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1.
偏见是个体以不正确或不充分的信息为依据,并对其他人形成先入为主的负性判断,泛化至群体中则会表现为人们对某群体产生片面或错误的认知。文章从消极刻板印象、期望差异与归因偏差这三个角度解释了医患群体产生偏见的心理机制,在此基础上讨论偏见对医患关系造成的消极影响,并结合社会现实提出减少医患双方偏见的方法。 相似文献
2.
胡卜雯 《长江大学学报(社会科学版)》2012,(9):21-22
《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的经典代表作。这部小说运用反讽手法,呈现了不同的爱情婚姻观。从女性角度出发,重新解读这部小说,可以为现代人的爱情观及婚姻观提供启示。 相似文献
3.
龚龑 《中华女子学院学报》2011,23(4):71-76
所及的题材而言,奥斯汀可谓第一人,或许也是最出色的一位“历史学者的小说家”。为了避免纯形式主义分析可能导致的误读,其小说《傲慢与偏见》被置于一个更大的历史语境中加以阐释,以期从中获得18世纪末英国女性教育状况的切身读解。奥斯汀的名著同《教育漫话》和《女权辩护》等历史文本并置一处,这有助于说明当时女性教育对中等阶层及其聚敛财富和谋求社会地位的重要意义。 相似文献
4.
王雷松 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2008,(5):57-61
传媒工作者经常会面临这样的伦理困境,得在新闻职责和作为公共伦理的社会道德之间、知情与隐私之间、传播先进文化与商业化运作之间、遵循客观公正原则与有偿虚假新闻之间作出选择。 相似文献
5.
陈瑞青 《山西煤炭管理干部学院学报》2014,(4):204-206
《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作,反映了女性意识的觉醒与女性自主权某种程度的上升。文中的女性意识具体通过婚姻观与财富观来体现,局限性在于女性角色无法获得完全的人格独立,但这并不影响《傲慢与偏见》的历史地位,直至今天,这本书仍有着现实的意义。 相似文献
6.
当前传媒导向问题引发社会的反思。从传媒导向的伦理范畴、原则与对策三个方面分析并论证了我国传媒导向的伦理问题及其解决途径,为传媒导向寻找伦理支撑,以解决伦理道德与传媒导向之间的矛盾。这对于我国传媒领域规避道德风险、传播健康先进的文化具有重要理论和实践意义。 相似文献
7.
新时代女性美德建设是新时代公民道德建设的重要组成部分。关怀伦理视角下新时代女性美德可以概括为自尊自信、自立自强,爱国爱家、敬业奉献,明礼诚信、宽容大度,勇敢正直、关怀友善,勤劳俭朴、优雅大方。这是新时代女性道德行为和道德关系的普遍反映,是其在家庭生活、职业生活和公共生活中道德选择的具体化,是对女性独特道德体验的肯定,也是对传统女性美德的继承和发展。新时代女性美德的养成不仅需要社会、学校和家庭加强对女性的道德教育,更需要女性自身自觉加强关怀美德涵养,以知养德,以情激德,以意固德,以行履德。 相似文献
8.
戴丽琼 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2015,36(3)
互文性指文本与文本之间存在着内在关联,任何文本都不能脱离其它文本而独立存在,任何文本都是对其他文本的吸收和转化.仿拟也是一种互文,通过仿照已有的语言材料,临时创造出新的词句和语篇,以达到幽默、讽刺的效果.用互文性理论解读传媒话语中的仿拟修辞,可以使读者更容易理解仿拟文本以及传媒话语的内涵,为传媒话语的研究提供了新视角. 相似文献
9.
李英姿 《长春工程学院学报(社会科学版)》2015,(3)
分析指出,女性关怀伦理学建立在女性主义基础之上,并随着女性主义的进步而不断发展、完善。从女性关怀伦理学的视角,从伦理关照下的贝基和缺乏关怀伦理的法伊两个角度,探讨造成两位女性不同命运的缘由,从而指出关怀伦理秩序是建立和谐社会的根本。 相似文献
10.
关于传媒伦理问题的制度学思考 总被引:1,自引:0,他引:1
张伟 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2005,23(3):79-82,94
如果说人的自利性和“经济人”的理性为传媒主体选择不道德行为提供了潜在的可能的话,那么传媒制度是传媒主体选择不道德行为的主要决定力量。其中,传媒政治经济制度的失衡和传媒伦理制度的有效供给不足或约束软化,是传媒伦理问题得以存在和延伸的主要制度学成因。在传媒制度的规约下,传媒主体选择不道德行为的“风险”在大于“收益”时,传媒的伦理问题会大大减少,而其“风险”在小于“收益”时,传媒的伦理问题会大大增加。这是传媒主体利益最大化追求与传媒制度失衡或约束软化等相互作用的结果。在传媒领域实施道德“立法”,是消解传媒伦理问题的一条有效路径。 相似文献
11.
