《源氏物语》之“空蝉”形象的汉学底蕴

《源氏物语》中"空蝉"形象的塑造,空蝉与光源氏偷情、爱恋的心理描写,都隐喻了中国古典文学作品的意趣。本文引用《源氏物语》文本相关段落的描写,分析其与《诗经》《唐诗》《庄子》《史记》等作品的底蕴,使读者领悟华夏文化和日本民族文化相结合的深刻性,是《源氏物语》创作的鲜明文化特色。     

从《源氏物语》看平安时代女性的悲惨命运

《源氏物语》是最早的长篇写实小说,通过日本女作家紫式部的古典、文雅的文笔,我们可以清晰地看到日本平安时代的风俗人情、市井百态,包括婚姻形态。以《源氏物语》中的女性的生活经历和爱情、婚姻故事为主要研究对象,对平安时代日本京都贵族社会的婚姻形态进行总结分析,并进一步探讨了平安时代女性的悲惨命运。     

论《千只鹤》对《源氏物语》的继承与发展

《千只鹤》与《源氏物语》作为日本不同时期的文学作品,其间具有一定的继承与发展。《源氏物语》对川端康成的创作具有极大影响,具体到文本《千只鹤》,从人物关系大框架的相像,到"物哀"思想的继承,无一不反映此。并且,川端康成的创作还有对《源氏物语》的创新发展,这在《千只鹤》中,主要集中体现在女性命运的安排上。这两个文本之间的关系,我们在认真阅读时都能体会到。     

古风重现——广岛园造园构景简析

本文介绍了日本庭园广岛园的布局情况,在追述日本造园历史的基础上指出该庭园的风格为回游式池泉庭园,并从中轴线、遣水置石、建筑小品与植物配置等方面对其造园构景进行了详细解析。     

中日庭院建筑的文化内涵比较——以中国假山和日本枯山水为例

假山是中国庭园建设中所不缺少的部分,其渊源悠久,历史文化内涵深厚。而枯山水是日本庭院设计的典型代表之一,体现出日本人以及日本民族的审美观和思维模式。将二者进行比较,对于探求中日审美观、思维模式的异同有很大帮助,同时有利于我们理解与我国一衣带水的邻国——日本。     

简述日本平安时代繁荣的女性文学

日本平安时代繁荣的女性文学是日本古典文学史上的奇观。平安时代的女性文学为日本后世对女性生活思想感情的描写,人物内心世界的刻画都起着引导的作用。本文先介绍了两部日本平安时代著名的女性文学作品《源氏物语》与《和泉式部日记》,随后简述了日本平安时代女性文学的基本特征,最后论述了日本平安时代女性文学形成的背景与原因。     

紫式部的创造——体味“随心而动,物我合一”的哀美

从本居宣长的"物哀"论诞生以来,"物哀"被认为是《源氏物语》的主题。读《源氏物语》,不了解这种发自内心的"哀",就不能理解书中丰富细腻的情感,更体会不到美。本文试图从"恋情之哀美"和"自然之哀美"两个角度,体味书中"随心而动,物我合一"的哀美。     

作为存在的传统——简评《背反的建筑》

本文通过分析意大利建筑理论家佛朗西斯卡·德·科对日本建筑师安藤忠雄的批评性文章《背反的建筑》,试图说明传统在德·科式语境中的新颖意义;并在现代主义运动总体式微的背景下简要讨论了安藤建筑语言的流变以及建筑师同评论家在塑造当代建筑文化时所起的不同作用。     

上海交通大学出版社推出系列大众休闲读物

“江南建筑文化丛书”在已出版《江南水乡》、《江南民居》后,今年,又增添了《江南文庙》、《江南禅寺》、《江南木构》和《江南园林意境》四本,它使我们感受到东南建筑文化与“小桥流水人家”的优美意境。     

《白鹿原》对传统儒家文化的归附

随着人们对传统文化的关注度越来越高,一些探寻传统儒家文化价值的著作也重新得到人们的重视。在诸多著作中,《白鹿原》在探寻传统儒家文化方面是很有代表性的。着眼于20世纪80年代整体文学环境来探究《白鹿原》对传统儒家文化,就会得出小说对传统儒家文化的肯定和反思。本文主要从小说中有代表性的人物入手,探讨他们背后所蕴含的文化内核,进而对传统儒家文化的合理性及其痼疾进行探究。     

天井——徽派建筑的特色空间

徽州建筑文化是富有代表性的传统建筑文化,由于其本身历史悠久,使它固有一些特定的理论特征。天井是徽州建筑内部标准化的空间,本文通过分析其典型的物质特征、场所精神等功能,以期对现代建筑及室内设计提供一个强有力的参照及经验性借鉴,使设计者合理地解决传统文化及现代建筑中的继承与创新的问题。     

