《生活系统》。 相似文献
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夏昆 《福建论坛(社科教育版)》2009,7(11):16-17
我的阅读观就是:作为教师,应该多读与教育无关的书。
谈阅读观的问题,首先要厘清的一个问题是:我们为什么要阅读?
很多专家疾呼:当前中小学老师缺乏阅读习惯,很多老师甚至不读书。但是转过来一想似乎又不对:那些老师真的就不读书吗?其实他们至少还是会读课本和教参教辅的,只不过这些书不被人们认为是读书罢了。 相似文献
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我们孤独的原因:私欲、不为人知的秘密。我放下电话,重新回到书桌前时,发现一只小蚂蚁爬了上来。它那黑色而瘦小的身躯,在桌子上来来回回地爬行着,桌面在它的眼睛里一定太大了。它爬到我的稿纸上,驻足了很长时间,它一定是被稿纸上那些黑色的字迹给吓坏了。 相似文献
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陈振华 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1995,(1)
“一首诗的胜利,不仅是它所表现的思想的胜利,同时也是它的美学的胜利—一而后者,竟常常被理论家们所忽略”(艾青《诗论》)。而《史记》被鲁迅称之为“无韵之《离骚》”,因此,从美学角度来探讨一下它的美育功能很有必要。《史记》原名《太史公书》,是我国的第一部通史。它开创了纪传体与书表的编年体例。鲁迅说,它“虽背《春秋》之义,固不失为史家之绝唱,无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法,不囿于字句,发于情,肆于心而为文,故能如茅坤所言:‘读《游侠传》即欲轻生,读《屈原·贾谊传》即欲流涕,读《庄周·鲁仲连传》即欲造世… 相似文献
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阮忠 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1996,14(3):95-96
编书也编如是书──读《辛弃疾全集》阮忠我自入了学间之途以后.不知从什么时候开始.渐渐养成了一个习惯,不太爱读选本。其实我知道这样做怕是不行.古往今来.东西南北中.各种各样的书可谓汗牛充栋.浩如烟海.毕生所能读.恐不及海之滴水。庄子曾经很感慨.说是人的... 相似文献
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