“无为而治”思想对现代高等教育管理的启示

“无为而治”管理伦理思想源远流长。文章概述了“无为而治”管理伦理思想的精华，探讨了其对现代高等教育管理的启示，提出了操作上的具体策略和方法。     

道家行政管理思想探析

传统的道家思想中蕴含着丰富的行政管理理念和精髓,对于现代行政管理活动有着积极的指导和借鉴意义。本文通过对道家思想中的核心行政管理理念的归纳和探析,指出现代行政管理要注重更新领导观念、重视行政环境的影响、重视领导素质的建设等重要启示。     

马克思企业管理思想述评及其启示

马克思不仅是伟大的经济学家也是伟大的企业管理大师。他的企业管理思想是在其生活背景和一定的假设下诞生的,涉及管理的二重性与职能、生产管理、财务管理、销售管理、员工管理和企业的成长与本质等内容。我国企业必须用马克思的企业管理思想来提高自身管理水平。     

道家管理思想浅析

在道家的管理思想中 ,最值得发扬的是 :以人为本的组织文化 ,清静宽松的组织环境和公平公正的组织关系。从组织行为学的理论和学科体系去透视和阐述道家管理伦理思想 ,不仅可以促进组织行为学的中国化 ,而且有利于道家管理伦理思想更加体系化 ,更加彰显其独到的管理伦理意蕴 ,从而进一步使道家管理伦理思想符合现代化发展的需要 ,为构建有中国特色的管理伦理理论提供思想资源     

论道家思想对培养创造型人才的启示

道家思想对培养创造型人才的启示主要有 :第一 ,“各便其性”的个性教育主张 ;第二 ,兼容并蓄的开放胸怀 ;第三 ,“物无定极”的批判怀疑精神 ;第四 ,“致虚守静”的直觉思维方法。吸收这些思想智慧 ,有助于对传统教育观念的改革更新 ,有利于创造型人才的脱颖而出。     

“无为而治”思想对政府构建和谐社会的启示

《老子》简约五千言,语义多变而精深,为后世研究者提供了广阔的思维空间。其中的“无为而治”思想影响久远,在社会主义市场经济条件下,它给我们的启示就是,政府在构建社会主义和谐社会过程中要顺“道”而为、“致虚守静”、力免“扰民”。     

试论道家人性论与无为而治的关系

学界在讨论道家的人性论时 ,对道家的性善论与无为而治的关系 ,要么阙而不论 ,要么语焉不详。本文就道家性善论是无为而治的政治理论体系和思想理论基础 ,试作初步探讨     

栾润峰：无为而治不再是企业管理的梦想

创业难,守业更难。这不仅仅在古代适用,更适用于现代快速发展的企业。企业快速发展是好事,可是如伺再创高峰,如何从成功走向卓越,已经成为现代企业亟待解决的一道难题。而从员工的角度出发,如果不被管理还能快乐地工作,那也是员工们所梦寐以求的。管理者更是渴望不用摆出管理的架式,而达到无为而治的效果。难道,这真的只能是一个梦想而已吗？这真的是企业所望而所不可及的吗？让我们一起走进金和,也许从中我们可以得到一点启示!     

老子思想对高等学校管理的启示

“无为而治”管理伦理思想源远流长,博大精深。它始于西周,形成于春秋战国时期,儒、道、法等诸家均有论述,而尤以道家为代表：“无为而治”是众多思想家所推崇的管理伦理思想,也是历代统治者所追求的最高管理境界。在中国历史上,无为而治的管理伦理思想曾被一些明智的统治者所运用,发挥着安定社会与民众生活、促进经济发展等积极作用。自20世纪七、八十年代以来,研究道家思想的热潮悄然兴起,人们开始从现代管理伦理的角度来诠释其管理伦理精义。这一思想开始走进企业,走进管理领域,走向世界。因此,将“无为而治”管理伦理思想运用于当代中国高等教育管理中,我们可以得到诸多启示。     

道家思想的生态内涵及启示

20世纪60年代以来,随着全球性的环境污染、气候异常、自然资源枯竭等问题的日益突出,生态环境问题已经成为人们普遍担忧和共同关注的焦点.老子的整体生态智慧,天地人合一的生态思想是人类早期对人与自然关系的一种理性把握.本文探讨老子的生态思想,寻找传统思想与现代问题的结合点,弘扬中华民族文化,并试图从中挖掘出其对现代生态危机的启示.     

