新西兰的牛羊“都是艺术”

当飞机降落在新西兰这片土地上的时候,19岁的温州男孩王维与姐姐王宁兴奋地觉得新西兰是地球上最美好的国家。她们申请的是梅西大学(始建于1927年),是新西兰唯一一所真正的全国性大学。在那里,他们结交了许多毛利人的朋友。瓦卡是她们认识的第一位毛利人,瓦卡说,自己是新西兰的原住民,他考上梅西大学,是全体毛利人的的荣耀。     

新西兰与中国语言政策对比研究及启示

新西兰与中国的国家体制、民族社会语言状况、历史背景有所不同。因此,两国政府在不同历史时期采用不同的语言政策。新西兰征服土著居民毛利人之后,曾经对毛利人实行民族同化政策。此后,政府改用一体化政策,目的在于使英国人的语言文化与毛利人的语言文化相结合。中国政府根据自己的国情,帮助尚无文字的少数民族创立文字,帮助文字尚不完备的少数民族逐渐充实其文字,并且推广普通话。从社会语言学的观点来看,两国政府采用不同的语言政策对国家的稳定起着非常重要的作用。     

新西兰史话——从殖民地到独立国

十三至十四世纪约两百年间,萨摩亚②附近岛屿的波利尼西亚人(毛利人),几次大批涌向新西兰定居,成为新西兰的最早移民。从考古和传统方面看,这之前新西兰已有居民,被称为毛利“仙人”。不过,在历史上,新西兰居民的远祖似源于所谓的七条“独木舟”,七个主要部落亦因此得名。以阿里基(酋长)和托杭加(牧师)为中心,形成了强大的部落组织。没有“国家”,王室从属于哈普(家族)和部落。部落之间征战频繁。土地通过征伐和强占夺取,归全体部落和从属部落所有。部落成员有权领有土     

新西兰毛利语的发展与现状

毛利语是新西兰土著居民毛利人的语言。本文就毛利语的历史─—演变过程、发展变化、生存危机及其原因导方面作了简短介绍。文末笔者提出了一些有关毛利语冲出低谷，求得生存与发展的见解。     

新西兰华人:从苦工到白领

活跃在南太平洋岛国新西兰的近三万华人,已构成了新西兰多元种族社会中一支卓富生机与活力的重要族群,在该国有色人种中与毛利人和萨摩西人占有同等重要地位。 约在150年以前,新西兰科罗曼德尔半岛发现金矿,大批移民从亚、澳两洲涌来,原来在澳大利亚谋生的一批广东番禺人也陆续前往,成为最早侨居新西兰的番禹人。随后,西德兰、奥塔戈和     

毛利人口及其祖先探源

新西兰毛利族人口是世界土著民族增长速度最快的群体之一.从人种、人口、民族、经济、遗传、考古、语言等方面对新西兰毛利人口祖先源流问题进行引证,结论是:新西兰毛利民族源于中国古代百越民族,经过三次大变迁,在原新西兰所属库克群岛和北岛登陆;古物挖掘与DNA检测,也为毛利人口祖先是中国人提供了有力证据;现代毛利人的生产工具、语言、习俗、宗教等与高山族、百越族基本相似,他们没有因为地域与生态环境的差别而消失.     

浮光掠影奥克兰

2006年暑假,我作为上海交通大学和新西兰奥克兰大学合作项目的交流生,来到这个有着世外桃源之称的国家——新西兰。有的说,新西兰是毛利人的故乡和羊毛之国;有的说,新西兰是电影《指     

毛主席“别墅”奇观

一个炎热的周末,记者跟一群朋友前往密云度假,发现了一个鲜为人知的特别之处,那就是水库边的毛主席“别墅”。在老百姓眼里,主席“别墅”可能就是高层领导人住过的房子,在建筑装潢上比别处显得更为高档舒适些。主席“别墅”周边的环境就是跟普通房子的不一样。一下车,清新的湿润空气就包围了我们,让人感到神清气爽。深吸一口难得的好空气后,我们绕了“别墅”一周,把它仔细看了个遍。     

是什么剥夺了我们的富裕感

我的一个朋友是杭州郊区龙井村人,家里有5亩茶园、一个茶室、一块地,年收入二十多万。此外,他还有别墅、汽车以及大量的银行存款。一天,他在他充满阳光的别墅大客厅里,苦着脸对我说:“唉,你说这日子该怎么过下去呢?”这样一个拥有别墅、汽车的人,     

试论“理论—实践”的飞跃

<正>从实践上升到理性认识,这是人的认识的第一次飞跃.而从理性认识再回到实践,这是人的认识的第二次飞跃.第二次飞跃究竟是怎样实现的?这个问题至今尚在讨论之中.本文就其中的中心环节问题,方法论问题,模式问题发表自己一些不成熟的看法.一第二次飞跃是一个过程,它是以环节系列为其中介的.第一次飞跃是一个抽象化过程.飞跃的中心环节是感性认识.通过实践活动,人们的认识从一般意义上说,依次经历了“感觉——知觉——表象——概念——判断——推     

