和谐“小”社区生活“大”幸福

走家串户上门服务,社区成为因病致贫、因灾致贫家庭的温馨港湾;严格实行低保听证,实现应保尽保,社区成为生活困难家庭的贴心依靠;合力推进居家养老,志愿帮扶、邻里互助、政府埋单,社区成为老人们的幸福家园;居民办事不用再跑街道和其他政府机关,一个社区综合服务中心就能把一切办妥……     

谈谈“发展是硬道理”的道理──是哲学基本原理也是经济工作的根本指导方针

邓小平同志在“南巡讲话”中提出了“发展才是硬道理”的名言。这一命题既是哲学的基本原理，也是经济工作的根本指导方针，当前十分需要加深对这个问题的认识。本文从哲学的角度对这一命题作了多方面的探讨。     

略谈“小作文”和“大作文”的配套练习

一、基本理念。系统论的整体性告诉我们，同一个系统中的各个部分，不仅要发挥各自的功能，更要注意发挥互相联系而形成的新功能。阅渎和作文正是语文教学这个系统中的两个重要组成部分，把这两个重要部分缜密有机地结合起来，可发挥更大的作用。     

注重“小”细节提升“大”服务

在党的群众路线教育实践活动中,山东省邹城市民政局将主要精力放在了“小”和“实”上,立足本职工作、结合实际、主动作为、做实做细“三小”工程,以小积人、用实际行动服务居民群众。     

家庭联产承包责任制何以确立——一个“大传统”与“小传统”互动的分析视角

家庭联产承包责任制是我国农村土地制度创新最为重要的成果,已有研究多以产权、绩效、制度变迁等视角对其确立进行解析,但缺乏从文化传统和官民互动等维度的探讨。为此,从大传统与小传统的概念及其内涵出发,基于小传统的排他性、大传统容纳性及二者互动等维度探究家庭联产承包责任制确立的社会文化内涵。研究结果表明,小传统对大传统的排斥建构了承包责任制确立的微观基础;大传统对小传统的渐进式接纳确立了承包责任制的合法性;大传统与小传统的双向互动则是内嵌于承包责任制形成过程的文化机理。为发挥大传统与小传统在深化农村土地制度改革中的双向推动作用,从传统改造、文化协调和提高文化多样性等方面进行思考。     

海南的“小政府、大社会”改革

海南建省办特区初时就进行了“小政府、大社会”的改革,其鲜明特色是：精减政府机构,建立平等竞争的游戏规则及新的社会保障体制,并以立法的形式保护、巩固改革。其经验和教训是：敢于向“自己手中的权力开刀”,“先立规矩后办事”,改革应尽可能地自上而下。在全国行政管理体制改革的背景中,海南的超前改革又面临着新的选择。     

医疗期：“小”问题的“大”争议

“医疗期”问题是劳动合同法领域以及人力资源管理实务中的一个小问题,但这个小问题无论是在HR实务还是在司法实践中,却都存在着大争议。医疗期问题在实践中与劳动合同解除/终止、待遇支付等关系到企业与员工切身利益的重要问题密切相关,一些患有特殊疾病（例如精神疾病、重病、绝症）的员工,如处理不当,往往还会给企业的声誉带来负面影响。另一方面,由于与医疗期相关的法律规定较为零散复杂,在法律理解和适用上存在争议,造成实务操作中认定的标准不统一。     

“小网格”托起大民生

近年来,伴随着经济社会转型、“单位人”变“社会人”的进程加快,大量社会事务转入社区,与此同时,离退休党员、流动党员等也大量进入了社区。如何组织好管理好这些社区党员,实现党建工作与社会管理的无缝对接？山东省邹城市通过实施社区党建“网格化”管理,成功探索出横向到边、纵向到底、开放式的区域性党建工作新格局。     

“万户社区”的“大”与“难”

据有关部门调查,近年来广州市天河、番禺等新城区人口激增,导致社区膨胀,出现“万户居委会”,目前番禺已知户数最多的社区是洛浦社区的丽江居委会,一个居委会辖内竟有12088户46000余人。而广东省规定社区规模达2000户可设1个社区居委会,3000户以上为大型社区。随着“万户社区”的出现,居委会将面临怎样的问题呢？     

韩国语汉源汉字敬谦语素的“大、小”空间文化思维

伴随着中国儒文化的韩国传播,许多标记性敬、谦语素被借用到韩国语中。这些敬谦语素是一种自然空间大、小感知在社会领域中的映射,是儒文化核心分思想的反映。大通常指向地位和身份较高、年龄相对较长的长者,而小则与其相反。     

