共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉,稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。这首词是南宋著名的爱国词人辛弃疾晚年困居在江西上饶时所作。是作者在他表现农村风貌和农家田园生活中的一篇优秀作品。词题《夜行黄沙道中》标明了本词所描 相似文献
2.
李慧 《河北建筑科技学院学报(社会科学版)》2011,(1):53-54,77
《西江月.夜行黄沙道中》这首词是辛弃疾贬官闲居江西时的作品。这首词着意描写黄沙岭的夜景——明月清风,疏星稀雨,鹊惊蝉鸣,稻花飘香,蛙声一片。词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村风光。由此可见作者辛弃疾将自身亲身体验夜行黄沙道中的所见所听所闻的所感通过诗的语言表达出来。诗歌是人类强烈情感导致的一种特殊认知活动的表达方式,而语言正是人类认知的结果,诗歌是人们特殊概念化过程的结果和表达,诗歌是人类认知世界（精神）体验的一种表达方式。由此看来,诗歌也是基于认知体验的过程;同时提出：认知诗学这一全新解读方法也可对本土作品进行分析。 相似文献
3.
《东华理工学院学报》1997,(Z1)
一来时杨柳东桥路，曲中暗有相期处。明月好国缘，欲圆还未圆。却寻芳草去，画扇遮微雨。飞絮莫无情，闲花应笑人。这是一首写赴情人幽会时，反映内心隐私情态的词＿词人借胶洁的明月为喻，写出了对美好姻缘的企盼与追求，写得情意绵绵、意味深长。词的上片开头两句，词人借景物的描写点明了自己和恋人经常相会的地方，同时也抒发了词人对恋人的思念之情。“明月好因缘，欲圆还未圆”这两句更是词人匠心独运。在皎洁的明月下诉衷肠该是一个多好的机会啊！“我’喂多么希望自己的美满姻缘能够花好月圆。可是我的好姻缘和今晚欲圆未圆的月亮那… 相似文献
4.
5.
苏轼的《水调歌头·明月几时有》是中秋词中最著名的一首,向来脍炙人口。这首词所表现的思想感情甚为明显：苏轼因政治处境的失意,以及和其弟苏辙的别离,中秋对月,不无抑郁惆怅之感;但是他没有陷在消极悲观的情绪中,旋即以超然达观的思想排除忧患,终于表现出对人间生活的热爱之情。 相似文献
6.
8.
10.
伏涛 《吉林师范大学学报》2014,(5):58-62
纳兰词中有多首节令词,其节令词具有以下一些特点：一是数量多;二是内涵丰富;三是在民族性上的缺失。这些特点的成因源于强烈的生命意识,明显的汉化倾向,以及独特身世、多情个性、深邃词心。以节令词为径,可以更好地走进《饮水词》,走进满族词人纳兰性德的心灵世界。这对纳兰性德及其词学研究均有助益,同时对于了解清初满汉文化交流亦有帮助。 相似文献
11.
严丽仙 《福建论坛(社科教育版)》2006,(4):20-21
今天,我教《忆江南》。原先,我想先让孩子们背一背学过的一些古诗词,再比较古诗与词之间的不同点,而后让孩子们说说《忆江南》这首词的意思,最后把这首词背下来。 相似文献
12.
13.
毛泽东《蝶恋花·答李淑一》这首举世传诵的词写于1957年5月,距今已经50年。这首词公开发表后,当时湖南省嘉禾县青年农民雷克昌从与李淑一的书信往来中,发现词的注释中有一处错误,于是他提笔给人民文学出版社写信建议予以修正…… 相似文献
14.
蔡厚示 《东华理工学院学报》1996,(2)
一、闲雅沉着，结笔柔厚——说《临江仙》（梦后楼台高锁）梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琵弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。这首词乃怀人之作。所怀者小苹，原是晏几道（约1030——约1106）的友人沈廉叔、陈君宠家的歌女。曼自叙其《小山词》云：始时沈十二廉叔、陈十君宠家，有莲、鸿、苹、云，品清沤娱客。每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑乐而（耳）。已而，君宠疾废卧家，廉叔下世，昔之狂篇醉句，遂与两家歌儿、酒使俱流转于人间。……追… 相似文献
15.
16.
黄立萧 《市场瞭望(下半月)》2012,(23):98-99
我不说月光如何美丽，不谈月景如何动人，我单说一首春月歌，君，这阙歌词几乎使我不能言语了。我不晓得这歌应如何去唱，我只看到“春夜有明月，都作欢喜相，每当灯火中，团团清辉上，人月交相庆，花月并生光。有酒不得饮，举杯献高堂”，便觉得世间的诗词，没有比这更温柔敦厚的了。尤其末句，写高堂俱亡，虽有美酒而只能浇地以祭，咳，实在伤感... 相似文献
17.
许兴宝 《西北第二民族学院学报》1996,(2)
唐宋词在创意时，多摄取物象作为传媒或吟咏体，其中月象出现次数较多。笔者以上海辞书出版社所编《唐宋词鉴赏辞典》作为资料，进行了大致的统计，从中看出，所收1581首词里，就有506首词或直咏月亮，或直呼月亮，或将月亮作为比体和喻体，将月亮作其他称呼者还没有计算在内，比例高达32％。唐宋词中月象高频率地出现，绝非偶然现象，兹探讨如下。一唐宋词月象显现方式使览从月亮在词篇中的位置看，可分为直咏与直呼。1．1直咏：即把月亮作为通篇咏写的对象，从中寄寓作者的情思。苏武《水调歌头·明月见时有》、黄庭坚《念奴娇·断虹要雨… 相似文献
18.
庄伟杰 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2008,13(6):150-152
春天刚刚完成使命走向夏季的腹地……
当我接到一部很特别的，并且命名为《桃花依旧笑春风》的诗集，的确有如沐春风之感，在这赤日炎炎似流火的时节。说它很特别，是因为这部诗集不仅出自一位讲授古典文学的大学教授之手，而且是以近百首唐代诗歌为母本，采用“写意”的方式创作的一集现代新古典诗歌，旨在让读者、尤其是当代大学生更好更有效地理解和欣赏古代诗歌经典，让传统经典以一种更鲜活灵动的形式走进当代社会。这一切无不给了我一种诱惑、思考和启示。 相似文献
19.
在大多数市民尽情享受年味的时候，在浙江省宁波市北仑区新碘街道各社区，有这么一群人，为了大家更安心地过年，主动参与小区治安巡逻、走进独居老人家中……用行动唱响了一首首奉献之歌。 相似文献
20.
梦河纳仁 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1983,(2)
《水调歌头·明月几时有》宋神宗赵顼熙宁二年(1069年),任用王安石,推行新法。这时苏轼已经由高唱改革转到保守派一面去反对新法了,因此被外放到地方做官。这首词写于宋神宗熙宁九年(1076年)中秋。这时,他在密州(今山东省诸城县)做太守。写这首词时,作者在政治上很不得志,离京游宦巳达五年;在个人家庭生活方面,丧妻(这时作者妻子王弗死去已经十一年)别子,同时又和亲人不得团聚已经多年。当时,作者的心情是很郁闷的。所以, 相似文献