中国古代亭台楼阁审美观物体系的形成

亭台楼阁是中国古代重要的审美视角,并以此形成了一种极具特色的审美观物体系。这种审美观物体系的形成,主要归因于中国古代经典文本中的特殊观看模式。首先,由台这种建筑所引发的观看模式,在《周易》中形成一种仰观俯察的视线;其次,屈原在《离骚》中又展现出一种游目流观的审美视线,二者共同构成了中国传统文化中的重要美学话语。同时,楼阁亭榭的空间结构也加入了由台引发的审美观看当中,从而形成中国古典美学中的亭台楼阁审美观物体系。     

九旬老人建起“毛主席语录园”

毛主席语录园位于苏中革命老区江苏省如皋市常青镇草张庄村。园前小桥流水,绿树成荫,鸟语花香;园内亭台楼阁,山石林立,百花争艳;那随处可见、直径超过80公分的鹅卵石上刻着50句红色毛泽东语录；     

名车盛宴极品奢华

名车及顶级奢侈品展览,加上车模走秀、烧烤晚宴,呼应在前庭后院,把那份奢侈融合在实实在在的情境中。喷泉拱桥,亭台楼阁,又把这份实在拉远,营造出古典浪漫而又旷远的氛围。     

双峰並峙 各显峥嵘——试论鲁迅与茅盾短篇小说的艺术构思

万丈高楼平地起。无论建筑雄伟壮观的高楼大厦或幽雅别致的亭台楼阁,都得靠能工巧匠的精心设计与营造。如果把文学比作建筑,鲁迅和茅盾,便是两位天才的建筑师。他们运用神思妙笔创作出来的许多短篇小说,就象一座座精巧美丽的亭台楼阁,千姿百态,独具异采,耸立在世界建筑之林,为我们中华民族的文化事业增添了不少光辉。学习这两位艺术大师的作品,探索他们构思短篇小说的艺术经验,不但可以进一步了解这两位艺术大师在艺术上的卓越成就,而且可以从中吸取丰富的艺术营养,对提高写作水平,繁荣我国的社会主义文学创作,具有深远的意义。     

罗城高中：仫佬山乡人才培养的摇篮

罗城高中创建于1983年,占地面积221亩,建筑面积55000平方米。学校坐落在罗城仫佬族自治县县城东面清丽秀美的金鸡山南麓,校园内建有金鸡山公园和学海碑林,风光旖旎,环境幽雅。建筑群错落有致,树木花草,叠翠如茵,亭台楼阁,相映生辉,是一所美丽的园林式学校。     

梁溪社区达人秀,秀出幸福 秀出和美

江苏省无锡市滨湖区荣巷街道梁溪社区,处处绿树成荫,四季鲜花常开,亭台楼阁、小桥流水、奇花异石、健身路径错落有致分布其间,环境优雅。近年来,梁溪社区又增添了一道夺人眼球的人文景观,被居民赞为"百姓最爱的家门口的幸福秀场——梁溪达人秀"。该项目是梁溪社区围绕"达人在梁溪,     

谁“拿”的中国国宝

江南的山水令人流连。山重水复中蜿蜒着灵动的诗情画意，春去秋来孕育着时光的红肥绿瘦，林间梢头婉转着活泼的燕语莺歌，田间巷陌生长着一茬茬故事，亭台楼阁尘封着动人的传说……然而打动我的却并不是这些．     

以文化的心态做艺术 以收藏的心态做投资──诸子艺术馆馆主访谈录

诸子艺术馆座落于南京市鼓楼区江东北路,粉墙黛瓦、水榭回廊、亭台楼阁,诸子艺术馆以"吴地明文化"为基调,带给人审美享受的不只是展厅内陈列的书画艺术作品,这里每一处门头、窗户、厅堂,都被设计成一件件精致典雅的园林小品,艺术馆内的桌椅家具、花草盆景,都     

宋词的题壁传播

题壁是宋词传播的重要方式。很多时候,词人都将作品题写在亭台楼阁、驿站邮亭、僧寺道观的墙壁及桥梁道路的柱石上,供来往行人观览传播。就书面单篇传播而言,题壁比写在单页纸张上要保存得更长久,其传播范围也更广泛。而由于人为破坏或大自然侵蚀的原因,题壁在传播的时效性上又不及书册和刻石。     

古代游览诗试论

古代游览诗试论周桂琴（佳木斯师专学报我们的祖国，古老而又文明。在这辽阔而古老的土地上，有着壮丽的河山，秀美的风光。古迹名胜灿若繁星，亭台楼阁，美不胜收。几千年来，吸引着无数文人墨客。人们流连其间，触景生情，挥生花之妙笔，遣山水于纸间，写下优美的诗文，...     

