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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《叔向贺贫》是一篇很有名的文章。卿大夫韩起为自己 “忧贫”,叔向却向他“贺贫”,并明白地指出:“若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇。” 为官者如不“忧德”而“忧贫”是非常危险的。自古忧贫丧德,则必作法自毙。反之,如果是忧己之德、忧民之贫,则是一个领导干部思想境界高的表现。但我们这里所讲的是一些为官……  相似文献   

2.
忧信息亦称“问题信息”或“负面信息”。忧信息,业内人士都能理解并予以开发之,然而,由于人们长期以来囿于“报喜不报忧”之传统,对忧信息的开发一直持谨小慎微之态。正因如此,报忧难,难报忧,即成为忧信息开发难的症结所在。  相似文献   

3.
罗韬 《领导文萃》2007,(12):121-124
影响毛泽东晚年行事。也影响中国20世纪六七十年代政治进程的,是毛泽东的“身后之忧”。这“身后之忧”,在前期表现为“斯大林之忧”。晚期则是“晁盖之忧”。二者有一贯处,又有微异处。  相似文献   

4.
谷家栋 《领导科学》2004,(20):33-33
胡锦涛总书记在论述党和人民群众的关系时,曾引用我国古代先哲孟子的话:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”引证高妙,寓意深刻。各级干部特别是领导干部只有顺民意、谋民利,先民之忧而忧,后民之乐而乐,才能得到人民群众的支持和拥护,取得全面建设小康社会的最终胜利。领导干部忧民,善莫大焉。面对科学发展观的新要求,面对人民群众的新需求,领导干部只有亲历“忧民”的四种境界,才能忧得其所,忧得百姓欢乐,忧得四海升平。境界一:先于民忧。“明者远见于未萌”。领导干部只有先忧,把人民的困难系于心间,把大众的疾苦担于肩上,…  相似文献   

5.
张景 《办公室业务》2011,(10):46-46
从事党委办公室信息工作的人都知道,信息工作难做,“忧”信息的上报更是难中之难,弄不好会得到一个“吃力不讨好”的结果。自己从事基层党委办公室信息工作多年,经过多年来的摸爬滚打,也慢慢悟出一些解决上报“忧”信息的门路,特别是近三四年来,每次遇到“忧”信息时都能及时准确上报,  相似文献   

6.
话说某甲做官远游,在家乡的妻子耐不住寂寞,与人有了私情。当某甲调动工作即将回乡的时候,奸夫眼见“好事”不再,乃郁郁不乐。奸妇却劝他“勿忧”,说:“吾已作药酒待之矣”(“药酒”即毒酒)。  相似文献   

7.
张季秋 《科学咨询》2007,(14):36-36
“问世间,情为何物?直教人生死相许”。心理学认为:情感是人对于客观事物是否符合自己的需要而产生的一种体验。情感一旦产生,便渗透到人的一切活动之中,使活动染上情感的色彩。“忧者见之则忧,喜者见之则喜”。笔者在这几年的课改教学中,也越来越体会到情感在语文教学中的作用。  相似文献   

8.
台词     
“发展忧无策,更忧有策不落实;风气忧无心,更忧有心不用在发展上。”——中共福建省委书记宋德福到莆田作对外开放调研时指出,各级领导要特别重视抓发展之策的落实,抓良好风气的形成“中国老百姓如果打官司,耗费了  相似文献   

9.
决策者说     
《决策》2009,(6):7-7
作为政府公务人员。要有“民之所忧、我之所思,民之所思、我之所行”的公仆情怀。从事一项工作,完成一项任务,要处处体现一个“早”字,一个“快”字,一个“好”宇。一个“实”字。  相似文献   

10.
翟峰 《秘书之友》2012,(10):22-23
忧信息亦称"问题信息"或"负面信息"。忧信息,业内人士都能理解并予以开发之,然而,由于人们长期以来囿于"报喜不报忧"之传统,对忧信息的开发一直持谨小慎微之态。正因如此,报忧难,难报忧,即成为忧信息开发难的症结所在。那么,怎样开发忧信息,使之在拓宽信息内容,增加信息深度,提高信息质量,提高领导决策的准确性、实效性方面真正发挥应有的作用呢?笔者结合多年从事信息收集、筛选运用的实际工作体会,认为要解决好忧信息开发难的  相似文献   

