机械美学与古典机械

机械美学对建筑设计风格有着强有力的影响,20世纪末的建筑形式就已明显地传达出强烈机械性格倾向。存在于生活中的古典机械,给予建筑师们的启示以及对既存的建筑观念所带来的颠覆性思考,是值得深思的。古典机械也对机械美学观念发展有长远的研究意义。     

形式—结构美学与现代建筑

形式一结构美学流派是20世纪初西方现代美学中非常重要的一支,它对于西方现代艺术革命,特别是艺术形式的革命产生了巨大的影响。该流派强调艺术的形式因素具有独立的审美意义,将文本的形式结构作为艺术的核心,追求空白的、普适的、中性的、无所谓美丑的形式结构体系。这一美学趋向不仅极大地影响了抽象的非再现性的现代艺术运动,进而推动了结构主义和符号美学的产生和发展,同时也对现代建筑的产生与发展过程产生了深远的影响。     

浅谈中国古典园林建筑美学

中国古典园林建筑有着悠久的历史,反映了中国人的精神价值和人生态度。本文试从中国古典园林建筑的发展历史入手,探讨和研究传统美学对中国园林建筑的影响,并从六个方面具体分析了中国古典园林建筑中的美学体现,阐明了正是在包含了儒释道等思想精髓的美学指导下,中国古典园林建筑巧妙地与山水、植物、建筑有机结合,构成优美的风景画卷,同时也具有高度的使用性,成为一门高级的建筑艺术。     

空间的相关性演绎——探讨藤本壮介非线性思维下的弱建筑

藤本壮介作为日本当代建筑理论与实践探索的先锋人物,对建筑空间与人体行为之间的关系有着独到的设计创见。本文试图从非线性视角探寻其创作原点的由来,进而对设计思想和建筑作品进行深入解读。首先,阐述非线性科学对传统思维模式的颠覆;其次,以传统美学要素"秩序"为切入点,探讨藤本基于深层秩序美学追求的"关系性"建筑观;最后,结合案例从功能、空间、秩序、场所四个方面分析和总结其"弱建筑"设计理念和方法,以期对当代建筑创作思维与表达的多元化发展提供启发。     

浅析马克思《1844年经济学哲学手稿》中的实践美学

《1844年经济学哲学手稿》是研究马克思思想不可忽视的文本。在其中,马克思在批判继承康德、席勒、黑格尔美学思想的基础上,阐述了其独特的实践美学思想。马克思的实践美学主要包括四个部分:第一,美感的发生是实践基础上"主体—对象"的双向建构过程;第二,劳动创造美,美根源于社会实践;第三,美的本质是自然的人化;第四,美的规律是实现客观规律与主观能动性的统一。马克思的实践美学思想不仅影响着后期西方马克思主义,而且对中国实践美学也有十分深刻的影响。因此,探寻《1844年经济学哲学手稿》中的实践美学意义匪浅。     

宁夏回族传统建筑营建特色研究

宁夏回族建筑是边塞背景下多元文化交融与历史流变过程中创造出的一脉独特的建筑营建体系。文章基于规划、建筑、景观学科之间的交叉研究方法,结合以"时空"背景的横向维度与"规划—建筑—装饰"的竖向营建逻辑框架,从聚落空间到建筑装饰整个营建过程分析回族营建体系在美学上的理性与智慧,归纳总结回族建筑独特的人居审美与艺术特色,为回族建筑的持续发展及相关文化艺术传承提供理论依据。     

建筑美，多彩的世界

建筑是城市的美学符号，也可以说是美学元素，或者说是美学的集中表现。不过，称符号还是比较简明的，是恰如其分的。     

武当古建筑美学解读

武当山古建筑已于1994年列入世界文化遗产名录,世界遗产委员会这样评价武当山古建筑美学：武当山“在建筑艺术、建筑美学上达到了极为完美的境界”。对于世界遗产武当山的研究,长期以来侧重在建筑技术和建筑艺术等方面的研究上,对于武当山建筑美学的研究,一直是个空白,特别是对于武当山古建筑美学风格的突破与跨越更是无人问津。因此,研究它就具有开拓创新意义,希望通过这种研究,提高大家的审美兴趣和审美能力,为武当山古建筑研究向深层次推进,提供一些可资借鉴的思路。     

进入新世纪的城市建筑环境艺术

一 环境设计美学是从属于生活美学的,环境艺术设计的优劣直接影响到人们的身体健康、生活效率和心理体验等。城市建筑环境艺术是环境艺术设计重要的组成部分。它是研究人类对环境的审美要求和审美规律的,其目的就是协调建筑与周围环境的关系。它包括城市规划、园林绿化、建筑布局、室内设计以及各种建筑学要素。西方发达国家提出的“人、建筑、环境”学说,使建筑学、心理学、环境学和生态学相互渗透,形成了一门新的学科,推动了城市建筑环境艺术的改善。建筑的概念也从个体扩大到群体,从群体扩大到环境。建筑环境艺术设计主要是处理好人、…     

埃及金字塔的建筑美学和建筑术对后世的影响

作为法老陵墓的金字塔,建于古埃及王国时期,至今在开罗近郊仍有80多座,其中第四王朝法老胡夫的金字塔以其规模宏大最为著名,被列为世界古代7大奇迹之首.国内出版的有关历史著作或专题论文对古埃及金字塔的规模、修建技术及修建前因后果多有论述,但对金字塔建筑美学和建筑式样在后世的流传与影响问题涉及甚少,本文就此问题作一论述.古埃及金字塔是底座为四方形的锥体,对其造型美黑格尔曾给予高度评价.当代建筑美学专家汪正章说:“各种体现着崇拜意识的建筑空间和实体,必然导致一种独特的建筑美学     

