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我认识一个女孩,二十五岁,是个售票员,非常善良的样子。她告诉我,三年前,她听人介绍,得大智慧要多读佛经。于是,她开始读佛经。她的文化程度不高,读经读得很刻苦。她说:“我读来读去,总是读不懂佛经的意思.越读越糊涂。别人都说我傻了。很苦恼。”我对她说。你现在可以不那么多地读佛经了。我甚至可以非常绝对地说.你可以不读佛经了。从今以后,你可以一字不读。我问她:“你首先能不能做到这一点,当你每天走出家门时.能清清楚楚地看见今天的天气是什么样的, 相似文献
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他是县城一家事业单位的职员,她是一家国企的工人。他有婚外情并且步步紧逼不思悔改。让她睁只眼闲只眼,老公非常“推心置腹”地说:“你说你用什么?只要你别闹,家里就不缺你的吃喝。你一个下岗工人,离婚后.生活该是多么的不容易啊,所以啊,咱们还是相安无事最好……” 相似文献
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近一段时间以来,一些公职人员尽说些“昏头话”。被媒体频频曝光——最牛的当属郑州市规划局原副局长逯军反问记者:“你是准备替党说话,还是准备替老百姓说话”;广州市人大常委会环资委副主任许决华的一席话也很彪悍,竞说某经济学家“站着说话不腰疼,书读太多了。 相似文献
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上面是王蒙小说《友人和烟》里的一段。两个人的对话非常简洁上口,“不——是”“不……是”故意拿腔拿调,逗得人心痒痒,又很有趣。读了这一段,人们自然会想起马季和唐杰忠合说的相声《打电话》,男方叫女朋友猜今儿晚上请她看什么戏,男方也是很得意地拿腔拿调地说着“不——是”“不……是”。高行健说,“王蒙把相声引进了文学,这是王蒙的一大功绩。”王蒙也说过,他的小说“对侯宝林和马季的相声有所借鉴”,“《说客盈门》是借鉴了单口相声。我把最严肃的事,用最不严肃的形式写了出 相似文献
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吴树波 《河北科技师范学院学报(社会科学版)》2010,9(2):6-9,13
近年来,建设宜居城市已成为我国很多城市的发展目标。宜居必须宜闲,宜闲则离不开休闲文化的培育。目前,我国城市休闲文化建设中存在一些误区,主要表现在:休闲文化品味不高,庸俗娱乐大行其道;休闲生活过于单调,休闲活动选择面不宽;一味追求西化,缺乏自己的休闲文化特色;精英休闲与大众休闲界限过于分明。这些误区妨碍了城市宜居性的提高。为打造现代宜居城市,在休闲文化建设中应该着重处理好高雅与通俗、多元与同一、现代与传统、精英与大众这四对关系。 相似文献
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王周平 《青春男女生.妙语》2010,(12):I0037-I0039
小说主题是小说通过对现实生活的描绘和艺术形象的塑造所表现出来的中心思想。小说的主题是小说的灵魂,是作品的价值意义之所在。这种题型常见的提问方式是:1.找出体现小说主题的句子。2.请用自己的话概括作品的主题。3.读了全文后,你明白了什么道理? 相似文献
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黄宏 《中华儿女(海外版)》1998,(5)
作为一名表演艺术家,我有不少去国外演出的机会。在异国他乡的街头,有很多国内不可能遇上的事儿,其中,有的也许会令你忍俊不禁,但更多会激起你的深思。这里,有三则在美国、加拿大、法国的小故事,读後,你也许有不少感触。纽约是天堂还是地狱,无法说清洞。黄宏的几次经历,还有他对美国的“八”字祝福,也许能告诉你点什么小说《北京人在纽约》中有这样一段话:如果你爱一个人,就让他去纽约,因为那里是人间的天堂;如果你很一个人,就让他去纽约,因为那里是人间的地狱。这段话不仅仅适用於纽约,其实,在美国都适用。美国的先进与… 相似文献
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小的时候人们受的教育总是“读好书、好读书、读书好”,要孩子们去读好的书,好学向上,喜爱读书,并且相信读书是好事、有好处,可以成为好人或有用之才。稍稍长大以后我才听说一种反讽的说法:读死书、死读书、读书死。可见读书也有害处,特别是方法不当.亦可误人终身。步人中年才悟出新的座右铭:读闲书、闲读书、读书闲。 相似文献
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人性之美的张扬和民族品德的重造——论沈从文的“湘西小说” 总被引:1,自引:0,他引:1
章绍嗣 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(6)
人性之美的张扬和民族品德的重造——论沈从文的“湘西小说”章绍嗣在沈从文的作品组合中,最有特色最有成就的是他一往情深创作的“湘西小说”。这个小说世界的基石是:人性。沈从文曾经这样说过:“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种优美、健康、自然,而又不悖乎... 相似文献