微博政治文化功能及其构建

微博是新媒体的表达形式之一,微博政治文化是政治文化的重要组成部分,是微博技术催生的新生事物.微博政治文化具有政治文化的基本功能,又具有微博之“微”的特色.微博政治文化在改变意识形态格局、保持政治输入和输出保持平衡、提供政治发展动力、丰富政治语言、促进官民互动、实现政治平等、宣泄政治心理等方面具有积极作用.在掀起非理性狂热、降低政权信任度、传播革命心理、扩散仇恨、降低思维能力等方面具有消极作用.微博政治文化利大于弊.及时公开信息、加强法治建设、提高公共道德建设、通过辩谈形成重叠共识、改进教育方式等都是发挥微博政治文化的正向功能、弱化其负向功能的有效措施.     

玄学论辩对魏晋南北朝文论建构之影响

玄学作为魏晋南北朝流行的主要社会思潮对文论之建构产生了重要影响,"言意之辩""有无之辩""才性之辩"等玄学论辩是影响文论的直接因素。"言意之辩"对文论的影响主要体现在创作论方面,因为创作实际上是以言达意的过程。"有无之辩"对文论的影响主要体现在艺术虚构方面,艺术虚构与"贵无"派"有生于无"的思想原理相通一致。"才性之辩"对文论的影响主要体现在作家论方面,"才性"是作家所应具备的基本素质。     

辩名析理：文化研究与学术规范——兼论殷海光文化研究的方法与模式

当代文化研究的一个重要问题在于方法论,为了避免不着边际的空谈,辩名析理的逻辑实证方法是必不可少的。文化史家殷海光融合了中西学术研究的方法,其中在概念界定、文本分析和模式建构等方面对当代文化研究有着重要的方法论启示。     

茶酒争胜与文化张力:以《茶酒论》为中心的考察

茶与酒作为日常生活的基本形式，相互之间各有所长而内在紧张。敦煌写本《茶酒论》生动刻画了茶酒之辩的核心问题，从自然属性、社会功用、健康养生到道德教化，茶酒之间历经了茶酒并行、茶酒争胜、褒茶贬酒的趋向，最后以水的出场调和而告终。研究茶酒之辩，既要汲取与超越以茶喻佛、以酒喻道、以水喻儒、三教合流的解释，更要借鉴茶酒争胜所展示的文化张力，推动优秀传统文化的发展和创新。     

论医学人文精神与中国传统文化思想的承接

文章着重论述了中国传统文化思想中的人文精神资源对于重建当代医学人文精神所具有的重要意义,主要从儒家的＂仁＂、佛家的＂慈＂和道家的＂辩＂等三个方面展开分析,寻找与医学人文精神的契合点,并从五个方面论述了如何在培养医学人文精神的过程中融汇传统文化思想。     

论宋玉《九辩》的生命忧患意识

宋玉《九辩》历来被推为悲秋之祖，诗人宋玉也成为落魄软弱、自怨自艾、不遇于时的文人典范。实际上，这只是一种表象。宋玉悲秋实质上是悲己，《九辩》整部作品都洋溢着一股浓郁的生命忧患意识，诗人既叹老惧死，又执着追求生命价值的实现。引发宋玉的生命忧患意识既有着深广的历史文化渊源，又有着特定的现实契机。《九辩》中这种文学现象对后世影响很大。     

《中国思想家评传丛书》的时代特色

组撰《中国思想家评传丛书》是匡亚明教授的夙愿。其基本指导思想是以新时代的目光,描述“自孔夫子到孙中山”这两千五百年间中国传统思想文化之结构以及二百余位传主对中国思想文化所作出的杰出贡献,揭示中国思想文化发展的基本规律,展现学术界对中国思想文化研究的最新成果,特别是作者对“华夷之辩”、中华文化发展的内在动力以及人文主义精神等方面的新鲜见解。其最终目的是使之服务于我国的社会主义现代化建设事业     

三峡巫文化初探

长江三峡为巫文化的起源之地。巫文化的风俗主要表现在巫教、巫术、避邪、崇拜等方面;巫歌、巫舞、巫戏等方面体现了巫文化的艺术特点,另有巫书、巫画、巫医等巫文化方面的内容。     

博士生创新教育之我见

博士生教育本质上是创新教育。培养博士生的创新能力需要教育体制的创新,还应注意处理好以下诸关系:有、无之辩,博、专之辩,空、实之辩,微、显之辩,本、末之辩,师、徒之辩。     

