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刘苑茹 《青春岁月:学术版》2015,(1):42
五四文学思潮是一种从本质内涵、审美特征到表现形式皆判然有别于封建文化观念和形态的文学新思潮。但五四时期的文学并没有一个统一的审美规范,它所流露出的追求自我和自由的审美理想已然在无形之中打破了传统文学的框架,形成具有五四时代特征的审美追求。而五四作家各异的审美风格就是五四审美追求的表现形式之一。其中,庐隐审美追求的悲剧美可谓独树一帜! 相似文献
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白鹤 《大江周刊.城市生活》2011,(1):96-97
“五四”运动时期是中国社会剧烈变革时期,妇女解放运动问题也是热点之一。陈望道中国现代著名思想家、教育家、语言学家。他在“五四”时期积极宣传马克思主义,传播新思想。他关注妇女解放问题,既有客观背景,也有主观因素。他主办进步刊物。论述了妇女解放对于社会发展的意义,提出了妇女解放的具体作法,为推动妇女解放运动做出了重要贡献。可以说,陈望道是中国无产阶级妇女运动的奠基人之一。 相似文献
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赵继伟 《青春岁月:学术版》2015,(15)
在中国长期的封建社会环境里和古代学术史上,小说,都被认为是不入正统之流,不登大雅之堂的,甚至被视为"闲书"和"诲淫诲盗"之书的.而随着社会的发展和文明的进步,在中国近现代的学术发展进程上,小说的地位逐渐得到提升,并最终确立其在现代学术史上的地位.鲁迅《中国小说史略》是中国现代学术发展进程中一部开山之作,为中国古代小说史的研究提供了新的研究思路和写作框架. 相似文献
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质性研究方法刍议:来自社会性别视角的探索 总被引:31,自引:0,他引:31
中国社会学的开端和发展与 19世纪以来中国艰难坎坷的命运有关。究其学科学术传统 ,它有一个始于西方却不局限于西方的传统 ,一个由个人的、知识分子的使命感和责任心出发的传统和一个以田野调查为主要的研究方法的传统 ;① 社会学在中国传入之初 ,人类学的传统由社会学出走 ,另立门户 ,成为一门独立的学科。②195 0年代 ,社会学被指为“资产阶级伪科学” ,社会学系遭关闭 ,直到 1979年为止 ,社会学的系统教学和研究中断了近 30年。其间 ,思辨性的论证、由理论到理论的论著取代了具体研究。 1978年社会学恢复、重建之后 ,由于初期主要的、大… 相似文献
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在现代的经济社会,企业文化对于企业的发展至关重要,中国传统文化与企业文化存在着某些共同的因子。同时,它又具有其独特性,中国传统文化自然体现的是中华民族自身的独特素质。文化与民族不可分割,所以,建设当代中国的企业文化,同样不能忽视中国的传统文化。弘扬中国传统文化精义,对于建立现代企业文化有重要的启示。在具有深厚的传统文化基础的当代中国,我们现代企业者不仅应该借鉴发达国家的优秀企业文化,而且应该从本土的优秀文化中汲取营养,从而形成独具特色的中国企业文化,为我国企业的复兴和国家的强盛奉献力量。 相似文献
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科技类学生社团的发展与专业素质提升 总被引:4,自引:0,他引:4
高校学术科技类社团通常依托学校的强势专业,通过开展学术科研活动,培养学生的科研创新能力、适应未来职业的专业能力、自主学习能力等,对在学生中形成热爱科学文化,培养专业兴趣、自我教育和管理能力,培养团队精神都具有积极意义。学术科技类社团由于有别于一般学生社团的特点而在其发展过程中体现出特殊的发展规律。我们从分析学术科技类社团的特点入手,从管理机制、社团持续性发展机制、创新性发展机制入手,研究高校学术科技类社团的有效发展机制。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2014,(11)
道家思想是中国传统文化的重要组成部分,是中国哲学园地中一方十分活跃的学术领地。老子是道家思想的创始人,他提出了许多重要的范畴和观点,在中国哲学史上独放异彩,并给予后世以深远影响。在新的历史时期,进一步研究老子的哲学思想,既是弘扬中国优秀传统文化的需要,同时对现代社会也有重要的启示意义。 相似文献
