走向新世纪的马克思主义文艺学

机遇与挑战马克思主义文艺学，已走过了近一个半世纪。在这漫长的岁月中，它先在西方的欧洲和俄国，取得了巨大的成就。而后又在东方的中国，经历了辉煌的年月。20世纪30年代的中国，有鲁迅和霍秋白，为马克思主义文艺学作出了伟大的贡献。40年代，毛泽东写下了《在延安文艺座谈会上的讲话》这一光辉的历史文献。50年代以后，在新中国，马克思主义文艺学在广度和深度上都有长足的发展，但也经历了种种曲折，受到种种干扰和破坏。80年代和90年代，由于拨乱反正，解放思想，马克思主义文艺学进入了全新的发展阶段，可以说，在今天，在这世纪之…     

学术界要创新学术管理

学术界的腐败有几个表现：第一，在内容上没有创新。第二，考核不诚信。第三，在运作上一定包含利益关系，甚至权力关系。学术腐败的根源主要是：第一，学术管理的行政化，行政色彩太浓。第二，考核的功利化，和利益关系结合在一起，甚至和人的生存发展结合在一起。第三，学术研究的浮躁化。     

论唐高宗在文化史上的贡献

唐高宗李治在位三十四年（649—683），对他的评价，当然主要应该在政绩方面，近十年来，笔者曾多次论述唐高宗在位期间，能任贤纳谏，生产在发展，疆域有开拓，其雄才谋略虽不及乃父太宗，但并非昏庸无能，他让武后参与政事，亦非出于懦弱。唐高宗的历史作用是应该肯定的①。而他在中国古代文化史上的贡献，迄今却鲜有专论。因此，本文试就唐高宗在这方面的成就进行探讨。一、兴办学校，提倡科学学校是发展文化的摇篮，在高宗统治时期，学校教育出现了蓬勃兴旺的局面。永徽元年（650）六月，高宗下诏说：“殷、周创基，教学成本”，借古喻…     

论柏拉图的自然观

柏拉图有关自然的看法，一般来说是比较混乱的，在很多地方，他的论述都是很随意的，而且往往充满着神话的色彩，因此，很容易让人感到他不是在很认真地解答他所提到的问题。柏拉图自己也确实认为，有关自然的知识只能是或然性的知识，而不能是一种比较确看的知识。或许这种想法对他产生了不利的影响，他在解答自然是怎样生成又怎样变化的问题时，前后是不一致的，而且也显得零乱和随意。在有些地方，相当令人费解，黑格尔和罗素都曾谈到过这一点。而在另一些地方，他又像是在谈家常一样。比如，他这样谈到神，他说：“神就是善”，但接着，…     

中西文化交流中的受方

中西文化交流是双向的，也就是说，总是相互影响的，因此，很难分出谁是纯粹主动的传播者，谁是完全被动的接受者。在交流的过程中，双方都在不断地改变着自身。但是，在一定的时期，一定的条件下，根据对对方影响的大小，我们还是可以在一定的意义上区分授受双方的。这样...     

张脉贤会长在主持黄山市程朱理学研究会第一次理事会上的开场白

市新安朱子研究会更名程朱理学研究会，是为了拓展研究范围，探讨二程到朱熹整个理学形成过程，原因，作用，使思想研究达到一个新的深度和高度。同时也扩大了程朱宗亲联谊的范围。今天我们在屯光开会，二程与朱熹祖居都在这里，在篁墩，在屯溪，在黄山市，这里叫“程朱阙里”。二程的子孙来祭过祖，朱熹自己来祭祖过。     

三源传统的创造性融合重铸

我们常说的传统，其范围其实是无限广大的，其所指总是依据某时某地某一语境中阐释者的意向及解释框架（前理解或范式）而定的。在当代解释学看来，人类的传统就如同一条源远流长的大河，在九曲十八弯的漫长历程中，总有众多的支流不断汇人，又有不少的河又分流而出。在汇流之前，也许清浊缓急判然有别，如径谓之分明，及至汇为一体，就不再见出原本的形态了。文化传统就是这样，原典与日常生活实践，形而上与形而下，总是调然相异，而传统却总是活在行进中，活在阐释中，活在日常实践中，它总是在过程的某一时间空间增加或装载些什么，又在…     