教育即顺其自然

中国的“道法自然”昭示了中国古代先哲孜孜以求的智慧教育之路，西方的“自然适应性原则”描绘了西方教育家们的代代探寻，当今科学成就也不断解密着生命密码，儿童的生命之道就是教育的最高法则，教育应顺其自然而为之。     

庄子的三重理想人生境界

以往论者大都没有注意庄子的理想人生境界有层次之分,只是笼统地将庄子人生思想标注上某某主义了事。通过考察,可以知道,庄子的人生理想包含三重境界:游于方外、游于有间、游于心或艺。这三重人生理想境界基本上与绝对自由、相对自由和精神自由相对应,都因为合乎无为的精神而臻于道的境地,也即通过无为而回归天人合一的和谐境界。     

“神技无技”：庄子技艺美学思想的吊诡

庄子用合道的神技来取代技艺,即用道的自然无为来改铸技艺,无为是无为了,但也就没有人为之技艺了,此即“神技无技”。神技不具有技艺的规定性,技艺是目的性有为,神技是自然无为;技艺创造的是第二自然,神技则不害第一自然。神技也不是现实的技艺或其比拟,神技是对人为技艺加以“自然无为化”或“道德理想化”后的虚构,有其神秘性。神技的逻辑结果就是对现世技艺的取消与否定,如“无画之画”、“其钓莫钓”、“无乐之乐”等。神技经后世的理论转化后,实现了与技艺的统一,那时才显现出“无法之法”等艺术创造思想。     

论毛泽东的干部工作思想及其对我们的启示

本文对毛泽东同志关于干部工作的重要论述进行了深入阐释,特别强调了毛泽东同志的这些理论对指导我们当前的各项工作、尤其是使国有企业摆脱困境的至关重要性。     

论《论语》中的管理艺术思想对现代企业管理的启示

《论语》这部伟大的著作中包含着丰富的管理艺术思想,它那无为而治的管理总原则及任人唯贤、知人善用、按能配岗的用人方式对现代企业管理具有很大的启示与意义。     

论企业的二重性质

关于企业的性质,是经济理论界长期关注的一个问题,从古典经济学到新制度经济学,对企业性质的解释是各持己见.依据马克思主义经济学的理论和方法,从社会生产的组织形式讲,企业是一种特定的分工协作形式和生产力的具体组织形式;从社会经济产权结构讲,企业表现为一种特殊的权利分配形式和生产关系的微观层次载体,因而企业是生产力和生产关系的统一体.     

论儒家和谐思想在现代企业管理中的作用

在社会主义市场经济条件下,中国封建社会的儒家思想仍富有旺盛的生命力,特别是儒家和谐思想对现代企业管理仍具有现实意义和指导作用。深入研究儒家和谐思想在现代企业管理中的作用,将有利于企业自身的发展。     

新时期史学性质问题的“分层思考”

新时期以来,我国史学界在有关史学性质问题的探讨上,从何兆武先生的史学"二分法"到张耕华教授的史学"四分层",这实质上形成了一种关于"史学本质"问题"分层思考"的研究模式,从而体现了新时期我国史学理论研究思想开始走向成熟。将"分层思考"与"回归史学实践"相结合的史学"元问题"研究思想无疑是一种符合实际且有效的新思路,对开拓富有特色的史学理论研究新路径具有更多的学术意义。     

企业性质:一种新视角的思考

通过述评两类企业理论对企业性质的解释,探寻认识企业性质的新视野:将以往从企业单项功能阐述企业性质的视角,改为从企业的综合功能出发,运用投入产出分析方法对企业性质及相关问题作了重新解释。     

日本企业制度的特点及其对中国企业的启示

二战后日本企业在经济发展过程中所采取的一些独特的制度安排 ,对于增强企业的稳定性和竞争力起了关键性的作用。笔者在分析日本企业制度特点的基础上 ,提出了我国企业应该借鉴日本企业管理的优点 ,实现企业管理效率的提高