建筑美的经济标准

组成城市环境的主体是建筑和建筑群,创造城市环境美必须研究建筑或建筑群的美学标准。本文试图从城建经济学的角度分析一下建筑美的层次,以求教于学界同仁。一、经济是建筑审美的物质基础经济条件是城市建设的基础,当然也是每一幢建筑的物质基础。然而,当人们谈论建筑美学问题或者讨论城市建设形成优美的     

基于遮阳形式的建筑立面设计

建筑节能和遮阳美学的发展对建筑遮阳提出了更高的要求,建筑遮阳不仅是一种有效的建筑节能手段,也是一种新的建筑造型手法和设计思路。在我国,不少遮阳设计未能与立面设计有机结合,实现其功能合理、形式新颖的设计目的,反而成为立面设计中的负担。本文从遮阳形式入手,通过研究其建筑立面表现手法和建筑立面形态塑造,进而探讨建筑遮阳与立面设计的有机结合。     

向五千年华夏盛世寻找灵感——玺萌置业总经理徐总访谈

文化是一个民族立足于世的标志之一,绵延千年的文化是中华民族的骄傲,这其中也包括我们的建筑文化,正如著名建筑师籁特所言:"建筑是用结构表达观点的科学之艺术",我们建筑正是向世人展示着我们民族的艺术之美.作为传承千年建筑文化的地产行业,在新的世纪里不仅集中了当代最先进的技术、最和谐的产品美学、个性化和人性化的品质内涵,也承载着一个时代的文化价值.     

生活美学与美学生活之间的审美关系探讨

20世纪以来,随着互联网的快速发展,美学与日常生活之间的界限被不断消解,如何理解"美学生活化,生活美学化"这一美学现象也开始成为人们日益关注的话题。本文在对美学和日常生活之间的审美关系进行简单分析后发现,二者之间的关系是相互影响、相互促进的,过度地消解二者之间的界限,只能加快审美意识和自我精神的消失。     

从中国传统文学中诞生的“意境说”浅析

在中国传统国画审美中,"意境说"是众多中国美学范畴中最精髓的一个美学范畴。"意境说"最早起源于中国传统文学,可以追溯到先秦时期"象"的美学范畴雏形,到唐代诗词发展壮大时"意境说"也得到了更大的发展。当代中国画在继承传统的同时,面对多元化、信息化的社会大环境,需要艺术家更加牢固,更加深度化的理解与继承最传统最精髓的美学基本要义。     

论禅宗美学在室内空间设计中的运用

禅宗美学追求自然,崇尚自由,是一种顿悟的状态,其对中国文化的影响极其深远,它提倡寂静空灵、淡泊宁静,也提倡人与自然相融合。本文在对禅宗美学特点进行研究的基础上,对禅宗美学对室内设计的影响以及在室内设计中的应用途径做了探讨,并简要分析了在禅宗美学影响下,室内设计的发展趋势。     

戴着镣铐跳舞的美学

自鲍姆嘉通、康德之后,美学一直笼罩在康德的幽灵之下。一直以来都是在其框架之中进行思考的,美学一直是被认为是审美的,是"无功利的",但是审美到底与我们的生活有着一种什么样的关系?在《美学意识形态》序言里,伊格尔顿声明要从社会历史、政治经济、伦理规范等方面探讨现代欧洲的美学理论是如何为政治霸权服务的,他换个角度对美学进行了分析、解读。通过对伊格尔顿《自由的特殊:审美的兴起》的细读分析美学,认识到美学也是戴着镣铐跳舞的。     

创新建筑中的极限美学追求

在各个领域里,对于极限超越可谓无处不在,建筑领域也不例外。对高度的极限追求,对跨度的极限追求,对材料和结构的夸张表现以及具有典型意义的密斯的均质空间和万能结点都是在向一种极限状态挑战,其深层意义都是人类对自身力量与极限美学追求的一种检验。柯布西埃在《走向新建筑》里曾把建筑划分为体量、表皮和平面这三个要     

林语堂翻译美学思想研究

林语堂是一位享誉海内外的文学家和翻译家,在翻译实践和理论方面颇有造诣。他在著名的《论翻译》中提出了翻译的忠实、通顺和美的标准,特别是在美学方面做出了开拓性的突破,明确提出"翻译是一种艺术"。林语堂将美学思想运用到翻译理论与实践当中,在中国翻译研究领域产生了重大影响。本文在前人研究的基础上,以林语堂的《论翻译》为基础,立足于他的美译观,客观地介绍林语堂翻译美学思想,并具体分析他中译英作品里的典型例句,最终得出林语堂翻译理论中"五美"相融合的美学特征。     

文化影响下的技术发展对建筑型制的影响——《东南亚与中国西南少数民族建筑文化探析》的多元史学观解读

建筑技术史是伴随着文化发展演变的历史,也是影响和推动建筑性质演变的要素之一。杨昌鸣的《东南亚与中国西南少数民族建筑文化探析》,从技术发展的角度阐述了东南亚早期建筑与中国西南少数民族建筑之间的渊源关系,及其发展对西南少数民族建筑型制变化的影响,以避免单一研究型制可能造成的误解,同时也提出了文化传播时技术的促进以及文化惯性对技术发展的制约。本文对该书的研究方法与研究途径进行了讨论,阐述了文化与技术相适应的建筑史学发展观。