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立民 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
《吕氏春秋·察今篇》有这么一句话:“见人方引嬰儿而欲投之江中。”其中,“引嬰儿”之“引”是怎样一种动作?旧注本原无解释。中华书局出版的王范之《吕氏春秋选注》释此“引”为“牵”,而中学语文课本选入此文时,亦把此“引”字注为“牵引”。此实不妥。许慎《说文解字》:“牵, 相似文献
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古城村地处苏鲁两省三县交界处,327国道北侧,是典型的周边地区,丘陵山地土质,资源匮缺。古城村既不沿海,也不靠山,更没有资源优势,但他们积极寻找优势,敢于创造优势,把优势定位于人才上,走的是科技兴业之路,靠的是人才支撑。 相似文献
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(一)分布与危害:核桃举肢蛾,又名核桃黑。属鳞翅目,举肢蛾科。该虫以其幼虫蛀食核桃果实,危害一年比一年加重,常使核桃减产一半一以上,危害严重地区,果实被害率达90%以上,是制约核桃生产的主要害虫。(二)发生规律:该虫每年发生1-2年,以老熟幼虫在树冠下1-2 相似文献
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《今日湖北(理论)》1999,(5)
地处大别山南麓的鄂东黄梅县东山之腰,与江西九江庐山隔江相望的五祖寺,是中国禅宗的发祥地,佛教第五代祖师弘忍创建的道场。这里山青水秀,宗教遗迹甚多,历代朝山礼佛者,古今中外之宾客无不以一临此地,朝胜瞻仰其祖容为幸。五祖寺——此乃黄梅佳景之一绝,更为湖北宗教旅游胜景之一绝!五祖寺始建于唐永徽五年(公元654年)。唐武德七年(624年),弘忍(俗姓周,湖北黄梅县濯港人)一日出门散步,邂逅双峰山(即今西山,鄂州市境内)的道信禅师,经过短暂交谈,二人大有相见恨 相似文献
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李飞跃 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6):118-123
"引"既是一个词调类型,也是一个重要的词体名称。历来对"引"的解释主要有:以"引"为曲,认为"本是古代琴曲的名称";以"引"为唐宋大曲之乐段,"犹如大曲之散序";以"引"为仪式活动中的"导引"或组曲调首曲,如戏曲之引子;以"引"为一种歌唱方式,或是"引唱""歌引",或是引申曼衍。"引"体含义丰富,并随着词体历史形态的变化而演变,不宜单从某一个方面进行界定。 相似文献
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林怡 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2005,17(6):937-939
通过对毛诗和引诗关系的探讨,揭示了它们共同的源头,即原生态的音乐性,并阐释毛诗在传播过程中被“断章取义”的泛社会化倾向,最终说明引诗对毛诗的超越。 相似文献
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孙大风 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2002,18(2):90-92
分析我院扩招后在人才方面面临的形势 ,并根据校情提出实施人才工程的设想和引才、聚才等关于师资队伍建设的若干建议和措施。 相似文献
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王大英 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(5):59-60
"问渠那得清如许,为有源头活水来",因为有源头活水的注入,所以渠才如此明澈见底。写作也这样,只有重视辟引它的源头活水,才能使作文成为清澈之潭,生机之洲。 相似文献