建国以后毛泽东对党建学说的新发展

早在党的十届三中全会上,邓小平就明确指出:“把列宁的建党学说发展得最完备的是毛泽东同志。”他特别强调,“毛泽东同志的建党学说以后又有新的发展”。那么,这个新的发展“新”在哪里?有哪些具体表现?本文试图对此作些探讨,以纪念毛泽东同志诞辰100周年。     

“毛泽东”名字解剖——兼谈“字辈谱”

曾见《光明日报》载文说:毛泽东,字润之,这“两个名字”“象征着毛泽东革命浪漫主义的一面”。这一说法可推敲。一,此名字并非毛泽东自取,而他的父辈“请一位有学问的人”取的名。他大概不会想到要给新生儿的名字赋予“革命浪漫主义”吧?二,“泽东”,是据《韶山毛氏族谱》“字     

晚年毛泽东对辩证法的增益与发展

晚年毛泽东在辩证法问题上相信“共产党的哲学就是斗争的哲学”,片面地夸大矛盾的斗争性,忽视了矛盾的同一性,因而在一定程度上脱离了作为科学体系的《矛盾论》的思想。但能否把整个晚年毛泽东的哲学思想归结为“斗争哲学”呢?我们认为是不能的。即使仅就辩证法而言,也不能把晚年毛泽东的辩证法归结为“斗争哲学”。事实上,在晚年毛     

浅谈文学的民族形式

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》是中国无产阶级文艺的一面光辉旗帜。以《讲话》为标志的毛泽东文艺思想,对无产阶级文艺的发展起了重大的历史推动作用。在毛泽东文艺思想中为大家所熟悉的一个重要內容是强调“民族形式问题”蠖舅?“中国文化应有自己的形式,这就是民族形式。”①他还说:“洋八股必须废止,空洞抽象的调     

试论文艺与人民的关系问题——重读《在延安文艺座谈会上的讲话》札记

毛泽东关于文艺“为人民大众”服务、文艺“必须和新的群众相结合”的思想,全面深刻地揭示了文艺与人民的关系问题.这个问题,既是马克思主义文艺理论中的核心问题,也是毛泽东文艺思想体系的理论核心.正如毛泽东在他的美学专著《在延安文艺座谈会上的讲话》中所指出的:“什么是我们的问题的中心呢?我以为,我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个     

毛泽东政论文教学札记

讲中学教材中的毛泽东政论文,时有疑析,现整理三则,以供研讨.一、“什么是知识?”“《什么是知识?》的首句,阐述了什么是知识.”“什么是知识?自从有阶级的社会存在以来,世界上的知识只有两门,一门叫作生产斗争知识,一门叫做阶级斗争知识.”     

毛泽东的三种矛盾概念

研究毛泽东的辩证法常常碰到这样一个问题:从毛泽东一生的伟大实践和宏富著述中,人们不难看出“矛盾”是个很关键的东西,它蕴藏着毛泽东哲学的秘密,“从中可以引出如‘阶级斗争’、‘社会革命’或‘文化革命’等其他一切术语的含义来。”但是,当你翻遍现有的文字材料,又会发现毛泽东只是频繁地运用矛盾这个概念,说什么什么是矛盾以及矛盾如何如何,却不曾告诉人们“矛盾”本身究竟是什么,至于矛盾的哲学规定更是无法找到。这就使毛泽东的“矛盾”显得既平凡又不易捉摸,很为研究者们苦恼。怎样解决这个问题?一个可能的途     

建国以后毛泽东对党建学说的新发展

早在党的十届三中全会上,邓小平就明确指出:“把列宁的建党学说发展得最完备的是毛泽东同志。”他特别强调,“毛泽东同志的建党学说以后又有新的发展”。那么,这个新的发展“新”在哪里?有哪些具体表现?本文试图对此作些探讨,以纪念毛泽东同志诞辰100周年。一、中国共产党是全中国人民的领导核心社会主义事业必须由共产党来领导,否则就不可能取得胜利。这是马克思主义的一条基本原理。中国共产党在领导中国人民解放事业中,创造了自己的领导地位。中国共产党执政,体现了中国历史发展的必然规律,是不以人的意志为转移的历史的选择。坚持党在整个社会主义     

