“黑名单”上的人

有个女子告诉我，年轻的时候，真的很傻，她曾在闲极无聊时，拟了一个“黑名单”，上面是明示或暗示追求过她的男人。隔了一段时间，把它拿出来看一看，数一数，然后很自恋地照照镜子，那种感觉真的很好。     

浅谈“作为人”的消费

传统发展观和消费主义价值观建立在接受性价值观之上，它诱发并强化了人们的贪婪动机，物化了人们的生活方式。人是自我需要和社会需要、接受性价值与创造性价值的统一体。本文指出“作为人”的消费的三重规定，并以建设社会主义和谐社会为背景，阐述了通过自主性消费推动人与自然，人与社会及人与自身和谐发展的必要性。     

浅谈托克维尔“多数的暴政”

托克维尔在《论美国的民主》一书的第七章开篇就说"民主政府的本质,在于多数对政府的绝对统治,这种统治之所以是绝对的,是因为在民主制度下,谁也反抗不了多数。"此即为多数人的暴政。多数人的暴政是指片面地强调民主,以维护多数人的利益的为幌子侵犯他人的合法权益。"民主"不是多数人统治少数人,不是少数人必须服从多数人,这只是片面的"民主","民主"应该是提倡多数人利益的同时也保障少数人的权益,否则就是"多数人的暴政"、就是"以多数人的名义镇压"。允许少数人不同的意见是一种美德。     

纳粹“生命之源”计划始末

生产1．2亿“雅利安后代” 希特勒对血统的兴趣远远超越常人。在《我的奋斗》一书中,他写道：稚利安人,即当代的日耳曼人,是上爸赋予“主宰权力”的种族,是地球上最优秀的人种。只要他们继续无情地保持其“主人”的态度不变,不久的将来将会成为“世界的盟主”。     

浅谈《舌尖上的中国》成功的原因及影响

纪录片是具有独特的魅力影视艺术门类,可我国纪录片在迎来了上世纪70~80年代的艺术高潮后,便走向了小成本、教育性大于艺术性、说明性大于叙述性的中庸之路,2012年纪录片《舌尖上的中国》的出现,无疑是我国纪录片的一剂强心针.     

被苍耳“粘”上的童年

洗衣服的时候,手不知道被什么东西给刺痛了一下,扎得生疼。拿起裤子,这才发现,原来,裤脚上粘着几个苍耳,想起来了,昨天,带孙女去山上采摘野枣子,估计,被它给缠上了。这手中的苍耳,一下子唤醒了我童年那些美好的记忆。     

专家谈“破”“立” 中国当代本土建筑艺术的价值寻访

<正>引言:有人说建筑是批判的历史。的确,关于中国当代建筑我们有太多的问题需要探讨。改革开放30年,当代中国建筑走过了一段怎样的路程?中国建筑创作在借鉴西方的道路上如何实现融合与创新?现代与传统如何调和?保护与重建孰轻孰重?中国建筑的个性在那里?……诸多问题需要求解。房子与文化有着千丝万缕的联系。然而,在汹涌的房地产开发浪潮中,我们对建筑文化的思考,建筑设计的自主创新,却是如此微乎其微。作为专业地产媒体,《安家》一直密切关注着这一领域,我们希望推动中国地产建筑文化的健康发展,亦期待更多的人来关注中国建筑——这一十分重要的民族物质文化与精神文化的表征。本文集中了十几位中国当代建筑界的翘楚人士,他们中间,既有在建筑业实战多年的著名建筑师,也有知名的建筑理论家、评论家,还有建筑教育界的教授学者。老辈与新辈的专家们或批判或褒扬、或激昂或淡定,无一例外都流露出对中国当代建筑艺术与文化发展的深刻体味与执着热情。     

阿多诺的辩证法从“启蒙的”到“否定的”

《否定的辩证法》显然是对《启蒙的辩证法》的深化与发展。阿多诺指出,传统的肯定辩证法都是一种"总体性"、"同一性"的辩证法。传统哲学对总体性的追求是以同一性为其思想基础的,这是西方哲学中根深蒂固的传统。     

“泥沙”中的“金子”论李金发诗作的成就

1925年,李金发的一场“微雨”开启了中国现代主义诗歌。他把象征主义引进了中国,以其独特的艺术思维和审美体验,给当时的文坛带来了启迪和思索。李金发的诗作发表之后,诗论界对其毁誉参半,肯定者对其大加赞赏。周作人称“其体裁、风格、情调,都与现实流行的诗不同,是诗界中别开生面之作”;黄参岛认为：“《微雨》在我们的心坎里,种下一种对于生命欲揶揄的神秘,及悲哀的美丽。”否定者对其的批判,却也毫不留情。     

生命的“长度”与“质量”

归根到底,精神赡养是件自我救赎的事。如果不把晚年幸福压迫在子女身上,如何做到有质量的长寿呢？让自己的生活有目标,延长自己的职业生涯,心态乐观进取,能够让老人的生活更有质量。     