新西兰:多元文化的社会

移民环境独一无二人间最后一处“乐土”或许你不会相信,一个国家有将近三分之一的国土竟是国家公园或者自然保护区,然而这是千真万确,它就是新西兰。新西兰是南太平洋上一个美丽的移民岛国,与澳大利亚对海相望。它地广人稀,陆地面积与日本及英国相仿,人口密度每平方公里仅14人。新西兰发达、富足、无战乱,人均国民收入名列世界前茅,拥有得天独厚的地理位置和发达的科技、通讯、贸易、海运、空运、旅游业,是南太平洋的经济、贸易、金融以及科技、文化、教育中心。从冰川到雨林,从峡谷到温泉,从火山到一望无际的海岸线,新西兰拥有的自然景观令…     

曼哈顿的故事

波音747在大西洋西海岸上空盘旋,机翼下,是一眼望不到尽头的纽约大都市。都市的港湾,有一片矗立在狭长小岛上的森林般的高楼,被纽约城众星拱月般地簇拥着,这就是纽约的心脏——被誉为西方自由天堂的曼哈顿。在高楼丛林之中。从肯尼迪国际机场驱车西行45分钟,过东河隧道,就进入了曼哈顿。这是一个四面环水的狭长岛屿。西边的哈德逊河,东边的东河,把曼哈顿分割成一片长长的南北向的孤岛。岛的最南端,就是烟波万里的大西洋。岛上的大街呈棋盘状,     

给城市披上“潮衣”

正当大部分城市都被林立的高楼占据,高楼又被各种各样的广告牌包围,满满的商业气息让人压抑。但在法国,有些城镇的建筑物却被涂鸦包围,显得格外有情调。这就是艺术家帕特里克的杰作。70年代末,那时的帕特里克只是一个普通的画师。有一天,他在阁楼上写生时,总觉得已经被他从各个角度画过几百遍的小镇显得十分沉闷压抑,毫无生气。于是,他想到了一个主意——为这个城市增添些生动有趣的东西,以增强这个城市的活力。但他除了画画,别的什么     

“参与”的收获

今年夏天,北京的社区居民过得不一般。最重要的事是奥运会绚丽登场,让市民们在家门口圆了"百年梦想";还有一件事同样牵动社区人的心,就是"魅力社区评选"活动。这一活动从4月开始,到9月底结     

我们的世界——大洋洲（二）

大洋洲是地球上人类最晚抵达并居住的地方之一。例如,毛利人在1000年前才来到新西兰。该地区现在依然人口稀少,整个大洋洲约有3000万人口,仅占世界总人口的0.5%。     

毛利口头文学

和世界上许多民族一样,毛利人在世世代代的劳动生活中也创造了许多内容丰富的口头文学,如造物主、诸神、半神人、英雄人物等神话,以及有关部落的起源、古往今来的历史、各家族的家谱等方面的传说和诗歌。在19世纪欧洲人来到新西兰之前,毛利人还处于石器时代,生产力低下,物质生活匮乏,加之他们只有语言而没有文字,使得这种口头文学几乎没有得到发展,甚至直到19世纪30年代,它们还未能以书面形式记载下来。然而,通过世代口传,口头文学家喻户晓。19世纪30年代,一位英国教授根据毛利语言创造出了一种文字。40年代起,英国人     

揭开[鬼打墙]的神秘面纱

“鬼打墙”真实存在！ 所谓鬼打墙，大家都知道，就是在夜晚或郊外，会在一个圈子里走不出去。这种现象首先是真实存在的。有很多人经历过。     

结婚纪念日

这一天,时间过得很快。对他人来说,这日确实毫无特别之处,只有他们两个懂得,这是永恒的结婚纪念日,更是让爱有一个飞跃的纪念日——从这一天开始,他们懂得更加体贴关心对方,更加包容与感恩,更加相信,更加相爱。     

我喜欢我的选择

一名从事社区建设的工作者,既是市区政府与广大人民群众联系的纽带,又是维护一方街道居民安居乐业的守卫者。让我们自己来说说社区建设的工作,真是别有一番滋味在心头。老百姓说居委会主任就是“啥都管”。从一家一户去收卫生费,到邻里失和去调解,从扶贫抗洪搞募捐,到为需要关爱的人送温暖,总有操不完的心,管不完的事儿。其实,这也就是一个社区建设工作者的基本工作。要体察民意,关注生活,就要面对一件件鸡毛蒜皮、纷乱繁杂的大小事情。当然,最重要的一点是要将心比心,站在社区居民的立场上,把他们当作自己的亲人和朋友,想居民之所想,急居民…     

论从抽象思维到实践的认识运动

马克思主义认识论认为,“从生动的直观到抽象的思维,从抽象的思维到实践”是认识真理、认识客观实在的辩证途径.毛泽东同志把这一认识过程简明地概括为从感性认识上升到理性认识,从理性认识再回到实践中来(或实践——认识——实践)这样两个飞跃的过程.毛泽东同志特别强调第二个飞跃的重要性,他说:“认识的能动作用,不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃,更重要的还表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃.”①他认为认识运动只说到理性认识为止,还只说到问题的一半,而且对马克思主义哲学来说,还只说到非十分重要的一半,更重要的还是后一半,即从认识到实践.那么,从理性认识到实践的认识过程是怎样的呢?它是不是可以从理论直接变为人的实践活动呢?如果说前一个飞跃过程是经过了感性认识和理性认识这样两个阶段(也有的同志认为经过了感性、悟性、理性三个阶段)那么后一飞跃过程是否也有几个发展阶段呢?