精神生产与人的全面发展

人的全面发展是在人的各种需要不断产生并不断满足的过程中实现的，精神生产是人的自由全面发展的需要和向度，只有进行了真正的精神生产活动，才能实现人的全面发展，精神生产作为人的生命活动的最高形式，也代表着人的自由全面发展的最高水平。因此，要促进人的全面发展，就必须鼓励精神生产和精神创造。     

论手机异化和人的全面发展

手机作为人们重要的通讯工具,对人们的学习、工作和生活产生了巨大的影响.手机是一柄双刃剑,在给人类带来巨大便利的同时,也给人们的生活带来了种种问题,甚至大大加剧了人被异化的程度.为此,在分析手机对人异化的现象及产生的原因的基础上,提出解决手机异化问题的对策:加强人的主体性意识;注重人的独立性的培养;兼顾传统的交流方式;健康使用手机;手机开发商致力于手机使用的安全和市场的净化;重拾兴趣爱好,充实生活.     

论人的需要与人的全面发展--对马克思《1857-1858年经济学手稿》的一种解读

人的需要理论不仅体现于马克思早期关于人的本质理论的逻辑跃迁中,而且展开于人的全面发展的历史进程中.在<1857-1858年经济学手稿>中,马克思不仅探讨了历史地自行产生的需要和社会需要同人的全面发展的关系,探讨了人的需要从极少的需要转化到多方面的需要对人的全面发展的影响,从而显示了人的自由而全面发展的历史趋势,而且提出了现阶段培育"社会的个人需要"的指导性建议,即要把自然科学发展到它的最高点,要发现、创造和满足由社会本身产生的新的需要,要培养社会的人的一切属性,从而对人的需要的发展也即人的自由而全面的发展提出了热切的期待.     

试论马克思异化劳动理论与人的全面发展

异化劳动理论和人的全面发展理论在马克思主义体系中占有核心的地位。马克思从考察人的本质入手 ,以实现一个人人能够得到自由、平等、全面发展的共产主义社会为目标 ,站在无产阶级的立场上 ,阐述了异化劳动的涵义以及扬弃异化、达到人的全面发展的途径。这一理论对于中国这样一个正在进行现代化建设的社会主义国家 ,如何正确对待异化现象 ,努力实现人的全面发展具有重要的现实意义。     

市场经济与人的全面发展

市场经济很大程度上促进了人本身的发展。它增强了人的独立性和主体性 ,使人的价值和各种潜能不断得到实现 ,人的个性越来越丰富多彩 ,人的社会化程度不断得到提高。就人的全面发展而言 ,市场经济把市场经营及市场机制的运作建立在人的需要的满足和利益实现的基础上 ,这为经济发展和社会进步寻找到了动力 ,成为社会发展和人的发展不可逾越的历史阶段。     

人的全面发展与人的现代化

人的全面发展和人的现代化都是关于人的发展的一种理想状态 ,在探讨人的全面发展理论的同时 ,必须也要研究人的现代化问题。本文通过对人的全面发展和人的现代化的分析 ,提示了二者之间的辩证关系     

马克思关于人的全面发展的理论路径

人的全面发展是马克思人学思想的主要内容。马克思阐述人的全面发展是从异化劳动入手,指明克服异化劳动是人的全面发展的基本途径;理解人的全面发展应该防止抽象、教条、空洞理论说教,人的全面发展呈现出终极性与阶段性、目标性与过程性的辩证统一。     

马克思恩格斯论科技与人的全面发展

从散见于马克思、恩格斯全部学术成果的技术哲学思想中,可以挖掘出丰富的、非凡的关于科技与人的全面发展的思想。他们从对人的本质分析入手,指出技术作为一种实践活动是人的本质力量的对象化。人的进步和发展是以其自身的多样性的异化得到表现的。而造成人的异化的社会分工的产生和国家的出现,在本性上都是技术和工业的一个结果。马克思把人的片面化,看作历史展开并完成自身的一个必要的、不可剔除的内在环节。但人类异化的克服,从根本上仍然需要依靠技术进步与工业文明。技术与工业文明是人类彻底解放的根本力量,同样也是人类最终获得自由的根本动力所在。     

马克思主义是关于人的解放和人的全面发展的学说

什么是马克思主义?长期以来,我国学术界的回答都是:马克思主又是关于阶级斗争的学说,是关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说,是关于建设共产主义的学说.近来,有的同志根据邓小平关于马克思主义的精髓是"实事求是"的论述,又认为马克思主义的核心是"实事求是".我们认为,这些界说都是从手段层面来定义马克思主义的.我们要搞阶级斗争,要搞无产阶级革命和无产阶级专政,要建设共产主义,也要实事求是,但是,这些都不是目的,只是为了达到某种目的而采取的手段.在我们看来,马克思主义论证的就是人的解放和人的全面发展的历史必然性.阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政、建设共产主义社会和实事求是,都是为了实现人的解放和人的全面发展这一根本目的服务的.马克思主义是关于在社会生产力高度发展的前提下解放人和全面发展人的学说.     

