评威廉·彼得森著《马尔萨斯》

差不多一个世纪以前,詹姆斯·博纳在其所著马尔萨斯传记的一开头就说,马尔萨斯是“他那个时代最受人辱骂的人”。这种说法是很容易用文献来证明的。卡莱尔、科尔里奇、黑兹利特、狄更斯、迪斯雷利、马克思,以及其他各式各样的同时代的人,都强烈地谴责过“马尔萨斯牧师”和他的名声极坏的学说——正     

评霍夫曼著《恐怖主义透视》

在这本优秀著作的序言中,霍夫曼(B.Hoffman)承认,经过20多年的对恐怖主义的研究,他还是为大多数恐怖主义者在人们见到他们时所表现出的如此不协调的“正常”外表感到惊讶。 他在该书的第一节中写到,当人们坐下来与这些好战者交谈。建议他们对他们的暴力行为进行讨论,许多人并不像人们所预料的那样是“不能自拔的     

评何耿镛著《经学概说》

在历时两千多年的中国封建社会中,作为封建文化的主体,是儒家经学;作为封建统治者法定的指导思想,是以经学为基本内容的儒家思想。今天,人们谈到“经学”,总以为它是一种脱离实际的东西。然而,从经学产生和发展的角度来看,这种认识并不全面。自总体言之,以经学为基本内容的儒家思想,是     

评:贝尔科夫著《科学中的矛盾》

本书所探讨的是唯物辩证法的一个迫切问题。对矛盾及其在客观世界和科学认识中作用的看法,一直是区分辫证法和形而上学的试金石。在苏联哲学文献中,很注意研究矛盾问题。虽然提出了不少很有见解的和值得注意的观点,     

评濮之珍著《中国语言学史》

中国语言学的历史,几乎是同中国的哲学、经学、文学等民族文化的发展,兴衰与共的。源远流长的汉语言文字研究,更是建构我国传统文化“经世致用”的基石。然而,关于中国语言学的史学研究,却历来不为时人注目。其著述寥若晨星,且涉足范围狭窄,往往限于训诂、文字、音韵等方面的单科研究。直至近期以来,方有几部全面研究中国语言学史的专著面世。继1981年王力所著《中国语言学史》结集出书之后,1985年出版何九盈著《中国古代语言学史》,1987年又相继出版濮之珍著《中国语言学史》和胡奇光著《中国小学史》。这是清理我国语言学遗产、弘扬祖国优秀文化传统的     

评张光芒著《现代文学史》

张光芒新著《现代文学史》(太白文艺出版社 2 0 0 4年 5月版 )有意识地超越出“教材型”与“合作型”文学史编写模式的束缚 ,以个人专著的形式撰写了一部有特色的“学术型”文学史。翻阅这部文学史著 ,可以发现著者富有开创性的文学史观 ,即以动态的和发展的眼光来描述现代文学史 ,使其表现为一种流动性。这种流动性的实现 ,在于著者刻意打碎了思潮史、作家论与文体史三者各自的“合法性” ,转而采用以作品为基本的和有效的叙述单位 ,通过对具体文本进行分析的方法来观照整个文学史。这样就避免了采用思潮史、作家论、文体史几大块叠加所引…     

评霍根著《科学的终结》

如果有什么事情是科学家最不喜欢听的话,那就是游戏结束了。由于一直信奉发明的历程是无止境的,他们对那种认为最好的东西大部分已经被找到的观点感到恐惧。如果情况果然如此——如果牛     

评邓经武著《二十世纪巴蜀文学》

本认为,邓经武专《二十世纪巴蜀学》,在巴蜀化观的建构,数千年巴蜀学发展的勾勒、20世纪巴蜀学史的开拓,巴蜀学“川味”“蜀风”的体味……等方面,均开了撰写巴蜀学史的先河,值得学术界重视。     

评阿多诺著《否定的辩证法》

T·阿多诺在1966年出版了一本他研究多年的题为《否定的辩证法》的著作。根据阿多诺的看法,辩证法按通常的理解既不可能是方法,也不是某种实在的东西,而是一种“矛盾地思考矛盾”的特     

评韦瑟福德著《货币史》

韦瑟福德(J.Weatherford)的《货币史》可能是自1994年戴维斯(G.Davies)发表《货币发展史》以来有关这一课题的最佳著作。他的著作增加了一些令人感兴趣的内容,包括人类的金融发明的最新实例——电子或实际货币。而以前的大多数著作者都没有涉及到这个方面。     

