文学翻译批评走向系统化、规范化的有益探索——评王宏印教授《文学翻译批评论稿》

王宏印教授的新著《文学翻译批评论稿》(以下简称《论稿》,上海外语教育出版社2005年版)是我国翻译学界近年来一部具里程碑意义的专著。作者巧妙地借鉴文学批     

文学翻译应遵循的创造性原则

许渊冲和庞德分别翻译了《诗经》,我们这里仅以《关雎》开头几行"关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑"诗句为例,浅析许渊冲和庞德的翻译都具备创造性。     

食人主义理论与张爱玲的文学翻译

巴西食人主义翻译观主张在欧洲文化的基础上对本民族文化进行创造性地翻译,进而形成具有本民族特色的文化模式。现代作家张爱玲的翻译作品《老人与海》中也存在越界性创造和叛逆的"食人式"翻译行为,与食人主义理论十分契合。     

《格萨尔》的现实意义及其文学翻译研究问题刍议

文章从五个方面简述了《格萨尔》的现实意义。而其文学翻译问题的研究,旨在探索：从具有共性的翻译实践中“生成”的翻译理论,到需要突出“个性”的《格萨尔》文学翻译实践方面的问题。     

解构主义的文学翻译观

引言解构主义文学翻译观强调文本意义的不确定性,强调解构作者的权威地位,是译者赋予了原作作者作品以新的生命。因此它赋予译者更大的自由,让译者主动地在阅读中介入作品的再创造。一、译作:原作的再生本雅明为波德莱尔《巴黎雕像》译文所作的序言《译者的任务》,一向被视为解构主义翻译理论的经典文献。这篇文章提到了译作是原作后起的生命这一观点。译作的依据当然是原作,这一点毋庸置疑。但文章做了进一步的阐述,认为译作所依据的并非原作的生命,而是原作的来世。本雅明认为翻译总是晚于原作,世界文学的重要作品也从未在问世之际就有选…     

文化交流中的中国近代翻译文学——读《中国近代翻译文学概论》

对中国而言，翻译文学指中国人用中文翻译的外国文学作品。中国翻译文学是中外文化交流的一个重要载体。在近代中西文化交流中，外国文学对中国文学的影响，从某种意义上也可以说是翻译文学对中国文学的影响。但由于过去研究界对翻译的本质、特点及其在文化交流中的意义和作用认识不足，很少有人对翻译文学进行专门论述，近代翻译文学史研究也始终没有成为独立的研究课题。郭延礼先生的新著《中国近代翻译文学概论》（湖北教育出版社１９９８年）的出版，确立了该项研究的独立地位。近代翻译文学史研究是一个急待开拓的领域，同时也是一项…     

论《格萨尔》文学翻译之科学性把握

不讲科学性的《格萨尔》翻译,就不是再现原作,而是歪曲、背叛原作。所谓“科学本”（资料本）,如果翻译不好——若不能准确表达史诗的语义、逻辑和风格,就不能体现《格萨尔》多功能的研究价值,是无法体现所谓其“科学性”的。《格萨尔》翻译的科学性,应最大限度地表达原文的思想、内容和风格。其“科学性”首先体现在“信”上。准确理解和译好字词是译文“信”的基础。     

汉英文学翻译中的不可译性及其翻译策略

由于文化传统、社会风俗、语言结构和思维方式等诸多语言和文化因素的差异,使得翻译的可译性存在一定的限度。解构主义的代表人物德里达在《巴别塔》一文中,以"Babel"一词的多义性来解构翻译的传统观念,并阐述到"上帝既开始解构通天塔,也开始解构天下会公用的语言;宗谱系统驱散与四方;截断了它的世系;一旬间把翻译这项工作强加与人类,又禁止人类翻译",指出了"不可译"又"必须译"。     

翻译教学中文学翻译的原则及重要性研究——评《翻译教学原理及其文学应用研究》

<正>随着经济全球化的深入,我国对外交流的需求日益广泛,国家对翻译型人才的需求量也越来越大。近些年来,我国各大高校越来越重视外语人才的培养,以促进我国经济和社会领域向世界前沿迈进,这对翻译教学中的师生提出了更高要求。赵丹著《翻译教学原理及其文学应用研究》(中国纺织出版社2019年版)一书,紧跟时代需求,对英汉翻译教学理论进行了梳理,并对文学     

论意识形态对文学翻译的影响——以《浮生六记》的文化词翻译策略为例

本文从《浮生六记》的翻译策略入手,探讨意识形态如何影响译者文本的选择和翻译策略的使用。     

跨文化背景下英美文学翻译的策略研究——评《翻译问题探讨》

<正>随着时代的进步,现代化的语言也呈现了一种多元化的发展趋势,其中,跨文化的影响是推进翻译理论更新的重要部分。翻译既要继承传统优秀的翻译理论,也要在其基础上进一步发展,推动翻译理论实现新的进步。彼得作为交际理论派重要的翻译家之一,对翻译理论的研究有着重要的影响,在《翻译问题探讨》一书中明确指出要实现翻译科学化运用,就必须从翻译理论研究出发,更多地总结实践中翻译的经验,从而创造     

