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“达延”或“坌达延”与附蕃的“吐谷浑王”是否出自同一世系，学术界迄今尚存争论，分别有“吐谷浑王族说”“达布王族说”“澎之达域说”等。文章以敦煌本《吐蕃大事纪年》《吐谷浑(阿柴)纪年》为主要线索，结合两唐书《吐蕃传》《弟吴宗教源流》《贤者喜宴》等汉藏文献重新做了梳理，提出了坌达延非吐谷浑小王的四点证据：第一，达布与吐蕃王族的甥舅关系源远流长，远比吐蕃与吐谷浑结成甥舅关系早了许多；第二，两者的活动轨迹没有交叉且不重复，特别是688、689年两个吐蕃公主分别与达布王族和吐谷浑小王结亲，所生之子成年后又于同一年(706)分别登上政治舞台；第三，在8世纪前20年里，坌达延是《吐蕃大事纪年》中除赞普之外的第一主角，而同一时期同一文献内吐谷浑小王一次未见，角色的重要性判然有别；第四，8世纪初达布王的领地被整合进了吐蕃王朝之后，再不见达延世系的活动，而附蕃的吐谷浑小王一直到10世纪左右尚见于敦煌文献。总之，从两者在文献记载中出现的差异，族源与名号的不同，双方与吐蕃王族联姻的先后，在吐蕃政事中角色的区别，以及小王世系长短不一等因素，可以辨明坌达延非吐谷浑小王。 相似文献
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本文从《国语》、《战国策》、《旬子》、《商君书》、《史记》等文献中，比较研究出楚怀王末代的庄(足乔)之乱即越人之乱；《史记》记载的“东地兵”即越人军队，从而得出庄(足乔)率领越人军队自楚王滇的结论。 相似文献
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将近元旦，喜得宁夏社会科学院景永时先生所赠由他主编的《西夏学译丛》三册，十分高兴。其中有孙伯君女士编《国外早期西夏学论集》（简称《论集》）两册。《论集·说明》中称，在众多国外早期西夏学论著中，只收集“涉及西夏语言、文字、文物和文献的研究”论文，对“单纯就汉文史书描写历史事实的文章不予收录”。不言而喻，这个定位是非常恰当的。 相似文献
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《列宁格勒交响曲》是苏联作曲家肖斯塔科维奇于1941年12月创作的一部“反战”主题交响乐。本文以《列宁格勒交响曲》及其传播为研究对象，从社会学、传播学、音乐学等多学科交叉的角度，采用文献研究法、个案研究法、交叉研究法等方法对该作品在中国传播后产生的积极影响进行梳理，论证其对中国抗战及音乐发展所作出的重要贡献。 相似文献
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古印度梵文一般泛指吠阳梵语和古典梵语。吠陀梵语约盛行于公元前1500－1000年左右，主要流行于婆罗门教的祭扫仪规形式中。古典梵语是后期约公元前1000年到公元中世纪时经过文学加工提炼和规范化的古印度语①。吠陀梵语和古典梵语的主要区别在于年代的先后、语法体系的完整与否和语言的表达功能上。现存印度最早的文献是四部吠陀本集，其中最古老的是《黎俱吠陀本集》，其余三部是《阿达婆吠陀本集》、《耶柔吠陀本集）和《婆摩吠陀本集》，这四部吠阳主要是诗体，是婆罗门祭司为了适应祭扫仪式的需要而加以编写的。我们通常所说的吠阳文献… 相似文献
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上海古籍出版社出版的《法藏敦煌藏文文献》与王尧先生主编的《法藏敦煌藏文文献解题目录》中对《大般涅槃经》的定名有所出入，在《法藏敦煌藏文文献》中所涉及的P. T. 0543、P. T. 0548以及P. T. 4261诸敦煌残卷进行内容上的重新考证并定名，可为后续相关佛经专题研究提供准确的资料。 相似文献
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彝族社会中对社会生态平衡观念方面的传统思想，主要体现在彝文文献和社会传统家庭教育中。有些禁食某些野生动物的习俗已形成禁忌，千百年来人们自觉遵守这些习俗。禁食某些野生动物大致分析起来有多方面的历史原因：一是与禁忌有关，二是与野生动物有关，三是与保持自然界生态平衡观念有关。彝族文献《勒俄特依》、《玛牧特依》、《尔比尔吉》中， 相似文献
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一、序言 本人在整理藏语佛教经典时，从最简明的脚本即北京版《西藏大藏经》中发现了一件文献，在其批注中称《梅檀瑞像传人中国记》是由回鹘语翻译过的。实际上，我是1984年前后通过白井博之氏的介绍认识和了解该文献的。当时，白井氏是龙谷大学大学院文学研究科的学生，在他手中保留有4篇原稿及译文，他认为其中有“很多以藏语形式存在却又无法用藏语翻译的外来语”。 相似文献
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《根本中论无畏疏》(Mlamadhyamaka-vrtti-akutobhay,),根椐传统藏文资料,比如布顿·仁钦竹的《善逝教法史》是龙树的“自疏”,藏文大藏经所收存的该论译跋上也说是龙树所著。汉译文献中也有些隐约的记录,说龙树“造《无畏疏》十万颂,于《无畏》中出《中论》也”。但是国际上不少学者已经指出,该论是否为龙树所造,仍有不少疑点。比如该论第二十品《观邪见 相似文献
