共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
土登嘉措,一八七六年五月五日生于西藏南部达布地区的朗敦村,一八七七年被选为十二世达赖的转世灵童,一八七九年六月登上了十三世达赖的宝坐,一八九五年开始执掌西藏政教大权,一九三三年十二月七日逝世于拉萨,终年五十八岁。达赖十三世是西藏有达赖传承历史上,执政时间最长,而且是第一次将全藏政教大权真正集子一身的人物。由于他处于帝国主义积极 相似文献
3.
1951年5月23日中央人民政府和西藏地方政府签订<中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议>之后,至1959年3月达赖集团武装叛乱之前,毛泽东多次致信十四世达赖,亲切关怀,表达良好的祝愿和期望;尊重达赖喇嘛在西藏地方的固有地位和权力;政治上团结争取达赖喇嘛;简略地阐明了中央对西藏的政策,是中央民族宗教政策和统战政策的生动范文.同时,从中可以了解到现流亡国外大搞"藏独"的达赖,不仅背叛了其祖国和西藏人民,也背叛了当时的政治诺言. 相似文献
4.
饱经沧桑的拉鲁·次旺多吉在西藏是一位家喻户晓的人物。他传奇般的经历广为流传：在民主改革前的西藏原地方政府———“噶厦”中,他是达赖手下四位最高级官员———四大“噶伦”之一。他的家族是西藏最大的农奴主之一,历史上曾经出过两世达赖喇嘛。在１９５９年西藏上... 相似文献
5.
西藏自古以来就是中国的一部分,这无论是过去还是现在都是全世界各国所公认的事实.以达赖为首的民族分裂集团,自1959年叛逃后,在国外长期从事民族分裂活动,利用国际上提供的各种场合,到处宣称"西藏自古以来是一个独立国家"的反动谬论,利用混淆古代国家与现代国家的概念,不仅搞乱了人民群众的思想,模糊了人民群众的视线,同时也造成了极大的危害,为其推行"民族独立"的分裂活动张目.我们必须以马克思主义国家学说为指导,牢固掌握西藏自古以来就是中国的一部分的科学内涵,牢固树立正确的马克思主义祖国观,以实际行动抵制达赖的民族分裂活动,积极维护祖国统一和民族团结,为建设团结、富裕、文明、和谐的社会主义新西藏而努力奋斗. 相似文献
6.
在西藏和平解放40周年前夕,记者采访了全国人大副委员长、西藏自治区人大常委会主任阿沛·阿旺晋美.以下是他谈话的主要内容:西藏历史的伟大转折发生在40年前的5月23日.这一天,中央人民政府与原西藏地方政府(藏语称"噶厦")签订了《关于和平解放西藏办法的协议》(简称十七条协议).我作为西藏地方政府的首席全权代表,于1951年9月从北京返回拉萨,把和平谈判的过程和协议的内容向"噶厦官员大会"报告后,大多数人表示拥护.据此,达赖喇嘛于10月24日向毛泽东主席发出电报,关于协议他说:"西藏地方政府及藏族僧俗人民一致拥护".我是1911年出生的,今年整整80岁.西藏和平解放前后,正好各有40年的经历:前40年,我目睹了西藏 相似文献
7.
《中国藏学》1989,(1)
西藏是祖国领土不可分割的一部分,自13世纪以来,一直连续不断地受中国中央政府的管理。“独立活动”是英国殖民主义分子强加的。英国为了侵略中国分割西藏,先提出所谓宗主权的谬论,并用武力将其势力侵入西藏;后利用达赖十三辈与清朝中央的矛盾及中国内乱之机,阴谋将西藏置于其保护下的“独立”。西姆拉会议是英国煽动西藏独立的秘密交易。达赖十三辈晚年识破英人野心,乃采取亲中央的两面政策。达赖圆寂后,英印政府利用中国抗日战争在西藏闹“独立”活动。新中国成立,和平解放西藏,打掉印度的干涉,但“独立”活动在康藏某些分裂分子及外国支持下愈闹愈烈,终于在1959年最后失败,西藏广大劳动人民从此摆脱农奴地位,成为国家的主人。 相似文献
8.
康熙十二年(1673年),吴三桂叛清,遣使进藏意图蛊惑西藏参叛,为五世达赖所拒.朝廷察觉滇藏通使,西藏的“中立”策略及此后达赖有违圣意的“裂土罢兵”谏言,终影响达赖与朝廷的紧密关系.随着五世达赖积极输诚,“三藩”的平定及治理蒙藏地区达赖发挥的巨大作用,康熙帝冰释前嫌,体恤西藏,优渥达赖,巩固与西藏上层唇齿关系.我们应客观评述此间的诸多历史问题. 相似文献
9.
10.