以弱胜强是我军战略战术的一个本质特点

中国共产党领导的人民军队,从无到有,从小到大,从弱到强,先后歼灭敌人1100多万,打出了一个新中国,打败了最强大的美帝国主义军队.指导这支军队取得辉煌胜利,夺取中国革命战争胜利的是以毛泽东为主要代表的毛泽东军事思想.战略战术是毛泽东军事思想的重要组成部分,在毛泽东军事思想中占有突出地位.恩格斯说:“无产阶级的解放在军事上同样也将有它自己的表现,并将创造出自己特殊的、新的作战方法.”中国共产党领导的军队创造出哪些“特殊的、新的作战方法”?这些作战方法的本质特点是什么?历     

“毛泽东诗词”概念外延辨正

“毛泽东诗词”是毛泽东研究尤其是毛泽东诗词研究关涉的基础概念。然而,关于“毛泽东诗词”概念的外延至今仍存争论,未有定论。是否为“毛泽东本人”所作、是否为毛泽东“原创”、能否算作“诗词”、初稿和过程稿是否纳入、未经毛泽东定稿或同意发表的作品如何看待,是评判特定作品是否属于“毛泽东诗词”所要考虑的五个主要问题。对“毛泽东诗词”概念外延的理解是否准确,在很大程度上决定我们能否基于毛泽东诗词开展客观严谨的学理研究,能否在新时代进一步推动毛泽东诗词的正面传播、阐释和运用。     

毛泽东的三种矛盾概念

研究毛泽东的辩证法常常碰到这样一个问题:从毛泽东一生的伟大实践和宏富著述中,人们不难看出“矛盾”是个很关键的东西,它蕴藏着毛泽东哲学的秘密,“从中可以引出如‘阶级斗争’、‘社会革命’或‘文化革命’等其他一切术语的含义来。”但是,当你翻遍现有的文字材料,又会发现毛泽东只是频繁地运用矛盾这个概念,说什么什么是矛盾以及矛盾如何如何,却不曾告诉人们“矛盾”本身究竟是什么,至于矛盾的哲学规定更是无法找到。这就使毛泽东的“矛盾”显得既平凡又不易捉摸,很为研究者们苦恼。怎样解决这个问题?一个可能的途径是借助语义和语用分析,从毛泽东对“矛盾”一词的各种不同用法中析出几种最主要的含义作为基本范型,然后把这些范型放回到他的全部理论和实践活动中去理解,通过它们的区别、联系和转化,发现他的整个体系的构造特征,在了解体系的秘密时把握“矛盾”的实质。     

毛泽东在长沙的一一四天(二)

王洪文的长沙之行没有达到“四人帮”预期的目的,江青亲自上阵,11月12日从北京给毛泽东写信,提出她对领导层人事安排的意见。毛泽东在这封信上批道:“不要多露面;不要批文件;不要由你组阁(当后台老板)。你积怨甚多,要团结多数。至嘱。”写毕,问站在一旁的汪东兴:你有什么意见?汪坦率地说:江青这个人没有自知之明。毛泽东颔首称是,又提笔写道:“人贵有自知之明。又及。”     

国内理论界毛泽东研究状况评述（２００５—２０１４）

十年来有关毛泽东及毛泽东思想研究成果及热点问题,从中国特色社会主义理论体系、中国梦与毛泽东思想一脉相通研究,毛泽东和“文化大革命”研究,毛泽东精神研究,毛泽东主体性思想研究,“第三次国共合作”研究,“毛主义”研究等方面进行简要述评,认为近十年的毛泽东研究都是在结合现实实际、思想实际和历史实际的基础上进行的,特别是对“毛泽东精神”的研讨,取得了一定的共识,一致同意“毛泽东精神”的提法。尽管毛泽东研究在近十年来取得一些阶段性的成果,但从整体上来看,毛泽东生平事业和毛泽东思想研究还有很大的提升空间。     