新文化的黎明

本文是日本青少年研究所所长千石保先生《现代青年论》一书中的最后一章,它提出了对日本青年文化的展望。     

经典美术在平面设计中的应用研究

目前,设计可谓是遍及在日常生活中的方方面面,其不仅能够体现出一定的艺术感,也能够充当一个艺术文化的载体。平 面设计是当下设计行业中的重要组成部分,随着现代化的发展,平面设计中也有融入了许多元素,经典美术便是被应用于平面设计中 的一种元素,如在过去比较有代表性的建筑、雕塑、绘画,均承载了一个时代、一个地方的艺术文化,通过在平面设计中应用经典美 术元素,可以为平面设计增添内涵、品味。本文中,便重点针对经典美术在平面设计中的应用进行了研究。     

解读宫崎骏《幽灵公主》中的日本文化因素

宫崎骏为代表的吉卜力动画是日本动画的一个里程碑式象征,宫崎骏本人作为文化名人,对日本传统文化的继承、发展以及传播贡献巨大,其动画电影中的文化元素也成为我们研究日本文化的典型素材。本文以宫崎骏代表作《幽灵公主》为例,解读其中蕴含的日本文化元素,将《幽灵公主》的文化因素简单归纳为以下几个方面:森林文化、神道教、物哀文化等,期望能对中国文化传播提供一定的启发和参考。     

论电影《妖猫传》的传统文化意蕴

《妖猫传》是近年来陈凯歌导演的一部代表性作品。从《霸王别姬》开始,传统文化素材一直是陈凯歌导演关注的重要内容之一。《妖猫传》是根据日本著名奇幻小说家梦枕貘的小说《沙门空海》改编而来,其中富有传统文化意蕴。一方面,《妖猫传》的叙事主线,李隆基与杨玉环的爱情故事以及杨贵妃之死是传统文化史的重要母题之一,构成了一整条诗史的叙述链条,而《妖猫传》是这一母题的最新表现形式。另一方面,《妖猫传》中涉及的主要中日人物,均是在中日文化交流史上有着重要影响的人物,如晁衡、空海、李白、白居易等,《妖猫传》是以遣唐使为代表的中日文化交流的影视叙述。     

《新实用汉语课本》第一册教材分析

在对外汉语教学过程中,教材有着举足轻重的地位。它既是联系总体设计与课堂教学的重要纽带,也是连接教师和学生的重要纽带,同时更是具体实施课堂教学的根本和依据。在众多对外汉语教材中,《新实用汉语课本》这本教材作为较早的综合课型教材,其代表性和典型性不言而喻。因此,笔者选用《新实用汉语课本》第一册作为研究对象,从教材编写体例、词汇、汉字、语音、语法、练习以及文化的呈现等几个方面进行具体分析,希望对汉语教学有指导意义。     

妖怪的力量——中日文学作品中妖怪的形象对比

妖怪的起源,现在已无从考证,所以妖怪究竟从何而来,从哪里来,估计没有人能够说的清楚。中国文学作品中有不在少数的妖怪,中国的妖怪起源于战国时代的文献《山海经》。日本文学作品中的妖怪来源于中国。在中国的文学作品中关于妖怪的形象,犹为具有代表性的是"人性",即这些妖怪身上大部分都具有"人"的精神、意志和品德。日本文学作品中的妖怪更多的是其"妖性"。中国文学作品中的女妖形象与日本文学作品中的存在较大差异。日本文学作品中的妖怪形象呈现多元化发展,相信中国在不远的将来妖怪形象必定会赶超上去。     

透过《源氏物语》看平安时代日本文学的特点

《源氏物语》这部小说所体现出的超越现实、追求无限的思想倾向是受到当时宗教思想影响的;对伦理道德的推崇,突出了文学载道教化劝善惩恶的功能;在表现出＂物哀＂特点的同时,又表现出了对自然山水情趣。可以说,这部作品全方位、多角度地反映出日本文学在平安时代的特点。     

跳出来看《菊与刀》

离《菊与刀》出版已经59年了,离它被译成中文也15年了,但现在这本书依然畅销着。书本身当然写得不错,本尼迪克特就是依借这本书,开启了文化人类学“文化类型理论”的新天地。然而,也正是这本书的所谓“科学”性,使得大多数人阅读这本书时,被引入其中而忘了跳出来看了。《菊与刀》是一度流行日本学界的“日本人论”(即日本文化·社会独特性的言说)的滥觞,不过,就笔者看来,“某某民族具有某某特质”这类“特质说”,从逻辑类型上讲是很难获得实证支持的。因为“某某民族有之”这一论断其实是排他性的,它潜藏了另一个否定形式的全称判断:“其他一切民族均无之。”证实前一论断或许不难,但证实后一论断在逻辑上几乎是不可能(证伪它却不难)。     

左传中巫文化对明清小说艺术特色的影响

《左传》对小说影响巨大,前人也多有论述。而《左传》中的巫文化则更影响深远,就连当代的一些小说家都在吸收《左传》巫文化的营养。《左传》中的巫文化包括占卜、梦幻、怪异故事等,占卜的影响可谓渗透到后世小说的各个方面,梦幻则直接影响到小说中的故事情节,至于神怪故事不仅情节影响了小说,甚至有些故事,小说作者直接借为题材,用于创作自己的小说。