论博客侵权行为

博客作为一种新兴的网络工具,由于其发布和传播信息的简易、迅速和绝对自由化受到人们青睐,然而伴随着博客的发展,也产生了博客侵权问题。本文就博客侵权行为的对象,博客侵权行为的类型和救济措施,以及是否要求立法规范博客行为等问题进行了探讨,希望能够抛砖引玉,对这一问题的研究和解决有一定的帮助。     

博客版权探析

随着博客的兴起和发展,博客版权问题引起人们关注。博客与传统作品一样具有独创性和可复制性等受版权保护的实质要件,博客是一种多媒体作品,其版权属于博客作者。     

网络博客著作权探析

互联的发展,带动了一种新兴交流方式的出现——博客。在一般的网络侵权案件逐渐受到人们关注的时候,博客由于它独特的作用和方式,其著作权的问题还没有引起人们的重视。本文将从博客的侵权方式和责任承担方面来探讨博客著作权的保护问题,并由此得出是否需要建立新的立法来规制网络博客著作权侵权行为。     

"博客"的传播学分析

本文从博客的概念和发展史入手,从传播的模式和传播形态两方面,探讨了博客作为一种新媒介的传播学意义.文章分析了博客新媒体与传统媒体的共生互补关系,并提出了初步的对策和建议.     

博客现象及其对主流媒体的启示

随着高科技的发展,产生了互联网这一新的传播方式,近几年来又出现了“博客”这种以互联网为基础的自媒体传播模式。博客作为一种信息源代码是传播领域的一种新形式,是继Email、BBS、ICQ之后出现的第四种网络交流方式,它是传统主流媒体的一种补充,为传统主流媒体提供和扩大了信息源,从目前的发展情况看,她不会对主流媒体构成威胁。作为一种新事物,自媒体的产生对主流媒体有着一定的启示,她的产生说明主流媒体要根据新形势的变化来对自身作一些调整,并要学习和借鉴自媒体的一些好的形式来完善自己。     

大学生“博客”现象解析

随着网络技术的飞速发展,“博客”这个网络新名词应运而生,大学生博客现象也日益突显。从博客的概念入手,描述了博客及大学生博客的发展现状,分析了博客给大学生教育带来的机遇与挑战,提出了帮助大学生树立正确的博客使用观、利用博客创设优质的大学生教育、利用博客提高对大学生的管理水平等思考。     

当代青年“博客文化”的影响及重塑

青年博客是青年在网上利用博客作为平台,展现自我的一种方式。当代青年博客文化有其特点,对青年产生了一些积极和消极的影响,应正确对待青年博客存在的问题,重塑青年博客文化。     

自媒体的"歧路花园"--博客现象的深层解读

特殊的政治、文化、技术环境总为新媒体的出现提供舞台.以博客为趋势的自媒体预示了数位革命对空间、权力、政治所带来的解放,猛烈冲击了传统新闻业,展示了令人激动的新趋势.文章阐释了博客的实质及核心意义,并给出其界定模式,具体论述了媒介形态演变到自媒体阶段的动因,从人的生存方式的改变、知识生产方式的移动、权威的消解和迷途四个方面展示自媒体的发展困惑,指出博客的优势正在于其无限可能.     

"一"意深远--汉英数字"一"的哲学文化蕴含探析

数字也是一面镜子,投射出多方面的文化层次,如哲学、宗教、思维方式、社会政治、历史、民俗等.本文以数字"一"为研究对象,从哲学层面进行研究切入,运用对比研究手段,对汉英语言的"一"进行比较分析,挖掘其背后的哲学内涵,以促进了解汉英数字文化中的共性和个性.     

博客名誉权侵权责任探析

博客作为一种新兴的网络信息传播方式,其侵权行为受到人们的关注.博客名誉权侵权的责任主体可分为三类,博客者、博客服务托管商和链接者.博客者构成侵权,应有博客名誉权侵权行为发生,应有博客名誉权侵权的损害事实,侵权行为与损害事实之间需要有因果关系,博客者主观上有过错.博客服务托管商是否构成侵权与承担责任,既要坚持严格责任原则,又要坚持过错责任原则,同时还要根据网络中大众的评判标准去衡量.博客链接者对明显有侵权的内容而故意链接则应承担责任.在当下,除了应及时完善相应的规章外,在条件成熟时要适时出台一部法律,以适应不断发展的社会需求.     

