“中国梦”:东方崛起新愿景

“中国学者根据‘美国梦’提出的‘中国梦’构想,从某种意义上说,这是一个好的开始。”2006年9月25日提前出版的美国《新闻周刊》,以《谁在恐惧中国?》为题,刊登了长达5页的封面文章,分析了中国的国家形象问题。该文章认为:“几十年来,‘美国梦’成了美国人和外国人俘获美国现代生活的活力,抓住自我创造的机会的一条途径。与此类似,崭新的现代中国是这个国家的最耀眼之处。”我们眼里的“中国梦”近年来,“中国梦”的话题开始引起人们的广泛关注。进入2006年,4月2日,来自政界、学界、商界的众多知名人士参加了“中国梦与和谐世界”研讨会;8…     

“中国梦”:宏大叙事与边缘话语

毫无疑问,把“梦”或“梦想”与“中国”连在一起,就成了一种宏大叙事。比如,有人曾对“中国梦”作过如此阐释:“‘中国梦’理念的提出,意在国内提倡一种主流、健康和积极进取的社会意识,引导年轻一代树立正确的世界观,促进国内和谐社会的建设;在国际上化解中国威胁论,加强中国的‘软实力’,塑造中国负责任大国的国际形象,为创建和谐世界做出贡献。”显然,这就是一种宏大叙事。把个人奋斗梦、外企淘金梦、民族复兴梦等等纳入到这一宏大叙事中,显得格外顺理成章。而且,在这种叙事框架内,我们还可以做出许多文章。比如,发家致富梦。上个世纪八…     

于丹：一辈子追随自己的梦想

“中国梦”是每一个中国人的梦。我们每个人都是“中国梦”的主人公,也是“中国梦”的见证者。平凡的梦想汇聚起来,便是个人的命运、社会的脉动、国家的方向。要想实现所梦所想,离不开每一个人的辛勤付出。“中国梦”也是每一个中国女性的梦。在本刊2013年11期的编者的话中,这样的表述引起编者与读者的共鸣：“‘中国梦’之于中国女性,是巾帼建功之梦,是男女平等之梦,是家庭幸福之梦。”本刊从3期开始将采访来自各界的中国女性,探寻她们对于“中国梦”的理解,分享她们各自的梦想。本期采访对象是著名文化学者、北京师范大学教授、博士生导师于丹。     

环保创想点亮生活

“中国梦”是每一个中国人的梦。我们每个人都是“中国梦”的主人公,也是“中国梦”的见证者。“中国梦”也是每一个中国女性的梦。在本刊2013年12期的卷酋语中,这样的表述引起编者与读者的共鸣：“‘中国梦’之于中国女性,是巾帼建功之梦,是男女平等之梦,是家庭幸福之梦。”     

青年大学生马克思主义信仰问题研究

信仰是人类社会中最基本最深刻的精神现象,其表现为人们对某种思想、主义的信奉和遵循。马克思主义信仰是学习马克思主义理论内化于心的更高层次。青年大学生是国家的未来,民族的希望,其马克思主义信仰是否坚定直接影响着中国梦能否顺利实现。因此,青年大学生对马克思主义信仰存在的问题应引起社会及教育工作者的高度重视,如何加强大学生的信仰教育,引导大学生坚定理想信念,促进其全面发展,是摆在我们面前最为迫切的问题。     

论语数字

“如果一个人24小时老激情,他就有问题了。审计更重要的是形成一种经常性的制度。”——中国国家审计署审计长李金华不希望老刮“审计风暴”,而是希望分析产生问题的原因,从制度上、体制上提出建议。“操作部门把‘次数’与‘人数’等同了起来,结果明明是1件离婚,统计时被当成了2件。”     

程蔚东和他的“中国梦”

在2013年全国"两会"上,全国政协委员、浙江省作协主席程蔚东在讨论时说:"习近平总书记提出的‘中国梦’,既宏伟又美妙,作为一名编剧,我要把心中的‘中国梦’永远做下去,使梦想成为灿烂的现实。"     

陈晨：青春追梦人

“中国梦”是每一个中国人的梦。我们每个人都是“中国梦”的主人公,也是“中国梦”的见证者。“中国梦”也是每一个中国女性的梦。在本刊2013年12期的卷首语中,这样的表述引起编者与读者的共鸣：“‘中国梦’之于中国女性,是巾帼建功之梦,是勇女平等之梦,是家庭幸福之梦。”本刊从今年3期开始将采访来自各界的中国女性,探寻她们对于“中国梦”的理解,分享她们各自的梦想。本期采访对象是中国首位登顶珠峰的在校女大学生陈晨。     

“追求梦想是最实在的事”

“中国梦”是每一个中国人的梦。我们每个人都是“中国梦”的主人公,也是“中国梦”的见证者。“中国梦”也是每一个中国女性的梦。在本刊2013年12期的卷首语中,这样的表述引起编者与读者的共鸣：“‘中国梦’之于中国女性,是巾帼建功之梦,是男女平等之梦,是家庭幸福之梦。”本刊从今年3期开始将采访来自各界的中国女性,探寻她们对于“中国梦”的理解,分享她们各自的梦想。本期采访对象是家庭教育专家、精品家教图书《好妈妈胜过好老师》的作者尹建莉。     

旅途中邂逅美好光影

“中国梦”是每一个中国人的梦。我们每个人都是“中国梦”的主人公，也是“中国梦”的见证者。“中国梦”也是每一个中国女性的梦。在本刊2013年12期的卷首语中，这样的表述引起编者与读者的共鸣：“‘中国梦’之于中国女性，是巾帼建功之梦，是男女平等之梦，是家庭幸福之梦。”本刊从今年3期开始将采访来自各界的中国女性，探寻她们对于“中国梦”的理解，分享她们各自的梦想。本期采访对象是曾荣获“网易摄影2012年度最受欢迎女摄影师”称号的刘雯。     