“吉斯”——毛泽东的第一辆专用轿车

当年苏共中央总书记斯大林看到毛泽东乘美国吉普车检阅部队的照片,他想,一位共和国的领导人竟然没有轿车坐?便指示莫斯科汽车制造厂,专门为中国领导人制造了“吉斯110”和“吉斯115”两辆轿车。1949年12月16日,毛泽东率中国代表团访问苏联,斯大林把这两辆车赠送给毛泽东。如今,军事博物馆中展出的就     

毛泽东给群众拜年

1945年,毛泽东、周恩来、任弼时等中央领导同志都住在延安枣园。往年每逢春节时候,延安附近各乡群众代表和秧歌队,都来给毛泽东和中央领导同志拜年,已经成为惯例。 这年春节的一大早,毛泽东提议说:“今年赶个早,咱们到老乡家里去吧！”周恩来也说:“是要去早些,不然他们又要抢先了！”早饭后,毛泽东、周恩来和任弼时等同志以及随同前往的工作人员,带着年礼,来到枣园乡政府。乡长杨成福看见他们来了,笑嘻嘻地迎上前来。毛泽东紧握着他的手,亲切地问道:“杨乡长,你们辛辛苦苦一年了,年可过得好吗?”     

试谈人性、阶级性和“带着阶级性的人性”

毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中论及人性问题的时候指出;“有没有人性这种东西?当然有的。但是只有具体的人性,没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带着阶级性的人性,而没有什么超阶级的人性。”长期以来,不少同志认为毛泽东同志对“具体的人性”、对“带着阶级性的人性”的强调,就是对一般人性的否定,又认为毛泽东同志所说的“具体的人性”,就是指人的阶级性,也就是指“带着阶级性的人性”。这种看法,可以表示为:“具体的人性”=阶级性=“带着阶级性的人性”。 其实,毛泽东同志这里所说的“具体的人性”,是在否定“抽象的人性”这个意义上对人性这个概念所作的科学解释。所谓“抽象的人性”就是离开人的社会性,离开人的社会联系和历史环境,抽象地、孤立地把人看作“纯粹自然地联系起来”的“类”。正是针对这种     

深入理解毛泽东同志“物质变精神,精神变物质”的哲学命题

本世纪60年代,毛泽东同志在《人的正确思想是从哪里来的?》这篇文章中提出了关于“物质变精神,精神变物质”的著名哲学命题,极大地丰富了毛泽东哲学思想的理论宝库,指导和推动了中国的革命和建设事业。随着时代的变迁,后人有责任在深入学习和研究的基础上,对毛泽东同志这一命题的深刻内涵做进一步深入的挖掘。 一、“物质变精神,精神变物质”与“实践──认识──实践”两个命题之比较 在《人的正确思想是从哪里来的?》这篇文章中,毛泽东同志说:一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次反复,才能完成。”据此,理论界许多同志一开始就认为“物质变精神,精神变物质”与“实践     

毛泽东“新经济政策”论要

在中国刚刚完成生产资料所有制的变革之后 ,毛泽东就提出了“新经济政策” ,依据在哪 ?意义何在 ?提出该政策后 ,又为何未能实行 ?多年来 ,众说纷纭 ,莫衷一是。文章就上述问题作了探讨     

毛泽东国际战略思想的演变轨迹

毛泽东的国际战略思想的核心内容是“中间地带”理论和“三个世界”理论。“中间地带”理论是毛泽东提出的第一个比较明确、系统的国际战略理论,而“三个世界”理论则是毛泽东国际战略思想之精华。从“中间地带”理论到“三个世界”理论的演变历程体现了毛泽东国际战略思想发展的清晰脉络。     

请别拉毛泽东为“王阳明热”抬轿

近几年来,有人为抬高王阳明心学,编造历史,认为青年毛泽东“ 对《王阳明全集》《传习录》逐字逐句做批注”,毛泽东是“王阳明心学的实践者”,毛泽东能打胜仗是受阳明“心上学”的影响等等。本文旨在明辨某些人拉毛泽东为“王阳明热”抬轿而制造的种种不实之词。