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1.
何红梅 《中华儿女(海外版)》2001,(21)
西藏和平解放、民主改革、改革开放、西部大开发……历史性的发展机遇如奔涌而至的滚滚浪涛,一次又一次强有力地拍打著拉萨河河畔,冲刷洗却千年古城曾经沧桑的陈颜 貌,古老的拉萨变得愈加清新明媚、丰腴富足。 半个世纪,历史的长河中只是白驹过隙的一刹那。然而,对於拉萨来说,这半个世纪不只是时间的概念,它远胜过曾经的一个世纪、两个世纪……在这半个世纪里,令昔拉萨迥升,古城变化天翻地覆。这一切,随著西藏自治区党委常委、拉萨市委书记向巴平措娓娓的叙述,更为生动鲜明地呈现於我们的眼前;这一切,令人不能不由衷地生发许… 相似文献
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向巴平措 《中华儿女(海外版)》2001,(21)
从远古走来 拉萨位於雅鲁藏布江支流拉萨河中下游,海拔3658米,是世界上海拔最高的城市之一,被誉为世界屋脊上的“空中城市”。公元七世纪,著名的藏王松赞干布统一西藏,迁都拉萨,建立吐蕃王朝,并建造以著名的大昭寺、小昭寺为中心的几十座佛寺,拉萨不仅成为吐蕃的政治、经济、文化中心,而且成为人们心目中朝佛的圣地。 拉萨是西藏自治区首府,全区政治经济文化中心和交通枢纽,也是中国大西南沟通内地与南亚各国的重要走廊。千百年来,古城拉萨的建设与发展充满了浓郁的地域和民族文化特色,形成了鲜明独特的城市风格。她素以历… 相似文献
4.
成都古城的布局,让成都和北京有着惊人的一致性。不仅皇城方正,左祖右社,就是街巷也是几何图形式的平面划分式,是皇城的扩大和衍化,从而构成了古城雍容稳定的形象。 相似文献
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徐立艳 《吉林师范大学学报》2005,33(5):97-99
乌拉古城自古以来就是军事、交通之要冲。其始建发轫于唐代之渤海,历经金、元、明、清,皆为“雄长 此间争”之重地。随着历史的发展,乌拉古城也相应地发生了变化,本文通过对乌拉古城历史沿革的叙述,管窥其发展、 变迁的轨迹。 相似文献
6.
吉日嘎拉 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(12):10-11
黑山头古城西城西侧广大草原原本是湖泊,湖地应是海拉尔额尔古纳市黑山头哈撒儿古城位置当初选定的重要原因。纵观历史,无论哪个民族、什么原因(政治战争等等)迁徙或定居选址,首要考虑的是能否解决生存的问题,黑山头遗址也不例外。大面积的湖水可以为人们生存生活提供保障,是哈撒儿古城的重要水源。 相似文献
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艾尔迪克发现古楼兰城辨误 总被引:1,自引:0,他引:1
侯灿 《新疆大学学报(社会科学版)》1998,(1)
本文否定了1900年3月斯文赫定雇用向导艾尔迪克发现了楼兰古城的说法,认为楼兰古城是由另外两人在1901年3月3日发现的。 相似文献
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兴城古城的遗产保护与更新 总被引:3,自引:0,他引:3
阐述了兴城古城的基本情况,分析了古城的特征.丰富的历史遗存是兴城不可再生的宝贵遗产,并且是古城更新与发展的基础,古城的更新发展不能摈弃历史。在充分调研的基础上,分析了古城发展建设过程中存在的一些认识上和实践中的问题,提出了古城保护与发展更新的措施。 相似文献
10.