在达赖非法宣布“班禅转世灵童”后的日子里江天１９９５年５月１４日，达赖喇嘛在印度突然宣布西藏的一名儿童为“班禅转世灵童”，这一事件引起了社会各界和西藏广大僧俗群众极大的震惊。在这之后的日日夜夜里，我们注意到──５月１８日，中国佛教协会会长、班禅转世灵... 相似文献
11.
12.
神乎？人乎？遥远的西藏、横空出世的西藏，有如浩瀚的宇宙般辽阔、深沉、高远、神秘。藏传佛教的活佛转世制度举世仅有。大约在１５８０年，西藏就开始有了达赖和班禅这两个称号。藏族人民常说：天上有太阳和月亮，人间有达赖和班禅。可见达赖和班禅在藏族人民心目中的崇高地位。 在历代达赖喇嘛中，有一位非常独特而神秘的人物──六世达赖喇嘛仓央嘉措。作为达赖喇嘛的仓央嘉措，虽然在政教方面他没有多少建树，但他却是一位才华横溢的诗人，而且是以情诗闻名于世。表现自我，以最激越的语言形式表现自己的个性，展示自己主观的内心世界… 相似文献
13.
1959年国庆以后,我奉命到西藏少数民族社会历史调查组报到,准备赴藏参加调查工作。当时这个调查组的成员,来自中国科学院民族研究所、中央民族学院和中央党校,有藏族,也有汉族。我们的目的是要编写《藏族简史》、《西藏简志》等丛书。 相似文献
14.
西藏自治区成立20周年前夕,我们访问了全国人大常委会副委员长、西藏自治区人大常委会主任阿沛·阿旺晋美同志。74岁的阿沛副委员长,是拉萨附近墨竹工卡人。他在西藏和平解放、民主改革、自治区成立等重大历史转折关头,都做出了积极的贡献。 相似文献
15.
郑尧坤(于上海第二医科大学毕业后进藏,在藏16年,现任上海第二医科大学党委委员、办公室主任)毕业前夕,经过体格检查,学校批准了我和另外两位同学去西藏的申请。体检时,同去的还有一位女同学,也是我们儿科系的,叫李国瑛,去西藏的态度非常坚决,可是身体却很瘦小,体检未通过。学校在宣布去西藏名单时没有她的名字。因为一起要求去西藏,又是一个系的,我和小李已经很熟悉了。宣布名单后的第二天,小李来找我。“有件事想和你说一下,也没事先征求你的同意”,她说,“昨天我找校党委了,他们说我身体不合格不同意我去西藏。没有办法,我只好说我是你的… 相似文献
16.
“十七条协议”的签订和达赖与班禅的和解 总被引：1，自引：0，他引：1
1951年4月29日中央与西藏地方政府的全权代表开始举行谈判。李维汉同志在进行和谈过程中把班禅问题提出来,认为几十年来西藏内部,达赖和班禅不团结,直至发生了分裂,现在要解决西藏问题非要解决这个问题不可。然而西藏地方的和谈代表来北京前,噶厦政府要求他们在谈判中不谈班禅返藏问题,中央人民政府的代表不同意这种意见,认为班禅大师 相似文献
17.
18.
一、民改4O年来的西藏当代社会主义文艺事业1959年,西藏人民砸碎了封建政教合一制度的枷锁,彻底摆脱了三大领主的统治与压迫,走上了建设社会主义新西藏的康庄大道,西藏当代社会主义文学艺术事业也在党的领导下蓬蓬勃勃地发展起来。4O年来,西藏当代社会主义文学艺术事业的发展,在则问上经历了三个阶段和两个高潮。第一个阶段是1959年到1966年,即民改胜利到“文革”前。西藏人民在党的领导下,推翻了农奴制度,建立了各级人民政权,许多在党的培养下成长起来的民族文艺工作者纷纷走进新旬建的真正属于人民的文艺表演团体和文艺机构,… 相似文献
19.
班禅额尔德尼·确吉坚赞大师接受访。在长达3个多小时的谈话中,他谈成为活佛,他与达赖的关系,以及西藏:系诸多问题。以下是他的谈话记录 相似文献
20.
9月19日上午,田纪云副总理在中南海的办公室里,应约接受了本刊记者的采访,向我们谈了不久前到西藏调查研究的感想和发展西藏经济的问题。西藏是祖国的一块宝地首先,田纪云副总理兴致勃勃地对我们谈了他这次到西藏的观感。他说,这次能去西藏调查研究,感到很高兴。他在四川工作期间,曾经到过阿坝、凉山等少数民族聚居的地方,了解藏族人民的生活,对藏族人民怀有深厚的感情,对西藏早已向往。这次到西藏,可说是实现了他多年以来的愿望。他 相似文献