以“十七大”精神为指导推进高校思想政治工作

高校思想政治工作是高校工作的重要环节,事关高校发展和学生成才,历来受到党和政府的高度重视。党的"十七大"为高校思想政治工作进一步指明了方向,新时期的高校思想政治工作必须坚持党的领导,坚持以人为本,坚持与时俱进,只能加强,绝不能削弱。     

日本老人玩“文化”

老年人退休以后,各有各的玩法。相比起来,日本老人玩的更多的是“文化”,不仅手抄名著成风,而且诗歌朗诵流行。     

“银龄大厨房”背后有“八仙”

8月26日中午，87岁的缪慧英老人被社区党委书记苏梅英扶到金塘“银龄大厨房”并告诉她说，“今朝大会餐”，原因有二：一是主打菜剔骨鱼头粉皮汤，营养且美味，适合高龄老人；二是岁岁重阳今又近，想听听社区“老顾客”们的意见。缪阿姨是个古戏迷，她一边品着鲜嫩的鳙鱼嘴，一边指着“银龄大厨房”的两位策划人苏梅英、蒋忠文说：“一位何仙姑，一位吕纯阳，你们说咋办就咋办。金塘八位活神仙，把我们这些老弱病残服务得舒舒服服的。”     

老人小心跌入“网恋”陷阱

张老汉是东北某城市的退休工人。早年丧妻,又当爹又当娘,．孩子被拉扯大后．出国工作,在国外安家。由于语言、生活习惯等问题．他不想随孩子去国外生活。又由于年老体弱、健康日下．他急需找一个伴侣帮他料理晚年生活．解除他的孤独与寂寞。一天,喜欢上网的老张．被网上的一则征婚广告所触动。广告称：于某,女,住南方某市,40岁,无固定工作,因丈夫不肯赡养她年迈、多病的父母而与其离婚。     

浅论张爱玲《小团圆》的“小”

本文试从讲故事的方式、情感的类型、人性的表现三个角度将张爱玲《小团圆》中的"小团圆"与中国传统戏曲中的"大团圆"作一比较,指出《小团圆》是个体意识的零碎记录,由一个个小故事拼接而成,不像"大团圆"的情节起承转合一应俱全;《小团圆》的核心内容是私人的残缺的情感——不完整的母爱与父爱、稍纵即逝的爱情,而在"大团圆"的故事中,母慈父严,夫妻举案齐眉,天长地久,这些个人的情感只占小小的比例,多被功成名就、定国安邦的豪情冲淡;《小团圆》着重表现人性中"小"的一面——纵情、重利、贪生,作者对这些不做彻底的道德评判,而"大团圆"有着明确的道德判断,讴歌大公无私、重义轻利、舍生取义等人性中较伟大的一面。     

“大数据”及“大数据技术”与高校教师档案管理

在我国高校教师档案管理工作中,存在管理方式落后、管理质量不高等问题,对此,应借鉴国外先进管理方式加以改进与提高,其中“大数据”与“大数据技术”是一种行之有效的先进管理方式,应将其运用于高校教师档案管理工作之中,建立信息化档案管理体制,提升档案管理质量。     

走进一个“小”天地

2006年10月，一个很偶然的机会，我被下派到闽北光泽县一个叫杭中的社区。当时，组织上给我安了一个“主任助理”的头衔。     

搭好“心桥”才不怕“过河拆桥”

周日,住在市内某小区的老妈正在看电视,突然门铃响起,开门一看是社区居委会干部。这位干部手提两袋水果,没等老妈开口,自己主动问好并表明了来意。原来,省里要来人对该社区工作进行检查,内容之·便是抽请几位老人恳谈对于社区干部及其工作的看法意见,该干部怕老人们多说“闲话”,于是提前“公关”,以确保自己顺利通过检查,评优晋职。     

我眼里的“大社区”

我是一名普通的大学生社工,2009年7月,我来到北京市海淀区花园路街道,被分配到牡丹西里社区工作。可能在大家看来,一个小社区,无论它的辖区有几千平方米,还是它居住着几千上万人,都没有办法和“大”联系起来,这也正是我还没有成为一名社区工作者之前的想法。但是在参加工作一年半之后,我的看法彻底改变了。     

工作态度不能“省”

一位上了年纪的木匠准备退休，他告诉雇主，想和老伴去乡下安享晚年。这样一位有着出色手艺的木匠要离开，雇主非常惋惜，于是要求他最后再盖一栋房子。木匠想反正有工钱拿，也就答应了，但是，老木匠的心思已经不在干活上了，因为想尽快把工作完成，他开始偷工减料、粗制滥造。等到房子盖好的那一天，雇主来了，他对木匠说：“房子归你了，这是我送给你的退休礼物。”老木匠非常震惊，若事先知道这是在为自己盖房子，那他干活的态度就会完全不同了。