苏州古城的世界遗产之路 总被引:1,自引:0,他引:1
即将在苏州召开的第28届世界遗产大会引发了苏州古城保护的热烈讨论。从丽江古城、平遥古城的保护与发展经验来看,现状苏州古城申报世界文化遗产地并非易事。调整发展对策、寻找保护与发展的新思路,是推动苏州古城保护,迈向世界文化遗产的迫切需要。 相似文献
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《同济大学学报(社会科学版)》2008,19(6):F0002-F0002
马原,生于中国辽宁锦州,现为同济大学人文学院教授.中文系名誉主任。1984年发表的《拉萨河女神》是中国大陆当代第一部将叙事置于重要地位的小说,此后陆续发表的《冈底斯的诱惑》、《虚构》、《游神》等作品组成“西藏系列”。马原的小说创作引起中国当代小说观念的根本变化,也使他本人成为中国先锋小说的开创者,在中国文学史上占有重要地位。 相似文献
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中国古城的仿生学文化透视 总被引:1,自引:0,他引:1
于希贤 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2001,38(4):103-109
城与文化如影之随形。中国古代历史名城经历了独特而漫长的历史发展道路,形成了东方城市文化的独异特色,为世界所瞩目。中国古城仿生学与西方的城市学是分属于两种学科体系,两种思维模式,中国古城仿生学文化起源于城市与天,地,人三者形成有机活性的观念。每一座古城都有其独特的个性,形成独特的文化风貌,今天可持续发展就是要研究古城的个性,使之发扬光大。 相似文献
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正定古城是我国唯一一座县级国家历史文化名城,对其进行科学保护,意义重大。文章通过分析古城特色资源和历史价值,剖析其现存的主要问题,提出了对古城保护与利用的建议和对策,进而为正定古城的保护与利用另辟新径,找到一条可持续的古城发展之路,将正定古城打造成为文化特色突出、品牌形象独具一格的州府级历史文化名城。 相似文献
14.
杨知勇 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,22(3):84-87
鹤庆古城———鹤阳镇是边疆少数民族地区保留中原传统文化比较完整,并与民族文化相融比较好的古城。古城文化底蕴深厚,具体表现在城市布局、寺庙和宗祠、传统民居四合院、寺庙民居的楹联,包含了丰富的文化内涵。而且古城民俗文化中不仅保存传承儒家传统民俗,还与白族、彝族文化相融合。 相似文献
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世界文化遗产丽江古城的保护及其指导意义 总被引:3,自引:0,他引:3
木基元 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1999,(6)
本文对如何科学保护丽江古城发表了自己的见解。作者认为,运好丽江古城这支神来之笔,对于写好建设云南民族文化大省这篇大文章具有画龙点睛的作用。 相似文献
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平遥古城的原真性保护探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
高祥冠 《山西农业大学学报(社会科学版)》2006,5(2):211-213
原真性是验证文化遗产的重要原则。根据“世界文化遗产”的概念、原真性的含义,探讨了平遥古城原真性保护中注意的几个问题:维护古城的原真痕迹;保持古城应有的人气;合理利用资源、保持社会稳定发展。正确处理社会发展与原真性保护的关系,使平遥古城走向可持续发展的轨道。 相似文献
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20世纪90年代,考古工作者在成都平原发掘出一批新石器时代晚期的古城址。温江鱼凫古城是其中一座。经对鱼凫古城与长江中游江汉平原石家河古城资料比较分析后,发现鱼凫古城的建筑特点与石家河古城的建筑特点相似,不仅如此,在鱼凫古城遗址中出土了不少陶器,形态、制作风格、镂孔纹饰等都与石家河古城遗址中出土的陶器相似。不过从时代上来讲,江汉平原石家河古城的时代稍早。此外,在长江三峡地区发现的一些新石器时代晚期遗址中,多有江汉平原新石器时代晚期屈家岭文化、石家河文化特征的典型陶器。据这些考古发现的材料,我们认为:当时成都平原原始居民们在筑城时曾受到三峡东部地区新石器时代晚期筑城的影响,或许是石家河文化时期,生活在江汉平原的部分居民迁徙到成都平原,向他们传授筑城方法。 相似文献