佛教入藏及其演变的环境考察

起源于印度的佛教，传入西藏和中原地区后，都曾有过辉煌的鼎盛时期。但在隋唐之后，佛教在中原逐渐衰落，而在西藏经过元、明、清历代统治者的大力扶持，逐渐形成了政教合一制度。造成佛教在两地不同的发展轨迹的原因是十分复杂的，笔者不揣冒昧，从环境的角度对佛教在西藏的演变，提出一些看法，尚祈方家赐教。一、高原大一统与佛教的传入佛教正式、大规模的传入，一般认为是在松赞干布时期。松赞干布时吐善传入佛教，是吐善社会大一统的结果。在西藏的远古时代，高原不同的地域，分散着众多互不统属的部落，此后，高原上第一位王——聂赤…     

二胡独奏

今天，老师请冬瓜为我们表演二胡独奏。冬瓜自信满满地走向讲台，面向我们，深深地鞠了一躬：“同学们，现在我为大家演奏《二泉映月》。”说完，他一弯手臂，优雅地坐在老师专门为他准备的椅子上。他挺直腰杆，头微微倾斜着，开始慢慢抖动着弓弦。舒缓轻柔的二胡声在教室里响起，像五彩的蝴蝶在空中翩翩起舞，如“叮咚”的清泉在山间流动，似璀璨的星辰在夜空闪烁。这声音传到花园里，花儿咧嘴笑了，草儿乐弯了腰。     

谈筹资过程中应注意的原则

市场经济条件下，企业有了筹资的自主权，企业筹资的渠道变多了，方式也变得灵活多样。在众多的方式中，企业应根据自身的情况来选择适合于自己的方式。 在筹资过程中，企业还应注意在筹资过程中的风险及资金成本等问题。 在经济活动中，风险与机遇是并存的，如果一味躲避风险，必将错失良机，但假如只考虑发展，不顾其他，又可能导致重大失误。所以企业在筹资时要注意一切都要适度。 负债的问题也不容忽视，负债筹资过多，负债率过大，会影响企业形象，降低企业信誉，使企业在进一步举债中处于不利境地。 新财务制度承认了企业自主筹资权力…     

论风险社会中人的自由及其实现

工业社会是建立在自由以及平等的基石上的，工业社会中的人们把对自由的追求看得高于一切。不过，在风险社会中，关于自由的主张以及对自由的追求却陷入了一种非常尴尬的境地。无论是在理论上还是在实践上，我们都必须看到自由及其追求的历史性和具体性，不存在抽象的、绝对性的自由。在工业社会中，关于人的自由的话语有着非常强势的地位，但在民主政治中，对自由的追求却也陷入了某种矛盾的境地。同样，在社会治理的实践中，对自由的追求还会与社会控制之间产生冲突，即便是福利国家中的福利依赖，也对自由追求构成了否定。尽管如此，自由及其追求在工业社会中还是发挥了非常积极的作用，但在风险社会中，需要实现对自由追求的超越，其中，首先要实现的就是用自主的话语代替自由的话语。     

围绕“生态南澳、旅游南澳、幸福南澳”致力打造世界级生态旅游度假区

南澳，一个美丽而独特的地方，在这里，空气清新，环境优美，风景秀丽；在这里，山水相映，渔船往来，风情迷人：在这里，特产丰富，歌舞升平，游人如织。从前的一个朴实无华的古镇，如今已经发展成为深圳特区的“桃花源”，被称为“东方夏威夷”，被评为“中国最美的八大海岸之一”。     

论汉武帝的用人方略

汉武帝作为一位具有雄才大略的封建地主阶级政治家，在用人方面具有开明的思想。他在用人上任人唯贤，各家并用，不计门第，破格提拔。他还虚心纳谏，重用直臣。对于年轻人才，提倡毛遂自荐，注意选拔任用。汉武帝为治武功，善用武将。在重本抑末的传统思想占统治地位的情况下，汉武帝仍十分重视任用专业人才，大胆起用商人，对经济发展和科技进步都起到了巨大的促进作用。当然，由于阶级和历史的局限，汉武帝在用人上也还不可避免地存在着一些流弊。     

