论社会主义核心价值体系引领社会思潮的规律性

社会主义核心价值体系引领社会思潮必须遵循四个基本规律,即"魅力"引领:社会主义核心价值体系"高势位"建设规律; "共识"引领:社会主义核心价值体系"价值共识"建设规律; "整合"引领:社会主义核心价值体系"价值整合"机制建设规律: "信念"引领:社会主义核心价值体系"认同机制"建设规律.     

“方林”别解

《涉江》"邸余车兮方林."王逸《章句》云:"方林,地名."历代楚辞研究者均承王说,唯明人王夫之提出异议,谓方林是"方丘树林"(《通释》).不过释"方"为"方丘"似无明证.按:《广雅·释诂》:"方,大也."《国语·晋语》:"今晋国之方".注:"方,大也."又,"方"有"长"义,当为楚地方言.例如楚人称"长城"为"方城",郦道元《水经注·沅水注》     

我国农地产权制度的变迁历史——基于农地供求关系视角的分析

本文从农地供求关系的视角,分析了我国农地产权制度的变迁历史:(1)农地"兼并"与"反兼并"的历史:"公权"与"私权"的循环博弈;(2)农地家庭承包责任制:从"公权"与"私权"的循环博弈到"两权"分离的过渡;(3)农地经营权流转:从"两权"分离到"三权"分离的过渡.笔者认为,农地产权制度改革的决策部门未来必须做到以下三点:一是进一步创新农地经营权的流转制度;二是努力推动农地承包权的自由流转;三是严格限制农地所有权的重构.     

校刊杂记

扬州大学副教授,硕士郭明道在《社会科学家》2006年第二期发文《王氏父子的校勘学:思想,方法和成就》:"王念孙,王引之父子校注群书,最称精善……郭沫若称:‘考证学中之白眉,博洽精审,至今尚无人能出其右者’……"例:《墨子.亲士》:"是故溪陕(狭)者速涸,逝浅者速竭。"引之案:"逝浅"二字,义不相属,"逝"为"游",俗书"游"作"遊",与"逝"相似而误,"遊"即"流"字也。……"流浅"与"溪陕(狭)"对文。     

“鉴官”系列公益海报

<正>此为廉政文化平面类公益系列海报,分"权官"篇、"财官"篇和"色官"篇。主题思想为弘扬清正廉洁、勤政为民之精神,倡导秉公用权、廉洁从政之风气。主要创意构思为:在形似"囚"字的放大镜的鉴定下:"权官"篇中,"官"字下半部分变化为抽象的官印,并配上广告文案:"释义:贪权误民,尸位素餐;官为重、权为重、名为重、利为重。鉴曰:当官不为民做主,不如回家卖红薯;权为民所用,方能脱囚笼!""财官"篇中,"官"字下半部分以抽象的铜钱变化为手铐,并配上广告文案:"释义:贪财损民,欲壑难填;喜     

陪老爸吃碗面

我打电话给父亲,让他给我报一组电话号码,因为我的通讯录丢在他那儿了。他说:"等等啊,等等啊。"一等就是老半天,他都没反应。我大声"喂喂",他又说:"再等一等,马上就好。"又是半天没动静,我只好不耐烦地说:"好了,我想起来了,您不用找了。"心里感慨,父亲真是老了。下班后,我匆匆去拿通讯录。进门就见父亲拿着通讯录,远看看,近瞧瞧,好像观戏法似的。我问:"您的眼镜呢?"他像个犯错的孩子,说:"不小心弄断腿了。"我问:"那怎么不重新配一副?"他说:"昨天刚坏的,本来想哪天顺便去配。"我责怪他:"告诉我也行啊,看不清楚多难受。"     

从历史的视角探讨“名正言顺”问题的“或然性”

<正>1"名正言顺"问题的缘由"名正言顺"出自《论语.子路》:"子路曰:‘卫君待子而为政,子将奚先?’子曰:‘必也正名乎...名不正,则言不顺;言不顺,则事不成...’"《汉英对照.文白对照.四书》中杨伯峻对这一段的白话文翻译是:"子路说:‘卫国     

《一个有思想的行动者——陈越光NGO讲演集》简介

陈越光著《一个有思想的行动者——陈越光NGO讲演集》一书已于2014年8月由三辰影库音像出版社出版。全书分为"公益:赋予时间以生命"、"对话:从内心通向内心的小道"、"传承:开创有传统的未来"、"变革:以人类整体精神思考进步之道"、"未来:世界需要什么样的中国"五章,收录了作者的演讲、发言、访谈、对话等文章共43篇。     

完美主义拖后腿

正哲学家奥修讲过一个有趣的故事:有个人一直在找寻完美的太太。别人问:"你已70岁了,死亡已经在敲门,你什么时候才定下来?"他说:"没有一个完美的太太,你怎会快乐?"别人又问:"但你已经找寻了这么久,难道还找不到一个吗?"他说:"有一次我的确找到了一个完美女人。"别人说:"那为什么你不跟她结婚?"70岁的追寻者变得非常伤心,他说:"很困难。因为她也在找寻一个完美的先生!"正如心理学家大卫·伯恩斯所言:"想要伸手摘     