人的全面发展与人的和谐发展

在专业、集约化生产越来越发达的条件下,人的全面发展如何可能?马克思"人的全面发展"理论的深层旨趣不仅仅是指能力的发展,更是追求人与社会的和谐.针对资本主义早期发展阶段劳动异化的状况,马克思主义经典作家强调变革旧的生产关系,促进人的发展.在现代化向纵深发展的当今时代,人的和谐发展则成为"人的全面发展"理论的主题.     

人的全面发展与知识经济

人的发展是一个社会历史过程。在不同的人类发展阶段 ,有着不同的关于人的发展的思想和理论。新技术革命的到来冲击着传统的生产方式、生活方式、思维方式和道德观念 ,给人的全面发展创造着有利条件 ,也提出了新的要求     

社会主义本质与人的全面发展

人的全面发展,是马克思、恩格斯一生始终关注的一个重要问题,是马克思主义的最高人格理想和价值目标。人的全面发展,是马克思主义社会主义理论的基本观点,是社会主义本质论的核心内容,是社会主义国家立于不败之地的理论基石。     

促进社会发展是科学发展观的内在要求

“社会发展”的内涵,指社会事业的发展、社会管理的进步、社会结构和社会运转的体制、机制的完善。社会发展具有重要的地位和意义。正视社会发展,是对社会主义建设规律认识的深化。中国特色社会主义事业,是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的有机统一。在改革开放和现代化的过程中,我国的社会发展显得滞后,矛盾凸现。执政党和各级政府要加强社会建设,加强公共服务职能,把领导精力和更多的工作放到加快社会发展上来。     

论个体全面发展的价值尺度

个体发展是多维价值尺度的统一,道德完善是个体发展的价值目标.道德完善与个体的发展,统一于个体的人生实践.道德完善对于个体发展的影响体现在个体的人生实践之中,个体人生实践活动的最终目的就在于追求人生理想的美好愿望.作为一种道德理论,道德完善来源于现实生活,又高于生活,并以超越现实的理想目标为价值取向,指导个体进行人生实践,引导个体追求人生理想.     

旅游需求发展趋势与西部旅游市场定位导向

从市场营销的角度来看 ,凡是作为市场细分的因素 ,都可相应作为市场定位策略。但近几年旅游市场呈现出需求变化复杂 ,更替加速 ,结构不断演进的趋势 ,这给旅游市场定位提出了极大的挑战。面对错综复杂的市场需求状况 ,西部旅游市场如何选择全方位的定位导向 ,是值得研究的问题。笔者认为拓展旅游产品范围 ,提升旅游产品品位 ,凸现旅游产品特色与弘扬民族文化等作为定位的因素 ,才能适应快速发展的旅游市场的需求 ,才能提高西部旅游市场竞争地位与优势 ,实现西部旅游市场的跨越式发展。     

马克思世界历史观与人的全面发展

世界历史是马克思对资本主义以来人类历史发展趋向的科学概括 ,世界历史的最高归宿是共产主义 ,而共产主义是人的全面发展的社会 ,因此 ,世界历史的价值向度是促进人的全面发展 ,本文还探讨了世界历史的当代表现———全球化及其对人的全面发展的意义。     

现代终身教育体系的构建与人的可持续发展

本文阐述了即将到来的知识经济时代对人的素质提出的要求，教育特别是终身教育对人的可持续发展所起的作用，以及对我国终身教育构建的认识     

论社会主义市场经济与人的全面发展关系问题

马克思主义哲学非常注重人的全面发展 ;社会主义市场经济为人的全面发展提供了条件并起到了积极的促进作用 ;社会主义市场经济只有成为世界历史的市场经济并最终使社会主义走向共产主义才能真正实现人的全面发展     

电视与儿童成长需求

电视冲击波对儿童的生理、心理和行为产生着种种潜移默化的影响。儿童成长需要信任感、安全感,需要自主意识、合作意识、能力意识,需要正确的性别观、道德观和社会责任感,现有的儿童电视节目远远不能满足儿童成长需求,有些节目甚至发挥了负面功能。成人应采取必要措施帮助孩子健康成长。     

探索·反思·策略:全媒体出版发展探析

全媒体出版有利于版权价值最大化、信息传播广泛化和品牌传播具体化,但目前仍处于起步阶段,面临着出版内容同质化、经验缺乏、版权保护不力和传统编辑受到挑战等问题,需要从战略、内容、品牌和编辑角色等方面着眼,促进全媒体出版的良性发展.