生命里的“碗”

每个人的生命里都有一只碗2002年7月研究生毕业后,我揣着学位证书以及干一番事业的雄心壮志应聘到了青岛一家声名远播的电器集团,成了一名收入不菲的白领。我立志在自己的领域干出一番成绩。然而事情并没有我想的     

浅谈现代城市发展与“和谐”建筑

目前,我国北京、杭州、哈尔滨等大城市都已经开始对整个城市进行色彩搭配设计,希望通过城市色彩规划减少城市色彩垃圾,让家园充满"和谐"的色彩.当代城市建设体现了科学主义思潮和人文主义思潮的汇合.在这个汇合点上,物质的与精神的、传统的与创新的、地域的与世界的等"两极"事物必然会神奇般地统一起来,从而构成一种洋溢着生命气息和生活朝气的综合美.越来越多的建筑师认识到,当代城市艺术的最大特征是综合美,这种美具有多元性和多层次性,其最重要的特性是"和谐".     

教育的“生命”关怀

教育以生命为基点,将生命的本质、特征、需要孕育其中。通过教育观念与思维模式的转变,遵循生命成长的特性,注入关怀生命的情感,提升生命价值。     

让课堂焕发出生命的活力——“故事教学”点燃智慧的火花

本文结合教学实践,从“故事教学”的内涵、价值、依据、实施策略等方面分析了如何让课堂焕发出生命的活力。     

浅谈校园文化建设中的“感恩教育”

感恩是中华民族的传统美德,感恩教育也是学校德育工作的一个重要组成部分。学生可以在爱的活动中形成发自内心的感恩意识,学会感恩,做到感恩,从而塑造良好的品格,进而在平时的学习和生活中展现出来,同时也为和谐的校园文化建设奠定坚实的基础。     

浅谈动画基础教学中的“转角度训练法”

在高等艺术教育中,动画是个非常特殊的专业.说它是美术它又与影视相关,说它是影视它又要靠绘画来实现.就算是影视动画,那它的专业基础训练的核心又该在哪,是训练素描色彩呢还是别的什么花样.这是让许多专业教师颇为费神的地方,基础训练必须针对专业要求.那么动画专业的要求又是什么？动画是要动的,可作为基础的造型训练又怎样满足“动”的要求呢？在多年的专业教学实践中, “转角度教学法”逐渐被摸索了出来.分镜头台本是动画专业的一门主课, “转角度教学法”就是要针对这门主课作低年级的基础训练.     

浅谈《逃跑的马》的生命意识的表达

刘亮程本人持有万物平等的生命观,他以此观照自己所在的乡村世界,农村常见的马也成了他思考、写作的对象.在《逃跑的马》中,刘亮程写村庄里的马在生命中奔跑、衰老和死亡来表达他对生命意识的思考.除此之外,刘亮程还在创作手法有所选择,他运用内视角的方法,从马的视角写人,以此体现他对生命的认识.     

种下你的机会“可能性”

正谁也没想到,毕业于北京二外,英语过了八级的表妹会选择做空姐。去年的这个时候,她跑来问我:你说,去工行做柜员和到世界各地飞来飞去,我该选哪个?这两个选项确实有点远。我只能说:看你想要什么样的生活。没错,工行意味着稳定,空姐不一样,在职业的前半程,你可以拿着比同龄人高的薪水吃喝玩乐,可是到了职业的后半程还得重新找出路。可是,这姑娘铁了心要去看世界。几个月后,她如愿以偿,法兰克福、墨尔本、东京、首尔、斯德哥尔摩……她说,语言的优势很快让她在小组     

生命的第二春天作证：“夕阳”为什么这样红

在纪念中国共产党建党90周年之际,数风流人物,有一个群体最让我们感动——那就是离退休干部老党员。退休不退党,离岗不离志,老党员时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨,用自己的实际行动为党和人民的事业默默奉献着生命的第二春天,谱写了不少动人的篇章。中国共产党执政60多年来,祖国一天天走向繁荣富强,老百姓的日子也一天比一天好起来。悠悠岁月,铭记着全国969万离退休干部老党员的付出和贡献。老党员身上有着怎样感人的事迹？在当今一些人追求金钱和个人享乐的情况下,他们为什么能够永葆共产党员的先进本色,矢志不移地为社会奉献余热？各级党组织和各级政府又该为他们过好晚年生活和党的组织生活提供哪些必要的保障与支持？请看本刊记者的采访调查。     

年轮——“上帝”预置的“历史标记”

1901年,美国人道格拉斯在林场散步时,发现附近新近砍伐留下的树墩上的图案,达&#183;芬奇称之为“年轮”。有趣的是这些围绕同一中心的圆圈都有着相同的纹理：外围三圈较宽,里面两圈较窄。道格拉斯仔细研究后认为,外面三圈较宽年轮表明近3年气温较高,雨水充沛,树木生长较快;里面两圈较窄的,说明较早的2年,环境与气候均不利树木的生长。