包子与幸福

正一早晨上班,身后有对中年夫妇和我同路,一路听到他们细细碎碎地在聊天,很有趣。男:"一会吃包子吧,好不好?"女:"好啊。"男:"吃肉的还是素的?"女:"肉的吧,肉的好吃。"男:"那就要两个肉的,素的想吃吗?"女:"也有点想吃,你想吃吗?"男:"我也想,一会我先去占座,你去买包子。"……虽然是件琐碎的事,但两个人始终有商有量,不急不躁。我不禁回头看,真的是扔     

论王船山的道德教育思想

王船山的道德教育思想可从三个方面展开:一是德育目标,即:"成身"与"成性"相统一,"以身任天下"的豪杰精神;二是德育内容,分别从义利观、"诚"论、民族爱国主义、民主法制观四个方面加以论述;三是德育方法,即:"正志为本"、"因材而授"、"自悟"与"自得"、"躬行实践"。     

中国词学批评视野中的词韵论

我国词学批评视野中的词韵论,大致可分为四个阶段:一、宋代:"韵"作为审美范畴被引入到词学批评中;二、清代前中期:"韵"范畴开始在词学批评中升格;三、清代中后期:"韵"范畴在词学批评中得以深化;四、近现代:"韵"作为审美范畴在词学批评中仍然得到承传运用与补充完善.上述历程,标示出"韵"作为我国传统词学的审美范畴经历了一个不断承传、上升、深化与完善的轨迹.     

杨伯峻《春秋左传注》时间判断商补二则

恒公七年<经>(118页):"七年春二月己亥."杨注谓:"此年仍建丑,……此实周正之三月,夏正之二月."按:杨注:"此年仍建丑,"此不误;又谓:"此实周正之三月,夏正之二月."则误矣.此年实建丑,所谓"春二月"实际应该是周正春三月,夏正之正月,殷正则二月矣.     

析孙中山与陈炯明对国家结构形式的不同选择

从理念上看:孙中山主张"以党治国",陈炯明则赞成"联省自治".从方式上看:孙中山主张"联俄联共扶助农工",陈炯明则主张"粤人治粤".从手段上看:孙中山主张武力北伐,统一中国,陈炯明则主张通过和平谈判谋求统一.从目标上看:孙中山主张实现"民生主义",陈炯明则力图建设"模范省".     

论“五位一体”总体布局和可持续发展

"五位一体"总体布局与"可持续发展"的关系:"五位一体"总体布局和可持续发展的提出是一个继承、创新的渐进过程,是个人的全面发展和人民需求多样化的需要,是实现我国可持续发展的必然要求。落实科学发展观,全面落实"五位一体"总体布局要做到:以人为本、全面发展、协调发展、可持续发展。实施可持续发展战略,全面落实"五位一体"总体布局:加快转变经济发展方式、实现低碳发展、开发可再生能源、建设美丽广东。     

论散文的三重境界

散文有三重境界:一为"形不散神不散";二为"形散神不散";三为"形散神散"。大境界散文的特征:"和";"形散神散"的散文求"品"。     

"小法"与"大法"--老舍写作理论评介

老舍先生对于写作问题是这样说的:"写自己真知道的事,不写自己不十分知道的事";"抱定一个题目写,不要一会儿一换";"写几句总结一下":"写完几句,高声地读一遍":"设法把句子中的‘的'字多去掉几个"……     

位于词尾的“家”的用法

文章在文献材料和前人研究成果的基础上,对位于词尾位置的"家"字的用法进行了梳理。大致整理出位于词尾位置的"家"的以下几种用法。第一种:"家"作为词缀语素;第二种:"家"用于其它词的词尾,无特定含义;第三种:"家"字作为一个词独立运用;第四种:位于词尾的"家"在医书中的常见用法;文末还提及了一些由"家"构成的具有特殊含义的词语。在与某些典籍的比较中,发现本文所整理的"家"字位于词尾的用法出现时代普遍较晚。     

黄土高坡大风歌——西安市商业银行“风雨中,见彩虹“

"与狼共舞"逐鹿"沙场" 有记者曾提问国际金融公司副总裁贾布尔先生:"为何选择西安市商业银行为中国西部的合作伙伴?"这位国际金融高手不假思索地回答:"西安市商业银行是西安最棒的银行."     

朱子论"诚"及其现代价值

本文主要从四个方面论述朱子"诚"的思想:朱子对"诚意"的诠释;朱子用理学观念对"诚"的阐发:朱予关于"诚"与"敬"、"信"关系的论述;朱子有关"诚意"和"致知"关系的发挥.朱子"诚"的思想在当今社会对于政府公务员具有时代价值.