中医、西医，治好病就是良医

“神医”张悟本倒台了，随之而倒下的还有一个食疗神话，根据“矫枉常常过正”的事物发展原理，走下神坛的食疗立即被很多人斥为伪科学，而孕育了食疗理论的中医学也即刻遭到众多的非议，甚至还有非常知名的西医人士干脆将之称为“玄学”。     

论民间美术的自娱性和娱他性的重要性

“自娱性”对于民间美术是源也是流，只要有人民大众，就会有大众的民间美术。而进入工业化时代以后，失去了以农耕阶级为特征的空间环境，民间美术只有转型才能符合新时代大众的精神需求，也就是发挥“娱他性”的重要作用。     

喜鹊登梅

“喜鹊登梅”是中国传统吉祥图案之一，也是征兆吉祥的雕刻题材，民间常把“喜鹊登梅”作品陈列家中，以兆好运。     

开国元勋身边的保健“神医”

中国人民解放军总医院（301医院）前副院长牟善初教授是著名的心脏内科专家，邓小平、叶剑英、刘伯承、徐向前、聂荣臻、王震等都先后接受过他的治疗。作为中央保健委员会专家小组副组长和内科总医师，牟善初教授曾被国内外传媒誉为“中国开国元勋们的健康卫士”、“支撑中国政治巨人的保健神医”：     

策划与忽悠

“在禹晋永‘誓师出征’的同时,他的校友唐骏刚刚褪去“打工皇帝”的光环,“神医”张悟本在绿豆终于降价之后也悄然消失,从名字到履历全部作假的原石家庄团市委副书记王亚丽终于案发;而21岁的美女总裁董思刚的成功学书籍还在销售;道长李一刚刚开始被捧上了神坛,带领“弟子三万”引领道家养生风潮。”     

陈俊梅：用心精微、精勤不倦，一切为了人民健康

<正>国医精粹，缘起杏林中华五千年文明史，如影随形的是博大精深的中医药文化。在这座巍峨璀璨的中医药殿堂中，东汉名医董奉在庐山创立“和谐杏林园”衍生形成的杏林文化浓墨重彩。董奉与南阳张仲景、谯郡华佗齐名，并称“建安三神医”。医家以位列“杏林中人”为荣，医著以“杏林医案”为藏，医技以“杏林圣手”为赞，医德以“杏林春暖”为誉，医道以“杏林养生”为崇。董奉给后世医者留下的意蕴和精神内涵，穿过历史尘烟而熠熠生辉。演绎出历久弥新的生动。     

春分养生：吃对七种节令食物

关于春天的饮食民间有很多流传，中医也有很多讲究，俗称吃“春”，下面就将“吃春”秘籍献给热爱美丽和美食的你。     

真伪《清明上河图》

《清明上河图》问世以后，多次出入皇宫，名声极大。特别是元、明以后，流落民间，转辗于文人墨客之手，于是传说纷纭，版本问题也显得越来越复杂。如认为张择端的《清明上河网》有“稿本”、“真本”之分，这是所谓“稿本”说。又认为当时北宋画院中的祗候效仿张择端，也有面汴河之图而有甲乙者，这是所谓“别本”说。     

牟善初，开国元勋的“健康卫士”

牟善初教授是我国著名的心脏内科专家,担任过中国人民解放军总医院(301医院)院长。作为中央保健委员会专家小组副组长,他同时肩负着保护党和国家领导人身体健康的重大任务。25年间,国内外媒体称赞他是“新中国开国元勋们的健康卫士”,是“支撑中国政治巨人的保健神医”。刘伯承     

奶粉是怎么发明的

做寿庆，过寿诞，是人们表达良好愿望的一种祝福，也是一种尊老敬老的好风俗，这种风俗在我国有着比较悠久的历史。如在我国古代民间装饰艺术中，有很多表现寿字的作品，如“八仙祝寿”、“麻姑献寿”、“松龄鹤寿”、“五福捧寿”等，都表达了儿女对父母老人的敬意和孝心，在很大程度上也反映了古人对仙寿长生的追求。     