网络文化异化现象研究

本文在阐述网络文化异化的内涵的基础上,分析了网络文化异化现象的五种表现形态,剖析了关于网络文化异化现象产生的根源,并从个人、技术和社会诸层面提出了相应的控制策略.     

心理学研究中“文化”概念辨析

随着心理学的发展,文化逐渐成为心理学研究中的一个重要的概念,并对心理学研究产生了重要的影响,从被研究设计排除的背景变量,再到作为一种实体,处于研究的边缘,最后到作为一种研究的视角。作为心理学研究中的一个重要的概念,有必要对其在心理学研究中的地位与意义加以梳理。     

略谈"西口文化"的基本特征

"西口文化"具有源远流长的历史性特征;具有草原文化与晋、陕文化有机结合的复合文化特征;具有商业文化的显著特征;"西口文化"基础深厚,具有广泛的群众性;具有与时俱进的开拓性.     

析新文化派的“全盘西化”说

新文化派提出"全盘西化"说,是为了同封建复辟势力在思想文化领域进行斗争.它不但打击了封建复辟势力,而且移植了大量的资产阶级先进文化,达到了思想启蒙的作用.当然,"全盘西化"说表现了新文化派对东西方文化都缺乏正确的认识,也导致一部分国人妄自菲薄,缺乏民族自尊心和自信心.     

文化视野中的消费分析

消费从来就是“文化”的。文化规制及其意义渗入不仅对消费行为实现了全面性的覆盖,而且为消费行为划分了等级层次。给各种进入使用或消费的物品赋予文化产品的意义,就使文化产品得到了外延的扩展或泛化,消费在不同社会的历史差异性中,呈现为一个由文化赋予、规制并追随其意义变换而变化的动态结构。关注消费中文化意义的赋予与变化,充分挖掘产品内在的文化要素,可以为现存市场体系中的边缘者或新入者提供更多更大的机会,为改变他们在现实经济体系中的参与条件、参与方式和参与地位提供可能。     

试析互联网中的“人肉搜索”现象

近年来,在互联网领域出现的"人肉搜索"现象,已经受到人们越来越多的关注.一方面,"人肉搜索"具有一定的社会舆论监督意义;另一方面,其通常是一个群体针对某个人进行所谓的道德审判,往往会涉及侵害个人的隐私权以及侵犯公民的其他正当权益.因此,在保护公民合法权益的同时,发挥"人肉搜索"的正面作用,并对其加以理性约束,具有重要的理论和现实意义.     

"突击文化"的历史内涵及其对延安文学研究的意义

"突击文化"是对延安文学发生语境的一种概括。它集中反映了抗日革命根据地社会日常生活的军事化色彩、为建立现代民族国家的"焦虑"心态,以及潜在的"突围"心理。从"突击文化"的角度研究延安文学,能够使延安文学研究从"政治"的视野步入更深入的"文化"空间,进而丰富我们对延安文学内在复杂性的认识。通过"突击文化",我们可以更新对于延安文学的认识结构。     

实践哲学视野中的"理性不及"观念

“理性不及”观念在哈耶克的整个自由主义理论体系中占据重要地位。但就揭示理性的局限性而论,其一方面继承以休谟为代表的苏格兰启蒙政治哲学,另一方面又回溯到亚里士多德的“实践智慧”,这无疑会对当代政治哲学采取实践哲学的研究理路产生重要启示。     

“文化沙漠化”的预警与文化体制改革的急迫

所谓“文化沙漠化” ,主要表现为封建迷信现象的蔓延、自然科学和人文社会科学领域中伪科学行为的膨胀、消费文化的“畸型发育”等 ,而其最根本的特征则是文化生产活动的丧失和文化创新机制的衰竭。只有通过文化体制改革 ,形成富有强大生命力的文化创新机制 ,才是解决“文化沙漠化”问题的根本途径。