“冬节大过年”说补

冬至,是二十四节令之一,又名冬节或冬至节。古人很重视过冬节,有“冬节大过年”之说。为什么“冬节大过年”?没有见到专门的诠说。杨永生《中外民间节日》一书稍有涉及,他认为是因为“冬至阳生”(白昼开始增长),“劳动人民喜爱抚育万物的煦煦阳光,所以特别重视冬节。”其实,“冬节大过年”之说,恐怕还和我国古代的农业生产及其相关的民俗相联系。冬至,一般在公历十二月,农历十月或十一月。此时,正是一年主要农作物收获和来年农作物下种完毕的时候。《诗经·豳风·七月》写道:“十月获稻”,“我稼既同,……其始播百谷。”(豳历十月合农历十月)众所周知,     

冬至那些温暖的习俗

“冬至”是冬季一个重要的节气，所以也叫“冬节”。农谚有“过了冬（冬至），日长一棵葱”之说，是因为冬至这天白昼最短，黑夜最长，过了冬至后．     

小小文化使者

每年4月的第三个星期天,是欧洲国家瑞士联邦一年中最重要的节日之一“送冬节”。这个节日已经有650多年的历史了。每年的这一天,人们身穿节日盛装,在市区主要街     

冬至文化品趣

冬至是二十四节气之一,也是一个传统节日。在漫长的岁月中,冬至逐渐形成了一些有趣的文化,值得品味:冬至别称冬至在古时有不少别称,有的称"南至",因冬至日太阳行至最南而得名;有的称"短至",因冬至日白天最短而得名;有的称"严节",如梁元帝《纂要》:"冬日玄英……节日严节";有的称"亚岁",古代过冬至节其隆重仅次于过     

山西冬至食话

山西民间过冬至节,保留着许多传统遗风,特别是饮食特色鲜明,还形成了一些山西名食,香沁后人。冬至,自汉武帝采用夏历后,与正月始分,为二十四节气之一,古称＂冬节＂＂日短至＂。此日是阴阳转化点,有＂冬至一阳生＂之说,古人视为吉日庆贺,《汉书》有：＂冬至阳气起,君道长,故贺。＂贺冬之食在山西民间多为馄饨或饺子。     

祭祀大禹:布依族“六月六”节探源

夏历六月初六，是布依族传统节日中最隆重的节日，汉语俗称“六月六”，布依语称“金索厄”，意为“六月节”。民族节日是民族文化的载体，透过民族节日文化表象，常常可以窥见民族文化的底层意蕴。布依族“六月六”节来源很古，千百年来，它积淀了布依族历史文化的诸多层面，蕴涵着布依族古代丰厚的文化内容，对布依族的民族心里曾产生过深刻影响，因此探讨它的来源，对考察布依族文化的历史渊源是有实际意义的。布依族“六月六”节的来源怎样呢？本文试对这个问题作一粗略探讨，以就教于方家。一布依族“六月六”节主要是一个祭祀性节日。…     

日本冬至考——兼论中国古代天命思想对日本的影响

传统岁时节日冬至很早便从中国传入日本,成书于892年的《类聚国史》的岁时部分,已经为冬至设了专条。但从日本古代的《内里式》、《仪式》到日本南北朝时期的《建武年中行事》都没有收入冬至。从平安后期到江户时代,除了有关19年才有一次的“朔旦冬至”,在日本朝廷的年中岁时中,已经见不到冬至节的踪影。即或“朔旦冬至”是否应当进入年中岁时序列,也成为讨论的问题。冬至一度成为日本岁时节日的重要部分,但为什么会被从日本朝廷的年中行事中排除出去?掩藏在这一历史事实背后的原因是什么?中国古代的冬至节对日本影响渐趋衰弱的原因是什么?中国古代天命思想对日本影响过程中有哪些规律性问题,这都值得探讨。     

京味儿八月节——老北京的中秋节

在北京，中秋是仅次于春节的大节。已有八百多年的历史。中秋节又名“八月节”、“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月会”、“玩月节”、“拜月节”、“女儿节”、“团圆节”……从它众多的名目，便知道这个节日的重要性和丰富性。     

唐宋时期的花朝节

花朝节，是我国民间岁时八节之一，也叫花神节，又称百花生日。自春秋起源，袭至明清，一直绵延不衰，其重要程度可与中秋相媲，是中国古代的重要节日之一。因其经常与中秋节并举，中秋古时又称“月夕”，进而形成“花朝月夕”、“花朝月夜”等成语，流传至今，用来形容良辰美景。然时至今日，曾经在文人墨客笔下风靡万千的花朝节，却逐渐淡出人们的视野，仅保留在港澳台地区和云南等少数民族地区。因此，中国古人究竟如何过花朝，应值得我们注意。唐宋时期是中国传统文化发展的高潮阶段，也是花朝节发展的成熟期，花朝节亦在这一时期由社会上层传入民间。本文意从有限的文字记载入手，力图使今人一窥花朝节的全貌。     

穿天节属于襄阳考

“穿天节”是襄阳特有的民俗节日,在宋代庄绰的《鸡肋编》中曾明确记载。襄阳“穿天节”形成受北方流行节日“天穿节”的影响,又和襄阳独特的地理环境以及襄阳浪漫的爱情神话传说“汉江女神”有关。     

