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《青春岁月：学术版》2017,(15)
《道德经》是春秋时代老子撰写的一部被华夏先辈誉为万经之王的哲学著作,"道"是老子哲学体系中的最高范畴,文章尝试分析了"道"的空虚无形、质朴柔弱、循环往复、无所不在、无所不能、万物本源等内涵。 相似文献
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《青春岁月：学术版》2017,(21):227-229
《道德经》一书中包含大量哲学思想,其思想被广泛应用于社会各个方面,直至今日也仍广为流传。谈到老子,除了我们耳熟能详的"无为""道生万物"思想之外,其他思想也在老子整个思想体系中占有重要地位,缺一不可。这篇论文以《道德经》第五十八章中"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏"的福祸转化为切入点,结合生活实际,对老子思想中的矛盾转化观点进行简要探讨,从而进一步加深我们对其思想的理解与把握。 相似文献
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刘健 《青春岁月：学术版》2015,(5):237
本文试图从政治哲学的治理方法论和形而上学本体论两个角度来阐述王弼老子注中"重本抑末"的思想。在王弼的《老子道德经集校释》中,老子以"崇本息末"四个字概述了老子政治哲学的思想,这种概述既反映了他对老子思想的宏观把控的归纳和总结。也是对王弼当时所处时代社会思潮的折射和反映。王弼用"崇本息末"四字来概括老子整个《道德经》思想,既体现出他对《老子》精神的理解,同时也渗透出深刻的时代关怀。 相似文献
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《青春岁月：学术版》2017,(1)
从19世纪初开始,欧洲就已开始对老子的《道德经》进行研究,20世纪50年代,《道德经》在欧洲就已有六十多种译文,是除了《圣经》外被翻译成最多种语言、发行量最大的传世经典。本文通过对老子《道德经》中体现的自然观、政治观与管理理念的深入分析,阐述老子《道德经》在世界上的影响。 相似文献
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道是老子哲学思想的核心和基础范畴，虽然《道德经》仅有五千余言，但是老子在使用“道”时，其所指意义却并不相同。这引起了对道的多种解释，正因为如此，全面理解和把握道的本质意义，对于正确解读老子的思想具有至关重要的基础性作用。 相似文献
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《道德经》是记述老子政治哲学思想的最主要著作,在此书中老子以玄妙不可言、普遍规律性的"道"及落实到人生层面的"德"作为其政治哲学的本体依据,感怀古今,针砭时弊,独塑了"无为而治,小国寡民"的政治哲学理念。老子通过这种政治理念,透显出了道家在处理人类社会矛盾时所感悟的智慧。这种崇尚自然,追求安宁境界的政治人生智慧为当今社会争名逐利的人生困境提供了解围的钥匙,有助于慰藉我们浮躁空虚的心灵。 相似文献
8.
当今中国面临着种种社会治理方面的问题和难题,除了在实践中不断积累经验,还可以从优秀传统文化中汲取智慧。本文通过综合分析老子《道德经》中的社会治理的“道”与“术”,提炼出老子《道德经》中以“尊道贵德”为治理原则、“全生葆真”为治理目标、“无为而治”为治理方法的社会治理体系,这一体系不仅在先秦时代勾勒出一幅美好治理蓝图,同样也为构建“共建共治共享”的社会主义现代化治理模式提供宝贵的启示,既是老子为我们留下的最珍贵的启迪,又是打开理想社会之门的钥匙。 相似文献
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古往今来，道家对于“淡”，可谓是情有独钟。倘若追根溯源，可上溯到先秦时期的道家学说创始人老子。《道德经》日：“道之出口，淡乎其无味。”《道德经》又日：“恬淡为上。”道家不仅将“淡泊以明志”作为人生追求的最高境界，还在饮食上主张清淡。认为淡味不仅是真正的天然美味，而且还可起到调补脏腑、扶正去邪、防病治病及延年益寿的养生作用。 相似文献
10.
《大江周刊.城市生活》2007,(10)
"道可道,非常道:名可名,非常名。"这十二个字,是老子《道德经》第一章的第一句话。对于"道可道,非常道"的理解,甚是艰深。次序排列的三个"道"字,意义不同,或是存在少许的不同,都给该句增添了更多的解读空间。总之,它模糊不清,让人难以揣测:"到底这是什么意思,到底怎么一回事呢?"偏偏,《老子》中代表事物普遍规律的所谓"道",若自其中有所"得",就大约可说是"道德(得)"了。对"道德心"的一番议论,在前不久就出现了一个高潮。事情源于"南京一男子称扶摔倒老太反被告,被判赔4万"的案子。 相似文献
11.
《青春岁月：学术版》2015,(21):235-236
老子《道德经》当中"婴儿"一词,包括了"孩"和"赤字"被提到了五次之多,从中可以看出"婴儿"被老子赋予了极为重要的意义。"婴儿"作为寄托老子思想的重要意象,我们可以从中看出老子思想中所包含的处世、为人的人生哲理,这对我们在现今社会生活当中的处世、为人都有很重要的启示。 相似文献
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老子思想在中国文化结构中占据着极其重要的地位,其现代价值也是当今老学研究中一个不可回避的问题.本文就老子思想的现代性、《道德经》中蕴含的人生处世哲学等方面来分析老子思想的现代价值. 相似文献
13.
《青春岁月：学术版》2015,(21)
老子《道德经》中提出的"清静无为"也就是"谦逊",既是一种处世的行为准则,同时也是一种符合天道的品格,拥有高才美德是谦的前提条件,有度、谨慎、外柔内刚是谦的表现形式,老子从这四个方面阐述了他的谦德思想,告诫人们一定要谦逊。 相似文献
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严君平所著《老子指归》中的美学思想继承和发展了先秦道家关于道和美的观点，在经历了西汉盛世的衰平末年，严君平的这一著作更明显的展示了道家美学的思想。道家关学思想的特点是其理论隐藏于道家哲学之中。这些所隐现的关学思想和审美意识反映了中国人自古以来的爱美之心和美育思想。《老子指归》认为美隐藏于道中，以无为追求“道”，在生命中体验“道”，它以道为关的，强调以虚静无为的审美方式体验生命所展现的最自然、最原始、最本真的生气之美。 相似文献
15.
16.
《青春岁月：学术版》2015,(23)
《老子》在我国古代的行政管理历程中有着举足轻重的地位,从"文景之治"到"贞观之治",它都发挥了重要的积极作用。本文首先分析了《老子》行政管理思想中的主要内容,其次探究了《老子》的行政管理思想在历朝历代中运用的成效与对当代的影响,最后结合现代的行政管理体系与《老子》的"无为而治"、"内以治身"、"天人合一"等思想提出了建设性的建议。 相似文献
17.
《青春岁月：学术版》2017,(7)
老子在《道德经》中说到"大音希声,大象无形",意即完美的艺术作品是自然而然的,没有人为的矫揉造作。艺术家追求已经到了与自然融为一体的境界,从山水到佛陀,从具象到抽象无不散发出材料艺术的魅力。 相似文献
18.
《青春岁月：学术版》2013,(11)
青牛形象是中华文明长卷中璀璨的一页,道家的始祖老子就是骑青牛西去,并在路过函谷关时写下了道家经典《道德经》。那么老子为什么是骑牛而不是骑马或骑驴出关呢?这与中国尚牛传统文化有关,也与牛与神仙的联系有关。他又为什么是骑青牛而不是骑黄牛白牛等其他颜色的牛出关呢?这与中国尚青的传统有关。 相似文献
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