近代翻译文学研究的拓荒之作——评郭延礼的《中国近代翻译文学概论》

西方文学对中国近代文学的发展有着深运的影响,这种影响主要是通过翻译文学发生的。所以中国近代翻译文学不仅推动了近代文学的发展与变革,成为近代文学发展的重要参照系,而且对“五四”新文学也起到了催生作用。但长期以来,对于在中西文化交流中起了重要作用的近代翻译文学的研究,却未能受到应有的重视。郭延礼先生的《中国近代翻译文学概论》（湖北教育出版社１９９８年３月出版）——这部４４万字的学术专著填补了这方面的空白,成为近代翻译文学研究的拓荒之作。该书的作者具有开放性的研究视野,他没有把近代翻译文学看作一个封闭…     

文学翻译创造性研究

文学文本的特质决定了文学翻译的创造性本质.在文学翻译的描写性研究取代了传统翻译观后,文学翻译进入了文化的多维语境中.文学翻译不仅要传递原语意义,还要进行创造性活动.创造性是文学翻译的内在要素,是文学翻译的重要生成条件.文学翻译创造性是以原语文本和以目的语文本为导向的交集,是"直译"和"意译"的统合,在文学翻译活动中要将两者统筹兼顾,并协调统一翻译过程中的隐性创造与显性创造.     

文化翻译视域下《三体》中文化负载词翻译策略

《三体》小说以中国文化为背景,作为科幻小说的代表作,其文化翻译效果可在一定程度上影响《三体》的海外传播,为使海外读者正确感受与理解《三体》中的中国文化元素,需对其中的文化负载词进行恰当翻译.基于此,本文首先简单阐述了《三体》的文化翻译背景,进一步论述了《三体》在文化翻译视域下的翻译手段,并在文化翻译视域下,展开《三体》文化负载词翻译实例探析.     

文学翻译的危机与文学翻译批评学科的构建

种种迹象表明我国外国文学翻译事业濒危:流水线的大生产、泛滥的重译和累累的硬伤.鉴于此,本文呼吁建立文学翻译批评学科,以净化、拨正我国现当代文学翻译.本文从翻译美学、翻译文化学以及翻译心理学的角度试探构建该学科的基本元素.     

文学翻译标准刍议

本文以对比方式分析了不同翻译研究流派文学翻译标准观的基本概念及其理论依据,借助诠释学原理阐述了这种传统翻译标准隐含的主观静态性,在哲学辩证法的思辨层面上论证了文学翻译标准应该具有的客观动态性,据此提出了动态翻译标准观。     

漫谈文学翻译

本文从英汉语言、英汉思维、英汉文化差异等方面分析了进行文学翻译时应注意的几个问题。文学翻译不是一种简单的语言转换,它是一种语言的再创造。在这个再创造过程中,英汉民族思维的不同以及文化的差异会给翻译的同效性造成很大影响,当引起学习翻译者的重视。     

文学翻译与哲学

翻译，从最广义的角度来说是一种哲学活动。物理学家爱因斯坦和浪漫诗人诺瓦利斯对哲学所下的定义是：哲学是全部科学之母；哲学活动的本质，原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动，到处寻找精神家园的活动，皆可称之为哲学。在某种意义上说，科学、艺术创造活动都可以看成一种哲学活动。翻译，尤其是文学翻译，是一种创造活动，因而也可以看作是一种哲学活动。和其他文学创作活动一样，翻译是对真、善、美的追求。哲学活动渗透于整个翻译的过程。首先，哲学为翻译提供了理论基础。言为心之声，为意之形……意属形而上，言属形而下，前者为一，后者为多。翻译的哲学基础，即在于“人同此心，心同此理。”其次，在翻译的整个过程中，译者要时刻留心辩证地处理种种矛盾对立的关系，避免“过”和“不及”。翻译不仅仅是一种技巧或艺术。只有对翻译的性质和重要性具有深刻和全面的理解，才能增强翻译工作的信心，促进翻译事业的发展和繁荣     

意识形态操纵下的晚清文学翻译--以林纾翻译的《块肉余生述》为例

传统的翻译研究多从语言学层面上对原文和译本进行对比,认为“忠实”是翻译的最高境界.但是晚清翻译文学的成功却使人们越来越认识到其他因素对翻译行为的影响力.在此拟从意识形态角度出发,结合林纾翻译的《块肉余生述》,从意识形态对文本选择、译文文体选择以及翻译策略的操纵三个方面,系统分析意识形态对晚清文学翻译的操纵力.     

从“盗火”到“理水”——《新青年》文学翻译浅探

五四时代是一个西学东渐的时代,西方的文学作品蜂拥而入。《新青年》作为五四新文学运动的旗帜和号角,自然承担起了翻译的重任。作为“一代名刊”,《新青年》的文学翻译不容忽视。《新青年》共翻译了40多位外国作家的100多篇文学作品,其中以屠格涅夫、泰戈尔、莫泊桑、王尔德和易卜生等作家的作品居多。从对源语作者定量分析的角度入手进行分析,会发现《新青年》当时的翻译存在着严重的“误读”现象,但这在当时却是一种策略性的选择。