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本文从《国语》、《战国策》、《旬子》、《商君书》、《史记》等文献中 ,比较研究出楚怀王末代的庄之乱即越人之乱 ;《史记》记载的“东地兵”即越人军队 ,从而得出庄率领越人军队自楚王滇的结论。 相似文献
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《民族学刊》于2010年6月创刊,相继入选“复印报刊资料重要转载来源期刊”“北大核心期刊”“人文社科核心期刊”和“CSSCI来源期刊”,表明了《民族学刊》在学界和期刊界的学术影响,其期刊的影响因子值得研究和探讨。本文基于《中国学术期刊影响因子年报（人文社会科学）》公布的影响因子、各类计量指标和人文社科类影响因子、被引频次及可被引文献量等数据,对《民族学刊》的相应数据与C95民族学类期刊在期刊影响力指数、影响因子均值及量效指数均值、各类计量指标均值和人文社科类影响因子、被引频次及可被引文献量均值等方面进行统计对比,分析《民族学刊》2014~2018年五年间的影响因子数据在民族学类期刊位置及其学术影响。 相似文献
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藏传佛教宁玛派将佛教经典分为“旧译教语部”(())、“伏藏”(())两类,这是宁玛派教法体系的两大支柱.关于“旧译教语部”教法体系的创建肇始于17世纪,以后经过历代宁玛派大师不断增加、完善,先后形成了不同时代代表性的文献目录.改革开放以后,藏族古代文献的整理和保护工作取得巨大成就,其中,新编《旧译教语部经论本注经典集成》(())的编辑出版是重大成果之—.新编《旧译教语部经论本注经典集成》集前人关于“旧译教语部”文献编目之大成,广泛收集、整理了留存于国内外各地的相关藏文文献,是迄今为止所收经典最多、编辑科学合理的综合性大型文献工具书,代表“旧译教语部”文献学研究的最新成就,具有很高的学术价值和重要的现实意义. 相似文献
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从《五部遗教》看禅宗在吐蕃的传播和影响 总被引：1，自引：1，他引：1
有关禅宗在吐蕃传播的资料，主要保存在敦煌汉藏文献中，如汉文《顿悟大乘正理决》，藏文Ｐ．Ｔ．１１６、Ｐ．Ｔ．８２３等卷子。国内外学术界对此已多有研究。除敦煌文献外，后期的藏文佛教史著对禅宗在吐蕃的传播也有涉及。但大部分著作认为禅宗的宗旨与正统佛教不相符合，只有《五部遗教》等宁玛派典籍对禅宗的态度比较公允，并收录有禅宗的原始材料。鉴此，《五部遗教》对于研究汉藏佛教关系史及禅宗在吐蕃的传播历史极有参考价值。一、关于《五部遗教》《五部遗教》属藏传佛教宁玛派伏藏文献，传说是由莲花生大师等人秘密伏藏的，几百… 相似文献
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汉译《大乘密藏现证本续摩尼树卷》是藏传密教文献《大乘要道密集》中收录的一篇作品，译者应该是明代兼通汉藏双语的汉人译师莎南屹啰。该汉译本节译自元代萨迦派三祖扎巴坚赞所著《本续现证如意宝树》,内容仅为其中讲说“方便续”中有关“解脱道”的实修部分，即“殊胜大手印主要成就之五现证”中第三部分“观修圆满次第”、第四部分“得暖行行”、第五部分“观修近因阿哩葛哩自性菩提心”,以及“世间与出世间一切成就之五现证”,篇幅仅占全文的五分之一。文章主要考察了文本的著者、译者、主要内容、译本特点、翻译背景及研究意义等，以期从整体上对该文本有个大致的把握，并进而加深对明代藏传佛教萨迦派根本教法“道果法”于内地传播的认识及汉藏文化交流的理解。 相似文献
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蒙古人驻牧郭尔罗斯考杨中华郭尔罗斯，在《蒙古秘史》、《蒙古源流》、《元史》、《史集》、《蒙古黄金史纲》、《蒙兀儿史集》等文献中，有豁鲁刺思、火鲁赖思、郭尔罗斯、郭尔罗惕，及火里差等不同汉译。郭尔罗斯，古今所指不同。辽金时代以前指齐齐哈尔以厂嫩江下游流... 相似文献
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从《藏医灸疗方》对藏医与中医火灸疗法的比较研究 总被引：1，自引：0，他引：1
吐蕃时期藏医的医疗经验已经相当丰富，且有较完整的理论体系。在这一时期的各种治疗方法中，火灸疗法占有相当重要的地位。自从《藏文文献选集》影印本在巴黎出版以后，就敦煌出土的藏医学文献引起藏医史学者的高度重视和兴趣。在这些影印件中，有两件是有关火灸疗法的，其编号为Ｐ．Ｔ．１２７和Ｐ．Ｔ．１０４４，目前已有两种汉译本问世，①现在我们把它称之为《藏医灸疗方》。它是迄今最早的藏医灸疗法文献，对于研究早期藏医的火灸疗法具有重大学术价值。现根据这两份材料，结合吐蕃时期出现的《月王药诊》、《四部医典》等，对这一时… 相似文献