以教师为本 建立高校教师的激励机制

以人为本的高等教育理念是我国高等教育理论中的一个核心理念,在高等院校的教育系统中,教师是教育质量的关键所在,如何建立“以教师为本”的教育管理理念,激发教师工作的积极性、主动性和创造性,营造舒心的教书育人环境,提高人才培养质量,从而践行科学发展观指导下的以人为本的教育理念。     

从日本高等教育的发展看中国大学改革

阐述日本高等教育的发展改革历程。对当前中国大学改革确立“以人为本”的现代办学理念,强化人才培养的办学目标,拓展教学、科研、生产一体化办学功能等进行理性思考。     

论高校教学管理创新

随着我国高等教育形势的发展和创新人才培养目标的要求,要求高校树立“以人为本”管理理念,营造“以人为本”的现代管理氛围,创新教学管理制度,创立人本管理机制,引进激励、竞争机制,充分调动教师教学改革的积极性和主动性,推进教学管理创新。     

从日本高等教育的发展看中国大学改革

阐述日本高等教育的发展改革历程.对当前中国大学改革确立"以人为本"的现代办学理念,强化人才培养的办学目标,拓展教学、科研、生产一体化办学功能等进行理性思考.     

首先在于培养人格--"以人为本"的人才培养模式刍议之一

该文立足以人为本的基本观念探讨高等教育的人才培养模式问题,提出了首先在于培养人格的观点。全文从概述人格培养在我国高等教育发展历程中的地位入手,着重阐述了蔡元培先生的思想体系的特点及其历史命运;接着对建国以来的的人才培养模式问题进行反思,着重阐述了尊重个性的教育理念;然后阐述了建立人格培养的目标体系的问题;最后强调了培养人格对于提高我国高等教育水平的重要意义。     

浅议我国高等教育国际化的几个基本条件

我国高等教育的发展在办学体制、办学理念、人才培养、课程设置、物质条件等方面与国际化的要求有一定差距,原因在于封闭办学与现代经济环境、书本理论知识的传授与创新人才的培养方式、僵化的课程设置与学科结构现代化的调整、物质基础条件的落后与优质人才培养目标之间存在着一定的矛盾。因此必须致力于教育结构的多样化,课程设置的综合化,树立以人为本的理念,创建一流环境,保证我国高等教育达到国际化水准。     

以人为本:从抽象理念到具体实践——兼论提升高校教学质量的途径

基于以人为本是一种理念,更是一种实践的认识,从高等教育以人为本的内涵入手,结合高校教育教学中的具体情况,分析了高等教育以人为本的理念在具体教育教学管理实践中的失落之处,提出了凸现以人为本的教育教学管理实践的具体措施。     

解读科学发展观与高等教育发展的最优化融合

在现阶段中国,如何实现高等教育的可持续发展,充分实现和发挥现代高等教育功能,是深化高等教育改革的一个重要课题。通过对科学发展观含义、内容、依据的分析,明确科学发展观就是“以人为本、全面、协调、可持续”的发展观,进而解读科学发展观与高等教育发展最优化融合的关键点,提出高等教育在人才培养、教育改革和健康发展方面应充分融入科学发展观的理念,并以之为导向,促进中国现代高等教育功能的充分发挥,实现高等教育可持续发展。     

以人为本，强化研究型大学的本科教育教学管理

我国研究型高校作为培养高等知识人才的聚集地和重要载体,在实施人才强国的战略中具有举足轻重的作用。以人为本的教育观,是我国高等教育理念的创新。在强调科学发展的新形势下,研究型高校的办学理念、管理模式、教育思想必须进行相应的调整,在本科生培养模式、管理模式、培养环境和评价观念等方面进行创新,突出人才培养质量的核心地位,推动我国高等教育的发展。     

创新人才培养理念 提高思想政治教育水平

高等教育“以人为本,德育为先”,作为思想政治教育工作者,应努力在思想政治教育过程中顺应时代的迅猛发展,树立精品意识,创新人才培养理念,不断提高思想政治教育水平,培养学生的综合素质,实现大学生全面发展的目标。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

从弱势群体的角度解读“作者之死”理论

从那些在历史和传统中一直被排除在主体和作者之外的群体--女性、黑人、被殖民者等等弱势群体的角度来看,"作者之死"理论不适合他们.不应该简单地否定主体,否定作者,而应该把被排斥的部分包括进来.不过正是因为"作者之死"理论,传统作者主体的权威地位受到质疑,弱势群体才得以在历史中发现自己的位置.而这种新型的作者主体追求并确立自身的主体性,同时也尊重他人的存在.     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.