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在一次老同志聚会上,几对已进入金婚纪念的耄耋老者颇引人注目。请教他们相濡以沫几十年的“秘诀”,他们笑答:“妥协”。细唠起来,发现他们之中有的一生倔强,有的睥气耿直,有的爱较死理,有的爱钻“牛犄角”,夫妻居家过日子,肯定会有太多太多磕磕碰碰的事。但是,只要有了一方的“妥协”,就往往相安无事,几十年的漫长岁月就是在相互妥协中走过来的。生活中,人们对爱情和婚姻有各种各样的理解和认知,我却更 相似文献
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派别一:爱情需要仪式感,观点人物:明霞,草长莺飞的三月里.我”昏“啦!结束了为期5年的爱情慢跑,终于看到了旌旗飘扬、鲜花美酒的终点。虽然毕业后就有模有样地过起了小夫妻的生活,虽然也自诩不拘于形式的时尚新人类。在那个再平凡不过的晚上,我们两个人被他烹得五光十色的美味撑得动弹不得.双双倒在沙发上四肢舒展时,他拍了拍我的头,捏了捏我的脸, 相似文献
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鲁尼在欧洲杯前就已经是令人期待的一颗新星,而在对瑞士的比赛中他独进两个球,更令他的身份立即“三级跳”,在英国国内地卷起了一股“鲁尼热”,就像披头士一样,同样亲自利物浦的鲁尼热潮现在已经超越国界,席卷了欧洲。 相似文献
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林特别爱我,而我总是保持一种矜持考验他。但他那种求爱的方式把我的防线彻底摧垮了。有一个周末,林约我到荔枝公园见面。我赶过去的时候,已是华灯初上,林站在一棵大榕树下,等我走过去,他突然拿出一束红玫瑰:静,嫁给我吧!让地王大厦作证,我们生生死死……没等他说完,我已幸福得泪流满脸。那一夜,在林租住的小屋,我忘情地扑在他怀里,拼足了女人的柔情,像一个爱情疯子,一遍又一遍地对他说“我爱你”。等我准备把一切交给他的时候,林却恳求:让我们的第一次留给新婚之夜。林的认真和正派,让我更有安全感。更爱他。于是,我们约定,春节的时候我们回家结婚。 相似文献
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D.H劳伦斯这位被誉为现代意识的有力开拓者和表现者的“爱情教士”,在《儿子与情人》这部带有浓重自传色彩的作品中把爱描绘得淋漓尽致。通过几对恋人之间的爱,作者深刻地阐释了母子之间畸形的爱、“残缺的爱”并非真爱。在对男主人公保罗由一个优柔寡断的孩子转变成为性情刚毅的男子汉的历程的描写,充分的体现了劳伦斯对于爱的理解,也总结了劳伦斯早期的思想与感情。 相似文献
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说到“造”,人们首先会想到的就是“造纸、造酒、造船”的“造”,即表示“制作”义的“造”,而“他净造我的活”表示“编造、捏造”,是由“制作”义派生引申出来的意义。这些便是普通话常用动词“造”的基本义和引申义。但是在东北方言中,作为使用探率极高的常用动词,“造”除了表示“制作”义外,还可以表示更多复杂的意义。兹举例如下:(l)自行车到了你手还没有三天咋就坏了呢?你也太能造了!(2)有钱也得算计着花.刘胡造。(3)桌子上的饭菜全让他一个人造了。(4)一瓶酒让他几口就造了。(5)一句话给他送了个大红脸。(6)… 相似文献
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“皮肤滥淫”、“意淫”是两种相互对立的对于女性和两性关系的态度与方式。皮肤滥淫的本质是动物本能异化,意淫则体现了人文精神。西门庆属典型的“皮肤滥淫”,而贾宝玉则是“意淫”的代表者。《源氏物语》的主人公光源氏的身上却同时兼具“皮肤滥淫”与“意淫”两种特征,呈现出了人性与兽性的纠结:贾宝玉的禀赋,西门庆的行为。这是一对不可调和的矛盾,光源氏自始至终都处于这一对矛盾带来的痛苦、榜徨与困惑之中。促使源氏最终由西门庆向贾宝玉转化的是《源氏物语》的女主人公——紫姬。源氏对紫姬的感情逐渐地向爱情转化、发展,但这个过程非常艰难曲折,紫姬的死让他幡然醒悟,完成了人性的救赎。 相似文献
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美国社会学家莫顿·亨特在一篇题为《被爱情所缠绕的世界》中,阐述了他对性和爱情的看法。他的观点,有助于我们更好地了解西方社会的性观念和爱情观。社会批评学家对我们所处的时代冠以许多特殊的名称,如“原子的时代”、“顺从的时代”、“恐惧的时代”、“变革的时代”等等,但我们的耐代也是一个“爱的时代”,这并非哗众取宠,也非玩弄文字游戏,而是瓜熟蒂落、水到渠成,言之有理的。古往今来,没有哪个时期象今天这样地对待爱情和性。不仅是关于这一主题的戏剧、电影、小说、故事泛滥成灾,而且新闻媒介中也充斥了各种浪漫史、爱情、忠贞不二和风流韵事。1955年,当玛格里特公主信守诺言,嫁给塔思思德上尉时,西方数以千计的人感到由衷的同情;1057年,当捷克斯洛伐克政府承认爱是至高无上的,并允许铁饼冠军与美国一位扔大锤的小伙子结婚时,布拉格市民把他们的结婚日变成一个全市的狂欢日;1958年,当日本王子打破习俗,发誓没有爱情不结婚时,曾有多少日本青年和世界其他地方的青年奔走相告,兴高采烈。 相似文献
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