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“五四”作为现代中国政治、经济、文化、社会转型的助推器,除了社会发展规律使然,在很大程度上归因于陈独秀、胡适、鲁迅等一批近现代知识分子不断发掘民间力量、激发国民觉醒的努力.底层民众被唤醒的同时也标志着近现代知识分子民间价值取向的孕育、形成。本文通过审视、梳理“五四”知识分子的这一文化自觉.对构建后现代时期中国知识分子人生追求和信念做一先遣探讨。 相似文献
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暨爱民 《社会观察(上海)》2005,(3):52-54
作为民族国家拯救历史的一个重要参与,“文化民族主义”并非一个陌生的名词。对中国而言,它是一部分国人因国家的生存困境而在民族历史和文化传统层面上所产生的文化焦虑。具体说,尊重和卫护中华文化,在继承民族传统的基础上审慎吸收现代西方先进文化,以重建中国民族文化精神,期望由民族文化的复兴而至民族国家的复兴,是20世纪尤其五四后中国文化民族主义思潮的主流。在近代中国历史上,文化民族主义的发展和演变表现为一个动态的过程。但在此无意对这一复杂的进程作全面考察,而仅对现代新儒家在其重建儒家精神背后所具有的民族国家关怀作一… 相似文献
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建立现代大学制度,是我国高等教育改革和发展的必然要求.现代大学制度建设的关键之一在于处理好学术权力与行政权力的关系.如何改变当前国内高校学术权力与行政权力失衡的现状已成为学者们急需解决的难题.学部制改革定位于学术权力为中心,是教授治学、民主管理的重要组织形式,通过创建学部委员会、学术评定委员会等机构,有力激发基层学者的学术权力活力,实现学术权力与行政权力的相互协调,从而逐步建立有中国特色的现代大学制度. 相似文献
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中华民族的传统文化源远流长,中国的传统公共关系思想博大精深。现代公共关系起源于西方,但在古代中国已经有了公共关系思想的萌芽。孔子坚持仁义忠信,提倡中庸之道,强调德治,重视民心向背。孔子学说中的这些思想反映了我们祖先公关思想的痕迹,它对我国现代公共关系的发展有着积极重要的作用。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2015,(1)
中国是一个文明古国,拥有着悠久的历史和文化,中国优秀的传统元素是中国文化的精髓。随着社会经济的发展,政治,经济,文化呈现出全球化的趋势,各种各样的文化相互交融,得以传承和发展。蒙古族的传统元素所蕴含的的美学规律和蒙古族的艺术特色与现代陶艺设计的表现特征相通,作为一名中国人,我认为我有责任传承并发扬中国的优秀文化,将蒙古族的传统文化应用到现代的陶艺中,让中国的传统文化与现代的文化意识相结合,使其兼具文化性,审美性,艺术性和多样性。本文将在解析蒙古族传统元素特征的基础上,从五个方面阐述蒙古族传统文化在现代陶艺中的应用,并对新时期蒙古族陶艺发展方向展开思考。 相似文献
18.
《美国妇女杂志》和《花腔》代表当代中国知识分子思想史的重大进展。两部作品分别从传统妇女和现代知识分子的历史人生描述入手,不约而同地感受到了知识分子和传统妇女的“无我”的生存状态与卑微主体人格。前者不仅是中国当代“女性诗歌”开端的标志性作品,更斩断中国知识分子思想堕落的退路,取消了传统文人对妇女地位体认的优越感,后者也对中国文人麻木和自恋的文化人格做出了深刻检讨与反讽。传统文人和妇女曾有着相互指认的通感,在现代性反思面前也有着一致性,这表明女性的解放和知识分子的解放是一体和同步的。 相似文献
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《檀香刑》的创作是莫言对中国传统小说复归与西方现代文学元素融合尝试的典范作品。有别于莫言一系列作品,《檀香刑》摒弃纯粹的西方元素和现代色彩,旨在复归中国古典小说。传奇式的故事建构、中国戏曲元素的引入与中国式的隐喻构成其独特的美学特征。同时,作品中所呈现的中国式悲天悯人与隐含的对国民性思考也使《檀香刑》较莫言其他作品更为厚重。本文拟从《檀香刑》的文本隐喻、小说对中国传奇手法与西方技巧的融合以及莫言式小说写作的特征入手,解析《檀香刑》对传统与现代的融合及莫言式的文学审美。 相似文献
20.
《青春岁月:学术版》2013,(17)
早期白话诗是在特定历史条件下发生的,是一次开启曙光的尝试,标志着中国诗歌开始走向现代社会。其当时的主张对新诗的创作实践影响巨大,是新诗理论的基础。当然,既然是早期白话诗自然存在其不可避免的局限,尤其是站在今天回看。但是,任何事物的开端都是不免幼稚的,我们不能因此而抹杀其贡献,所谓"一代有一代之文学"也是这个道理。其开创意义非常值得后人肯定。 相似文献