胡海军 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2008,(6):86-89
媒体伦理作为应用伦理学的重要研究领域,其研究正日益成为当今社会的热点。在市场经济风靡全球与当今社会信息化加剧的大背景下,媒体作为人性逐利天性的天然承载物,对传统道德提出了全新要求。对媒体伦理研究的现状进行梳理,有助于为我国市场经济条件下的媒体行为提供伦理参考。 相似文献
12.
姚福 《湛江师范学院学报》2014,(4):153-155
新媒体与新媒体平台迅速发展,其传播过程中的伦理失范现象日益严重。面对挑战,这需要从新媒体与传播伦理的概念界定出发,列举新媒体传播伦理失范的表现,分析新媒体传播伦理失范的原因,并有针对性地提出解决这一问题的措施与策略。 相似文献
13.
赵清文 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2012,14(2):27-31
现代社会中媒体身份的复杂性决定了其在公共危机管理中作用的二重性。媒体伦理是媒体组织在公共危机管理中发挥积极作用并避免消极影响的基本保障。在公共危机事件的预警防范中,媒体应当尽量追求和维护公共利益的实现,积极承担社会责任,客观、公正、及时、准确地把信息传递给公众,发挥好化解危机或提供警示的作用。公共危机事件一旦发生,媒体应当具有大局意识,报道要理性、客观、准确,避免情绪化,同时,还要担负起凝聚人心和激发公众热情的职责。 相似文献
14.
巫月娥 《北京邮电大学学报(社会科学版)》2015,(5):23-31
网络商业伦理是近年来网络消费研究领域的新热点和突出的新问题. 结合网络生态中出现的伦理问题, 对网络商业伦理的概念进行了界定. 通过文献回顾、 深度访谈、 焦点小组讨论等方法对网络商业伦理各维度进行研究和测量.研究结果表明: 网络商业伦理可由诚信、 隐私、 安全、 笃行、 公正五个维度构成. 实证分析结果显示, 网络商业伦理的五维度测量模型具有较好的内部一致性信度、 收敛效度和区别效度. 相似文献
15.
王云霞 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2009,(5):24-28
传统伦理是在前资本逻辑时代中确立的人与人之间的伦理。当代资本逻辑条件下的消费社会产生了“异化消费”,从而迫使消费伦理问题成为可能。消费伦理虽然并非是对传统伦理学的彻底颠覆,但消费伦理却超越了传统伦理的有效界限——消费伦理把后代人拓展为伦理对象,从而试图在人对自然物的审美关系中,以及对消费的哲学反思中建构当代人与后代人之间的伦理。在这个意义上,消费伦理越来越成为当代伦理学变革中的一种立场。 相似文献
16.
高月 《淮海工学院学报(社会科学版)》2015,(1)
学界关于新闻伦理的讨论由来已久,而新媒体的出现,对新闻伦理的传统理念更是产生了前所未有的冲击与挑战。从宏观的媒体环境角度入手,首先指出传统新闻伦理的意涵,进而探讨新媒体环境下网络新媒体环境对传统新闻伦理带来的冲击,进而提出相应的对策和建议。 相似文献
17.
梁洁 《西昌学院学报(社会科学版)》2016,(3):134-136
在新媒体的影响下,社会上形成了很多歪曲的女大学生媒体形象。女大学生对自身的定位也不甚清晰,女性观也渐渐发
生了一些变化。当然,随着新媒体的监管加强,主流媒体传播的女大学生正面信息也逐渐增多,女大学生在择业择偶方面也发
生着变化。通过分析原因,对其中正面的影响加以深入引导,一些负面的影响提出了切实的对策,让女大学生树立起积极健康
的女性观,从而提高自身社会价值,重塑社会荣誉。 相似文献
18.
李育富 《重庆理工大学学报(社会科学版)》2015,(5):94-100
《周易》包括《易经》《易传》,经、传有着不一样的女性伦理价值观。《易经》女性伦理呈现国家、社会、个人伦理多层次和多样性的格局;而《易传》倾向男尊女卑、男主女从的妇妻社会伦理,体现了统一性,并对这种统一的女性伦理接通天人之际,凭借形上的根据以证成其合法性和合理性。《周易》的这些女性伦理观,是我国古代女性伦理的重要理论来源,对于后世的女性伦理发展有着重要的影响。今人在分析《周易》女性伦理时,应当坚持经、传相分的观点,才能准确地把握其女性伦理观。 相似文献
19.
刘容筝 《中华女子学院学报》2010,22(1):86-88
魏晋是一个动荡、变革的时期,伴随着玄学的产生,男性对女性的期待由德向色转变,所谓"妇女德不足称,当以色为主"代表了时人对女性审美的主要观点,这种审美观无疑影响了女性的审美追求,使魏晋妇女对自身的形貌、服饰、神态给予了更多的关注和调整,并形成了这一时期特质鲜明的女性审美观。 相似文献