11.
“忧民之忧者,民亦忧其忧;乐民之乐者,民亦乐其乐。”民生就是发展,民生就是政治。民生问题不仅事关广大人民群众的根本利益,而且影响到整个国家改革发展的大局,是党和政府工作的重中之重。  相似文献   

12.
筱陈 《领导文萃》2007,(10):174-175
“生于忧患、死于安乐”。“忧患”关乎“生”与“死”,一人降临于这个世界.忧患就伴随思维而存在,幼者有幼者的担忧,老者有老者的忧患,从这个意义上说,人皆有忧,只是所忧所虑的问题不同而已。  相似文献   

13.
1893年,孙中山草拟T8000字的《上李鸿章书》,从四个方面闸述了他的治国大策。他认为,“欧美各国富强之法”,“不尽在于船坚炮利,垒固兵强,而在于人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流。此四事者,富强之大经,治国之大本也。”  相似文献   

14.
雍正的智慧     
雍正(爱新觉罗·胤禛)可谓是一个饱读内典、深明禅学的“佛心天子”。他曾给自己取了“破尘居士”、“圆明居士”之号,将自己装扮成不好杀、不邪淫、不饮酒、不贪财的佛爷皇帝。尽管人们常说他谋父逼母弑兄屠弟,为政苛猛。与乃祖相比,雍正帝可说是高明得多,他不是为遁世出家而为佛,而恰恰是把居家修道作为障眼法,在诸多兄弟瞪眼讧争储君宝位时,居然最终力克群雄,神不知鬼不觉地登上了金銮宝殿,实在大出天下意料之外。然后,就是“十年未谈禅宗”。让时间之舟驶回1708年的港口。这是康熙四十七年,九月四日,布尔哈苏台行宫。随从皇帝塞外巡幸的…  相似文献   

15.
“忧己意识”不是只顾既得利益的患得患失,也不是畏首畏尾的裹足不前,而是,忧为官不廉,忧从政不勤,忧贡献不大,忧危害国家,忧触犯刑律,是为奋勇前进踢开羁绊,是为抗御邪恶构筑堤坝。有点“忧己意识”,可以使人警觉、防范,在不义之财面  相似文献   

16.
为官当如水     
水被先贤赋予了七种美好的品格——德、仁、义、智、勇、善、正。水的这些优秀品格对我们党的领导干部有着很好的借鉴意义,也就是说,为官当如水。水之“德”。水“遍予而无私”,泽被万物,凡水到之处即有生命成长。党员领导干部也应拥有这种博爱情怀,具体应做到:一要以群众利益为工作的根本出发点。要牢固树立公仆意识,在想问题、办事情、作决策时始终坚持群众路线,在思想上尊重群众,在感情上贴近群众,在行动上深入群众,在工作上依靠群众,真正想群众之所想,急群众之所急,忧群众之所忧,做到“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”。二要坚持服…  相似文献   

17.
沱江赤子     
三爷时常用“百善孝为先”、“穷则独善其身”、“达则兼济天下”等道理来教育他们,告诫他们做事要有胆量敢担当、有信心敢创新,有孝爱知善施。他常对牟德彬说:做人要忘记别人的感恩,但要记住感恩别人。打小就听这些的牟德彬在儿时就赋诗勉励伙伴们“相见之时货满仓”,但同时要求自己“达则兼济天下”。那一年,他16岁  相似文献   

18.
“民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行。”这是2008年3月18日上午,温家宝总理在回答《人民日报》记者关于控制物价增幅问题时信手拈来的孟子语。  相似文献   

19.
当前,我国正面临百年未有之大变局,乐山电力公司也正处于“转型发展深化”期,发展稳中有变、变中有忧,任务更繁重,挑战更艰巨。  相似文献   

20.
善败者胜     
从失败中学到在顺境中所学不到的东西,在否定自己的过程中提高自己,即每输一次有长进,使企业能做到“退一步进两步”,使失败成为成功之母。  相似文献   

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