钱海英：为热爱而生

“中国梦”是每一个中国人的梦。我们每个人都是“中国梦”的主人公，也是“中国梦”的见证者。“中国梦”也是每一个中国女性的梦。在本刊2013年12期的卷首语中，这样的表述引起编者与读者的共鸣：“‘中国梦’之于中国女性，是巾帼建功之梦，是男女平等之梦，是家庭幸福之梦。”本刊从今年3期开始采访来自各界的中国女性，探寻她们对于“中国梦”的理解，分享她们各自的梦想。本期访问的是班夫山地电影节中国展负责人、曾获“加拿大总督国事访问奖章”的钱海英。     

论“山水城市”

“山水城市”这个崭新的概念,最早是钱学森同志在1990年7月31日给北京清华大学吴良镛教授的信中首先提出来的。他说:“我近年来一直在想一个问题:能不能把中国的山水诗词、中国古典园林建筑和中国的山水画融合在一起,创造‘山水城市’的概念。”以后在1992年8月14日他给美术界王仲同志的一封信中又说:“所谓‘山水城市’即将我国山水画移植到中国现在已经开始、将来更应发展的、把中国园林构筑艺术应用到城市大区域建设,我称之为‘山水城市’。这种图画在中国从前的‘金碧山水’已见端倪,我们现在更应注入社会主义中国的时代精神,开创一种新风格为‘山水城市’。艺术家的‘城市山水’也能促进现代中国的‘山水城市’建设,有中国特色的城市建设——颐和     

论美国高等工程教育及其对我国的启示

伴随着美国社会政治、经济、环境的变化，美国工程教育经历工程经验到工程科学再到工程实践的发展过程。“从传授工匠的技艺技能开始，到引进科学原理，再到将科学、技术、非技术融为一体以强调工程的实践性、综合性与创造性，美国的工程教育一路走来，在经历‘技术模式’与‘科学模式’后，正在实践当前的‘工程模式’，并且不断地面向未来进行探索和改革。”大体说来，美国工程教育经历三个不同发展阶段，     

破解"非道德的神话"--全球经济伦理运动的兴起与发展

“我们不想生活在一个‘公正的’社会中,在这个社会里什么也买不到;我们也不想生活在一个‘有效率的、富裕的’社会里,这个社会把它的金钱用于道德上受到指责的目的。”——彼得·科斯洛夫斯基     

孙隽:从7亿元到25亿元

今年七月中旬,美国主流媒体《今日美国》报刊登了一篇令各界关注的报道:“在毛泽东家乡,‘超级女声’正席卷中国。”这股风暴背后,蕴藏着一个商战的传奇故事,蒙牛企业的市场总监——孙隽,正是“超级女声”成功的奥秘所在。     

木匠传奇：活在道中的古代木雕奇人

“守之世，谓之工”，匠人通过作品把“道”留在世界上，自利利他，这就是中国传统文化语境中匠人的地位和作用。
　　钱穆先生谈及中外文化，曾说：“中国人对文化二字的概念，常把一个‘道’字来表达”，又说：“西方人讲文明、文化，只讲的人生外相，中国人称此为‘象’，那是表现在外面，人所看得见的，所谓‘形而下’……中国文化看重在‘人’一边，西方文化则看重在‘物’一边。”在中国人的心中，人与人、人与自然之间的关系，从来都在于内心的沟通，而绝不会汲汲然于在外相上去研究和攫取。中国人讲究道法自然，讲究与人为善、人天合一，中国的艺术，是人文的艺术，是人心最内在的真诚与自然规律互动的结果。     

“勤”学生与“懒”老师——论学生自主管理与教师自助教育相结合的模式

尚福尔《格言录1795》中写道：“大自然从来没有命令我‘要摆脱贫困’,大自然也从来没有命令我‘要尽力致富’,她只是请求我：‘你一定要自立’。”笔者听说过这样一则故事：有一个人作了一个梦,梦中来到一间二层楼的屋子。 大桌     

夏季达沃斯论坛:李克强总理释放四大信号

正"人类已进入经济全球化深入发展的时代,各国利益相互依存,彼此命运休戚与共,世界离不开中国,中国也离不开世界。中国实现‘两个一百年’奋斗目标和中华民族伟大复兴‘中国梦’,将会给世界带来发展机遇和巨大市场。"9月10日下午,在"夏季达沃斯论坛"天津梅江会展中心会     

《光明日报》刊文认为 老年人才“献余热”的提法不妥

《中华工商时报》刊登盛翔的文章说，随着由国家11个部委联合组成的协调小组的高调成立，涉及千家万户、事关每个人切身利益的医疗体制改革，走到了一个新的关口。一项调查显示，79．7％的受访者对即将出台的医改新方案充满期待。他们希望这个方案能够从体制上把当前医疗界的沉疴痼疾一扫而光。在谈到“新的医改方案最需要解决的问题”时，58．7％的人认为“如何把政府投入切实用到老百姓身上”才是最关键的。     

来信

“汽车是现代文明的一个悖论,它给人们带来文明享 受的同时,也带来耗能、污染、拥堵、人车路矛盾等诸 多文明‘恶果’。虽然汽车业的蓬勃兴起在中国才短短 10余年,但其‘恶果’正被无数生活在大城市的你我 苦涩地‘品尝’着。批判和反思汽车文明,并不是要让 汽车‘死亡’,而是要让汽车与整个社会系统更契合、 更和谐,也更人性化。” 北京 黎宛