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中世纪法国圣徒国王路易九世的法律形象以追求“真理”为主,其实质是将基督教理想移植到世俗王国的统治并用以规范法律实践。圣路易超越法条主义的法官形象背后,蕴含着中世纪神学家和法学家对司法中如何认识真相的思索。国王统治所需履行的宗教义务让世俗政权得以借用教会的“真理意识形态”,吸收罗马—教会法的资源,以调查和习惯法改造等手段改革法律秩序。圣路易时代的法国,法律制度迅猛发展,而他在其中扮演了积极的角色。这标志着“真理”与王国治理的结合,奠定了法兰西近代国家的精神和制度框架。 相似文献
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李冰 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2010,34(1):171-172
拉莫曾使得法国社会围绕着他的的舞台作品发生过“拉莫派”和“吕利派”的争执,争论的焦点是拉莫歌剧音乐的新风格。拉莫派的人中有国王路易十五和他的情妇蓬巴杜夫人以及伏尔泰,他们赞赏拉莫的音乐具有“惊人的技巧”;吕利派的让-雅克·卢梭则批评拉莫,认为他的歌剧枯燥乏味,背离了法国歌剧的优秀传统,远远比不上意大利喜歌剧。 相似文献
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王鲁雨 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1980,(4)
法国古典主义文学戏剧作家中的高乃依、莫里哀、拉辛,就其反映现实的深度和广度,以及对社会所起的作用而论,无疑,莫里哀要算首屈一指了。 莫里哀 (1622—1673)学过哲学和人文科学,翻译过罗马哲学家卢克莱斯的《物性论》,受过法国稍早于他的 相似文献
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冰激凌富人曾独享200年最先享用牛奶冰激凌的人,可能是17世纪的英国国王查理一世和他的朝臣们。这一美味是由查理一世的法国大厨杰拉尔德·迪萨做出来的。据说他是第一个用牛奶或奶油制作加冰甜点的人。在以后的200年里,冰 相似文献
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拿破仑·波拿巴 据传,拿破仑反对士兵站在道路的左边而右手拿着武器这一经历了时间考验的军事惯例,这项惯例让像他这样的左撇子在战术上非常不利。据传说中记载,这位法国国王(他的王后约瑟芬也是左撇子)掌权之后,命令军队士兵改变左右列队位置。 相似文献
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王晋生 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
泰亚尔·德·夏尔丹是法国古生物学家、天主教神父。自本世纪20年代起,他定居中国20余年,曾与中国学者斐文中等一起发现“北京原人”,因此闻名于世界。泰亚尔提出了一种与传统基督教思想或正统新托马斯主义有些差别的理论,即“基督教进化论”,也被称作“泰亚尔主义”。他的“离经叛道”致使他一生路途坎坷。从1926年开始,直至1955年泰亚尔去世,他的学术活动不断受到法国和罗马天主教当 相似文献
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哥伦布为了实现西航至印度的夙愿,他含辛茹苦地奔走于欧洲王室,一再向西班牙、葡萄牙、法国和英格兰的君主呈献他的航海计划,但都未能奏效。1492年1月,西班牙军队终于占领了格拉纳达,并把摩尔人驱逐出西班牙。费迪德南国王和伊莎贝拉王后,才有暇考虑哥伦布的计划。起初,他们认为哥伦布提出的条件太过 相似文献
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王祝根 《南京工业大学学报(社会科学版)》2008,7(1):F0002-F0002
新古典主义是以复兴古希腊罗马艺术为旗号的古典主义艺术,这一时期的法国美术既不是古希腊和罗马美术的再现,也非17世纪法国古典主义的重复。它是在法国大革命及其政治和社会改革之前,为适应资产阶级革命形势需要,在美术上形成的借古开今的潮流,所谓新古典主义是相对于17世纪的古典主义而言的。 相似文献
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本文认为,契约自由思想是随着罗马万民法诺成契约的出现而产生的。它是罗马共和国末期政治、经济发展和罗马人固有的市民法观念相结合的产物,其中罗马简单商品经济的高度发展对契约自由思想的形成起了决定性的作用。罗马万民法关于契约自由思想阐述,是契约法史上一次质的飞跃,后世大陆法国家民法典关于契约自由原则的规定,都不过是对罗马法契约自由思想的继受和发展。只是由于所处的时代不同,为了适应不同时期经济发展的需要,大陆法国家在继受这一思想的同时,也给这一思想打上了深深的时代烙印。 相似文献
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周燕 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2006,11(6)
"国王数学家"来华是中法关系史上的一件大事.它使外国传教士如何对待中国礼仪的"礼仪之争"问题更加复杂,它促成了法国传教区的成立和促进了法国汉学的诞生. 相似文献
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李杰 《青春男女生.妙语》2006,(4)
古时候,有个人被判了死刑。临刑前,他向国王保证,可以在一年内教会国王的马飞翔。国王破例答应了他的要求,他因而获得了缓刑。但如果他不成功,将被更残酷的方式处死。 相似文献