婚姻家庭法在我国法律体系中的地位

我国社会的发展，在经历了百年风风雨雨之后，即将进入一个新的世纪。在世纪之交，社会既客观地把一系列发展问题置于每个人面前，同时人们也迫切地感到在习以为常的诸多领域也需要更新或改变。我国的婚姻家庭领域就面临着一系列来自多方的冲突与挑战，它需要法律机制的及时调控与平衡，因而我国婚姻家庭立法的完善，尤其是如何确定它在法律体系结构中的位置，即在理论上的预设，就成了一个亟待解决的问题。婚姻家庭法在我国法律体系中的地位，由于历史的原因，一直具有特殊性。这种特殊性主要表现在：首先，婚姻家庭法在我国法律体系的构建…     

简论道家对唐前文学的影响

道家对中国文学的影响是全方位的，概括一点说，则主要有这样几个方面：其一，道家代表人物的品格及思想所给予中国历代作家的影响；其二，道家经典作品的文学特质对历代作家产生的影响；其三，道家的审美观对中国文学创作的影响。一个作家，当他受到道家思想的影响之后，这种影响必然会有意无意在作品中流露出来，在言行中表现出来，在审美情趣中反映出来。当然，由于各个时代有各种不同的社会文化背景，因此这种影响有时突出表现在这一方面，有时突出表现在那一方面，这也是很正常的。本文以唐代之前中国文学为观照对象，将这种影响作一简略的回顾。先秦文学中，真正受到道家影响的作品主要是诸子散文与楚国文学。两汉至南北朝，时间长达八百年之久，其间，道家思想时起时伏，在不同阶段，对文学的影响也不相同。     

玄奘西行路

时间把不毛之地变成肥田沃野，又把丰腴的土地变成了不毛之地，但时光没有毁灭人类的梦想，无论是在荒滩上的思考，在泥泞古道中的探索，还是在雪域里的感悟，人们都在创造着故事，历史，及未来。     

关于贵州城镇化问题的思考

贵州是欠发达、欠开发地区，经济总量少，并且发展不平衡，为了发展贵州经济，必须加快城镇化建设步伐。在中心城市，在提高经济总量的同时，注重提升技术水平，注重提高自主开发创新能力，发展高新技术产业，优化中心城市的结构和功能。而在二线城市，主要通过产业集聚向大城市方向发展。在边远的县、乡、镇，应积极发展特色产业和现代化农业，积极推进城镇化建设。与此同时，注重具有地方特色地貌和特色文化的城镇建设，实现城镇经济社会的可持续发展。     

教育本质论的哲学思考

教育本质论的哲学思考陈正夫一、关于教育本质问题的意见与争议教育的本质问题，无论在中国或外国，在古代就有人开始讨论，在中国古代，在《大学》一书中，就明确地指出：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。”《学记》指出：“建国君民，教学为先。”“欲化民成俗...     

60别了小龙潭

小龙潭距景区中心1500多米，潭外巨石磊磊，浓荫密树。老远望去，一股银色的瀑布从“天井”的缺口，奔泻而下，好像一条巨龙的嘴里喷出，飞跃碧潭。每当晴空碧日之时，在瀑上，在潭中，在潭外，在急流巨石上．时而一道弧形彩虹，色彩艳丽，随人移动，将人、瀑布与潭融为一体。到现在我的脑中都还能回想起震前小龙潭的美景，但是现在究竟怎样了呢？我们没有时间耽搁，     

加入WTO：中国改革开放的必然选择

经过长达13年的艰苦努力，目前中国已经站在世界贸易组织（WTO）的入口处。在加入世界贸易组织这个问题上，世界上没有第二个国家像中国这么艰难。那么，中国为什么要加入这一组织？笔者认为，主要有以下三个原因。一、为我国的经济发展赢得一个良好的国际环境1971年，中国恢复了在联合国的合法席位，成为安理会的常任理事国。从此，中国不仅在国际政治领域有了一席之地，而且在许多重大国际事务中有了发言权。1980年，中国又先后恢复了在国际货币基金组织和世界银行的合法席位。这样，中国不仅在国际金融领域有了一席之地，而且利用这两…