三峡巫文化简论

本文首先诠释了巫文化的概念 ,指出长江三峡为巫文化的起源之地。其次着重从巫教、巫术、避邪、崇拜等方面阐述了巫文化的宗教 ;从巫风、巫俗、丧葬、禁忌等方面阐述了巫文化的风俗 ;从巫歌、巫舞、巫戏等方面探讨了巫文化的艺术。最后综合探讨了巫书、巫画、巫医等方面的内容。     

论农村物流的内涵与特点

农村物流是一个相对于城市物流的概念,它是指为农村居民的生产、生活以及其他经济活动提供运输、搬运、装卸、包装、加工、仓储及其相关的一切活动的总称。很多人把它与农业物流、农产品物流以及农产品流通等概念等同起来是十分错误的。与城市物流比较,农村物流具有分散性、季节性、差异性、多样性等特点。我国农村物流总体水平较低,主要表现在技术落后、基础设施落后、专业化和市场化程度低等方面。     

中介语僵化现象及其对策

中介语是介于目的语与母语之间的中间状态,作为独特的语言体系,它有系统性、可变性和可渗透性等特征。文章分析了中介语僵化现象形成的原因,从认知心理学、第二语言习得角度提出了肯定的情感反馈与否定的认知反馈相结合,训练积极的交际策略观等防止中介语僵化的对策。     

致蚕蛹蛋白变质菌种的筛选及鉴定

通过物理、化学、生理生化实验等微生物学实验研究致蚕蛹蛋白变质细菌并对其进行鉴定,旨在为继续探索有关蚕蛹蛋白防腐保鲜等问题的研究提供基础实验数据资料。     

试谈语境与汉日口译中语义的处理

语言是人类社会的重要交际工具.人们的交际活动总是在特定的语境下进行的.在双语翻译中,需要根据不同的语言环境,进行适当的词义选择、增减译、句子分切等处理,才能表达出完整的意思.     

浅析学生"哑巴英语"现象的心理原因及其对策

中国的学生在经过多年的英语学习后,多数只会读和写,形成了一种无法用英语进行口头交际的“哑巴英语”现 象。其形成的心理原因主要有:担心说错产生的害羞及自卑心理,无话可说和不知从何说起产生的困惑和迷惘心理等。 教师可采用培养兴趣、创造和悦气氛、开发学生的非智力因素、注意变换口语训练的方法等来帮助学生克服这些心理。     

领导科学在团学关系中的运用

团学关系特指高校团委和校学生会的关系。高校团委在工作定位上,必须正确处理好指导而非领导、督办而非代办、想在前面与站在后面等三大关系;在选拔学生干部环节上,应该做到任人唯贤、唯才、唯利(工作便利)等“三唯”,与任人不唯亲、不唯顺等“两不唯”;在使用学生会干部环节上,也须把握用人所长、用当其位、用人不疑、用人赏罚等“四用”原则。     

祝愿语的形式和意义特征

现代汉语祝愿脚本的语句,通常是含有标记词X的兼语句式,可以分为典型式和非典型式.其中的典型标记词X是:祝、愿、祝愿、祝福等,非典型标记词X是:让、希望等.     

语言生态与语言嫉妒

语言嫉妒是语言态度的一种表现。世界语言系统中,语言嫉妒主要表现为国际地位低的语言对国际地位高的语言的嫉妒、本土语言对殖民语言的嫉妒、民间（土著）语言对官方语言的嫉妒等。语言人的语言嫉妒主要表现为操弱势语言的人对操强势语言的人的语言嫉妒、单语单言人对双语双言人或多语多言人的语言嫉妒、语用能力差的人对语用能力强的人的语言嫉妒等。语言嫉妒的产生跟语言地位和语言人的地位、语言矛盾和社会矛盾及民族矛盾、语言政策的制定是否合理得当等有关。提倡语言平等、反对语言歧视;注意兼收并蓄、化解语言矛盾;调整语言政策、完善语言规划;增强语言习得、适应语用环境等,是消解语言嫉妒的有效途径。     

制度创新：动力与阻力

制度创新具有强大的动力系统,其动力包括社会基本矛盾、人的发展、理论创新、制度的自我完善等;同时也具有复杂的阻力系统,如制度自身的僵化、制度短缺以及传统观念和人们的思维定势等。制度创新的动力与阻力相互联系、相互转化。全球化既是制度创新的推动因素,也是其阻碍因素。     

唐山市海洋资源开发存在的问题及对策

本文就唐山市海洋资源开发中存在的产业结构不合理、海洋生态环境遭到破坏等问题进行了分析。提出了唐山市海洋资源开发基本思路和开发模式 ,及“加大改革开放 ,注重发展高科技产业 ,加强环境保护”等建议。