八旬夫妻“陈与李”：最大梦想让“青蛙漫画”叫晌天下

河北邱县是有名的“漫画之乡”，“青蛙漫画组”是该县纯民间自发组织的艺术团体。“青蛙漫画组”的创始人叫“陈与李”，“陈与李”不是一个人，而是一对因漫画结缘，也为漫画奉献一生的耄耋夫妇，这对与华君武、方成等著名漫画家颇有交情并享受国务院特殊津贴的漫画夫妻，数十年带领“青蛙漫画组”坚守农村，他们的梦想就是让“青蛙漫画”叫响天下——     

翻白草治疗糖尿病有效果

随着生活水平的提高，患糖尿病的人也越来越多，民间有人干脆把糖尿病叫“富贵病”，一旦患上，很难治愈。     

济世神医在郑州──记河南省不孕不育及性病专家王庚贤

济世神医在郑州──记河南省不孕不育及性病专家王庚贤幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各不相同。其中，不孕不育症及性病等难言之隐，使多少家庭为此破裂，多少红颜为此憔悴！人们在渴求着，寻找着济世的神医。王庚贤，是河南省中医学院第一附属医院的一位老中医教授，...     

中国古代的职业技术教育

根据现有文献记载，我国古代早在原始氏族公社时期就有了职业技术教育。和当时的社会形态一致，古代的职业技术教育的形式也还十分的原始，即使到了夏朝的“学”和“校”，商朝的“库”和“序”，也仅是职业技术教育的雏形。从传授知识的形式上讲，我国古代的职业技术教育主要有以下四种形式。一、民间师承形式在我国古代，由于职业技术教育长期被排斥在学校大门之外，而这种教育又必须进行，因此，在相当长的历史时期内，黎民百姓中的职业技术教育是以民间师承形式进行的。《国语·齐语》：“伤其子弟，相语以事，相示以巧，相陈以功。”这…     

多作“换位思考”

多作“换位思考”姚涤新两千多年前，孔夫子就主张“己所不欲，勿施于人”，并把它看作是一种道德规范。后来的读书人，把将心比心、推己及人视作人的美德，认为人若不能设身处地替他人着想是十分可怕的。民间也有一句大实话：“上半晚为自己想，下半晚替别人想。”如今又...     

七旬“泥猴张”：我要趁着好时代继续“疯”下去

“泥猴张”本名张希和，因专门从事泥猴创作享誉海内外。他被联合国教科文组织授予“一级民间工艺美术家”称号，17件作品被中国美术馆收藏，“泥猴”作品入选初中美术教科书，央视曾以“鬼才泥猴张”为题目播出他的专题片，一部35集电视连续剧《鬼才泥猴张传奇》也即将与大家见面。     

万·花·筒

万·花·筒ｂ台湾民间馈赠禁忌台湾民间有很多禁忌，在与台湾客商打交道以及馈赠礼品时，一定要了解他们的禁忌，否则就可能事与愿违。恋爱不送伞青年男女恋爱时，忌讳互送雨伞，认为送了雨伞要分散；因“伞”与“散”音相近，因此他们谈恋爱时也不带伞，即使下了雨，也决...     

神医多立德冒险故事对儿童读者智力的启蒙及培养

儿童作家休·罗夫丁的代表作《神医多立德冒险故事》讲述了神医多立德带领他的动物们往来非洲猴子国拯治瘟疫的历险经历。作品情节新奇、人物生动，给儿童带来了无限的乐趣。文中运用文本分析的方法．结合国内外学者的创作理论和对本部作品的评析，探讨《神医多立德冒险故事》中的娱乐功能及其对儿童成长产生的影响。     

“黑漆板凳”上的幸福生活

上海男人结婚那天，人家就叫他“新郎倌”。 据说，在中国其他许多地方，“新郎倌”是写作“新郎官”的。因为，民间过去对结婚有“小登科”之说。 喜事正日这天，新郎穿上全新的喜庆服装，帽子两边插上绒花（象征荣华富贵），又叫状元花。这一整天他都可以支配别人，别人却不能支配他做事，就是地方官府也不能干扰他，俗谓“一辈子就做这一天官”，故名新郎官。     

老人“出场”为何需“伪装”

世人大多认为：人老了自然也就返璞归真了，所以民间对老人有所谓“老小孩”之称。然而，现今的老人“出场”却越来越“虚伪”了，生活得越来越累了。现在就让我们走进这些老人的生活，与他们来一番全方位的接触。