评亚当斯著《创造性思维的技术》

本书作者是美国斯坦福大学工程学系的设计与经营工程学教授。全书共分八章,第一章到第五章提出了大量阻碍创造性思维的事例;第六章到最后一章对如何消除这些阻碍,如何适当地有效地开拓和发挥每个人固有的创造可能性问题,     

评威廉·肖著《马克思的历史学说》

威廉·肖在他的这本最重要的著作里,避免按照那些研究马克思理论的学者通常采用的方式(即避免一本正经地描述马克思的历史唯物主义,而代之以使用一些有关异化的隐晦的措词),同时对马克思的基本学说进行了直率的分析。肖的目的是在于阐明这种学说能够指导以经验为根据的研究。他认真地对待马克思的论     

评德雷著的《历史学的展望》

威廉·德雷在这本集子里,通过对五位思想家在他们的著述中所采纳或阐述的某些观点的批判研究,介绍了历史哲学中五个极为重要的问题。这五位思想家中既有哲学家,又有历史学家。德雷对史学中的一些难以理解的问题是很敏感的,因为就这些问题来说,历史学家经常由于哲学家就史学的研究课题所发表的见解而向他     

评中村义著:《辛亥革命史研究》

中村义的《辛亥革命史研究》一书,主要是阐明以革命前十几年的湖南省为舞台的革命运动及其经济史,并揭示辛亥革命的历史意义。但是,中村在本书中并没有总结出自己对辛亥革命的独特见解和观     

评张孟伦先生著《中国史学史》

近年来,中国史学史已成为历史科学领域里的一个热门学科,先后出版的有关专著和论文集,已有十多种。这十多种书,各有各的特色,有的遵循传统的目录学研究方法,对中国古代史学名著按顺序详加介绍;有的则试图运用新观点,对中国古代史家的史学思想进行剖析;有的则着力于中国史学史的分期研究,想要说明史学发展与社会发展的密切关系。这些各有侧重的中国史学史专著和论文集,已经初步形成了这门学科内部百花齐放的大好形势,是很值得我们高兴的。张孟伦先生的《中国史学史》上、下册,最近已经出全,两册合计五十余万言,是迄     

评刘宓庆著《翻译与语言哲学》

刘宓庆在《翻译与语言哲学》中探讨了汉语的异质性一语言的异质性、本位和外位及主体与客体的关系等问题，为中国的翻译学提出了意义理论和文本解读理论架构。     

评吕国忱著《哲学的时代回响》

哲学作为一种时代精神，随着时代的发展，必然也发生相应的变化。因此，哲学需要发展，哲学渴望突破，哲学不是、也不愿成为亘古不变的教条。“它要冲击而不是强化人类思维中的惰性、保守性和凝固性，它要激发而不是抑制人们的想象力、创造力和批判力，它要推动而不是遏制人们的主体意识、反思态度和创造精神。     

筚路蓝缕 以启山林──评汤哲声著《中国文学现代化的转型》

在国家教委博士点基金项目《中国现代文学主潮》这个现代文学系统工程中，汤哲声所著的《中国文学现代化的转型》一书仅仅占据了“附编”的位置。然而，若放在中国文学由古典向现代转换这个大的关节点考虑，“附编”也就不“附”了。众所周知，中国古典文学以其独特的东方美学韵味而雄踞世界文学之林。然而，这样一种自足于年的文学景观到近代忽然沉寂下来。一种似乎全新的移植来的文学模式在几十年后占据这一片空白的荒野，长出了异样的花朵。于是，文学史便以这一天然峡谷为界，划分为古典与现代两大块儿。在激情昂扬地叙说了中国古典文学…     

评《现代化与历史教科书》

近日读到一篇题为《现代化与历史教科书》的文章(作者袁伟时,载《中国青年报》2006年1月11日),以人民教育出版社的初中中国近代史教科书为靶子,选取第二次鸦片战争、义和团运动两件事为抨击的例子,否定中国人民一百多年的反侵略斗争,矛头所向,则是中国共产党和社会主义制度。一、把帝国主义发动侵略中国的第二次鸦片战争和八国联军侵华归之为清政府和义和团造成的,为帝国主义侵略中国辩护。关于第二次鸦片战争,英法联军火烧圆明园,文章说:面对咄咄逼人的强敌,作为弱势的大清帝国一方,明智的选择是严格执行现有条约,避免与之正面冲突,争取时…     

评寺广映雄著:《中国革命发展史》

从本书的内容和发表的年代来看,可以知道作者对中国革命史发展的研究面是很广泛的,并取得了许多成果。本书有这些特点:第一,这种研究可说是具有首创性质。看看发表的年份,可知寺广所研究