冬至

正冬至,俗称"冬节"是二十四节气中的第二十二个节气,时间在每年公历12月22日前后。冬至是二十四个节气中很重要的一个节气,冬至这天,太阳直射地面的最南端南回归线。这一天北半球得到的阳光最少,白天最短,黑夜最长。冬至,复卦值事,冬至一阳生,过了冬至,白天渐长,黑夜渐短。《七十二候集解》:"冬至,十一月中。终藏之气至此而极也。"冬至三候:一候,蚯蚓结,二候,麋角解,三候,水泉动。     

西部佳节乐融融

金鸡一叫,喜气洋洋,过年啦!春节,是我们中国各民族共同的节日,九州同庆,欢度佳节。可是,你知道吗?我国许多少数民族也有自己的节日。“借端”节——水族人民的佳节水族同胞主要居住在我国西南地区的贵州省东南部。水族历法一年分为12个月和春、夏、秋、冬四季,阴历九月,是水族的岁首。水族有     

火的情怀 火的放歌——2009年广西隆林德峨彝族火把节侧记

在中国少数民族传统节日中,彝族火把节是最具魅力的节日之一,享有“中国民族风情第一节”、“东方狂欢夜”的美誉。2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。     

“邻里节”成了群众喜爱的节日

浙江省丽水市莲都区大力开展以“微笑邻里、欢乐社区”为主题的居民“最喜爱的邻里节”和“最佳创意邻里节”活动项目评选，并且以“以奖代补”的形式奖励社区，着力把社区“邻里节”办成群众喜爱的节日。莲都区创新“邻里节”活动主要围绕“三个结合”展开：     

新春话吉样

春节，是中国汉族一年中最盛大的节日，持续的时间最长，从它的序幕“五豆节”（腊门初五祭后稷）和尾声“元宵节”来看，几乎占去了农历腊月和正月一大半，余波甚至延续到二月二。它的影响之大，是任何节日都不能比拟的，在人类历史长河的世代传承中，它已经化为中华民族和全世界华人的共同节日。     

资源县河灯歌节的文化传承及价值研究

河灯歌节是资源县具有特色的一个传统节日,俗称“中元节”、“鬼节”、“七月半节”。河灯歌节是由资江和浔江两岸的灯节和五排苗寨的歌节嫁接传承而来。随着现代节日经济的大量兴起,资源县河灯歌节挖掘出了具有地方特色的无形的文化价值,成功地实现了自身的转型,其活动的形式越来越丰富多样。它给封闭的山区带来了巨大的发展机遇,走在文化传承和人为创造交叉路口的河灯歌节能否突破世俗节日的樊篱,对其未来的发展是很重要的。     

中秋桂树花盛开 华夏儿女聚金陵—“我们的节日—中国·江苏首届中秋民俗节暨2008中国南京国际桂花节”即将开幕

9月13日，“中国·江苏首届中秋民俗节暨2008中国南京国际桂花节”将在南京中山陵拉开帷幕，活动为期23天，至10月5日结束。自2008年起，国家首次将中秋节列入新的法定节假日之一，中宣部、中央文明办等国家六部委决定自2008年开展以“我们的节日”为主题，以春节、清明、端午、中秋四个传统节日为内容的各类纪念活动，     

2018年广东省潮州市湘桥区冬至习俗调查报告

冬至是潮州民间一个重要的节日。历史上潮州的冬至习俗与福建东南地区关系密切。潮州现存冬至习俗有筅炱、谢神、祭祖、过冬纸、做粿、搓汤圆、制作落汤糍等。本文用文献记载与田野调查相结合的方法,以潮州市湘桥区厦寺村为个案,真实记录潮州市区的冬至习俗,揭示了潮州市区冬至习俗背后所蕴藏的潮州当地文化,进而探讨了冬至习俗在城市化背景下的嬗变。     

中秋桂树花盛开 华夏儿女聚金陵—“我们的节日—中国·江苏首届中秋民俗节暨2008中国南京国际桂花节”即将开幕

9月13日，“中国·江苏首届中秋民俗节暨2008中国南京国际桂花节”将在南京中山陵拉开帷幕，活动为期23天，至10月5日结束。自2008年起，国家首次将中秋节列入新的法定节假日之一，中宣部、中央文明办等国家六部委决定自2008年开展以“我们的节日”为主题，以春节、清明、端午、中秋四个传统节日为内容的各类纪念活动，     

环球博览

各国的女性节 日本的“少女节”和“母亲节”:3月3日是日本的“少女节”,也称“姑娘节”;10月份第3个星期日则是“母亲节”。 希腊的“巴布节”:这一天妇女们尽情欢乐,男人必须在家中料理事务,不得探听妇女活动的内容,违者将被抓问罪。 德国的“太太节”:在每年8月。节日期间,由妇女组织的艺术团分别在全市各家剧院演出。 美国的“母亲节”:5月份第2个星期日。 尼泊尔的“妇女节”:在4月,历时3天。 西班牙的“女市长节”:节日里,妇女们不仅放下家务尽情欢乐,而且主掌镇上公务,发号施令。不接受者,被视为懦夫。 法国的“女性节”:节日当天,广场上放满长短粗