广西民间文艺，面对新世纪的思考与实践

广西民间文艺，面对新世纪的思考与实践农冠品广西的民族民间文艺，是广西一切文学艺术的基础。在这个基础上创造．Ｕ构酸的广西民族文艺的亭台楼阁，是多彩的，令人注目的。《一幅壮锦》、《红铜鼓》、《刘三姐》、《金花银花》、《蛇郎》；《百鸟衣》、《寻找太阳的母亲...     

晨练好

晨练好,到公园晨练尤其好,首先就在于这里的环境、氛围很适宜于人进行健身锻炼。当黎明之际,慢跑在公园的小径上,倘徉在园林湖水间,到亭台楼阁前打一阵太极拳,进舞池伴着优美的乐曲跳一会舞,那该是多么惬意啊！公园野外有山有水有林有花有草,一年四季各有风景特点,置身其中,仿佛能听到     

宁吃鲜桃一颗 不食烂杏一筐

俗话说：读书破万卷，下笔如有神。但“巧妇难为无米之炊”，美味佳肴须用材料来烹饪，锦衣绣服须用材料来制作，亭台楼阁须用材料来建造，同样，佳作华章需要鲜活的材料来充实。所以人们常说，写作文，三分在技巧，七分在选材。选材如何，决定作文的高低与成败。但在具体写作中，同学们容易犯以下错误：     

戈壁“魔鬼城”

在与新疆克拉玛依相距100多公里的乌尔禾，有一处面积很大的空城，城里不仅有“亭台楼阁”，还有传神的双面人像。周围的人说这些人像不是人雕刻出来的，是大自然的杰作。一到有风的日子，空城里还会传来有如鬼哭狼嚎的声音，以至于附近居民都不敢独自前往，因此将其称为“魔鬼城”。这到底是怎么回事呢？     

梁溪社区达人秀，秀出幸福 秀出和美

江苏省无锡市滨湖区荣巷街道梁溪社区，处处绿树成荫，四季鲜花常开，亭台楼阁、小桥流水、奇花异石、健身路径错落有致分布其间，环境优雅。近年来，梁溪社区又增添了一道夺人眼球的人文景观，被居民赞为“百姓最爱的家门口的幸福秀场——梁溪达人秀”。该项目是梁溪社区围绕“达人在梁溪，梦想创幸福”的主题打造的社区服务特色品牌。     

怎样写好借景抒情的记叙文

怎样写好借景抒情的记叙文孙岚有时一幅景色，或是千姿百态的云海，或是烟雨朦胧的亭台楼阁，或是雄伟险峻的山峦，会悄然拨动你的心弦，激起你感情的波澜，你就会情不自禁地发出感叹：“啊！太美了！”甚至会迫不及待地把眼前的景象描绘下来写成文章，这就叫“借景抒情”...     

域外行旅与晚清文学变革

长期以来,学界惯于将近代文学变革的原因归结于传统文学新质的萌生以及"西学东渐"等外力的推动,却未曾关注过域外行旅与文学变革的关联.漂洋过海的异城行旅打破原有的时空局限,旅行者的视域愈加广阔,以往的山水田园、亭台楼阁,摇身一变为亘古未见的异邦文明和异域情调.叙述对象的改变必然带来表达方式的革新,考察近代文学变革的历程,晚清国人城外行旅的足迹值得观照.     

也谈塔尔寺的酥油花

酥油花是塔尔寺艺僧们根据佛教故事,用白色的酥油配以彩色颜料而塑造的山川人物、花鸟走兽、亭台楼阁等各种形象,俗称“花架”,在塔尔寺一年一度的“正月祈愿大法会”中展出。它是中华民族艺术宝库中一颗明珠,它以其独特的艺术风格和精湛的技巧博得了广大信徒和中外游客的赞赏,是塔尔寺“三绝”之一。根据多方的调查了解,塔尔寺酥油艺术供品来源于西藏。     

自言六则

一中国的文化在哪儿?在北京、西安、南京等地的破烂城墙里?在香烟缭绕的作为古迹保存的亭台楼阁中?还是在图书馆发黄的故纸堆里?现实生活中,我们穿西式服装(中山装其实也是西式)、看电视和报纸、用电器、出门靠轮子、学的是改良后的新式中文、学校教物理化学生物、打仗有飞机大炮原子弹、资本运作、市场、消费……一切一切无不是工业革命...     

九旬老人建起“毛主席语录园”

毛主席语录园位于苏中革命老区江苏省如皋市常青镇草张庄村,园前小桥流水,绿树成荫,鸟语花香:园内亭台楼阁,山石林立,百花争艳;那随处可见、直径超过80公分的鹅卵石上刻着50句红色毛主席语录;两块4平方米的黑色大理石镶嵌在园内墙壁显眼处,上面刻着80句金黄色的毛主席语录。走进语录园,令人耳目一新,心旷神怡。该园自2010年6月开园以来,每天前来参观的游客络绎不绝,可人们难以想像,这么一个庞大的系统工程竟是一位退休老人的杰作。