中国话剧的出路何在

今天还有谁钟爱话剧?谁在看话剧?据介绍,北京和上海基本形成了一个新的"白领戏剧"潮流,有一定经济实力、一定文化水准和文化格调的"白领",成为新时期话剧的核心观众,还有一部分青年学生和知识分子也会在业余时间走进剧场.     

中国成文法的起源

中国成文法有两个显著的特点:一是罪名与刑名二项合一,二是具有法典或准法典的特征,这两个特点是习惯法与成文法的分水岭。至于说“公布”,它只能说明法律实施时的方式和程序,而不能决定成文法的实质内容。我们应以中国成文法的确切概念作为判断成文法起源的标准。根据现存中国古代法其中的有关记载,作者通过分析认为,中国的成文法诞生于战国而起源于春秋。     

中国税收的起源问题

在中国,税收是一种古老的财政收入形式。对于中国税收的起源问题意见颇不一致。对此,我们谈几点意见。(一) 目前税收起源问题的观点在中国税收起源问题上,最流行的有两种观点。第一种观点,认为中国从国家出现以后的第一个朝代——夏朝就有了税收。持这一观点的,不但现在占多数,古代也有。孟子说过:“夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。”他就是把夏贡和战国中期的什一税视作同类的。认为夏朝存在税收的观点,可以说是两千多年来的传统观点了。现在把税收的起源划在夏朝的同志,他们的主要论点是:税收“是在国家出现     

从良渚文化看中国文明的起源

从良渚文化看中国文明的起源林华东在中国古代文献或方志中，商周之前的浙江往往被斥为荒服化外之地，好象当中原地区进人文明时代之时，这里仍然还处在“茹毛饮血”的野蛮时代。１９３６年原西湖博物馆施听更先生在今日浙江余杭市良清镇附近发掘了著名的良清文化遗址，从...     

试论中国影戏的起源与形成

在影戏起源、形成的问题上,不少学者都持＂一源论＂,即认为影戏是发源于＂一地＂,是由某一种艺术形式发展演变而来的。事实上,通过考察中国影戏的艺术特征及其发展历史,可以发现,影响影戏形成的艺术源头不是单一的,而是有很多种艺术形式,是多种艺术形式＂合力＂作用的结果;其发源地也不只＂一点＂,而有多个地方。     

论辨物居方与中国早期政治知识之起源

辨物居方是指先民在其群聚生活中辨别万物,知其所止,于人则辨然不疑,于物则各当其所的生命活动与精神活动.群聚生活与辨物居方相与为用、相互需求,前者为后者提供思维之对象,后者为前者之存续提供精神性前提.正是在这种相与为用的机理之中,孕育了中国早期政治知识的因子:最早的时空观、共同体意识、分体意识以及最初的秩序感.从这个意义上说,辨物居方提供了在发生学意义上理解中国早期政治知识之孕育的钥匙,并深刻影响了中国早期政治知识的内涵与气质.     

日本折扇的起源及在中国的流播

日本折扇的起源及在中国的流播杭州大学日本文化研究所王勇一、团扇之东渐扇古称歪。《说文》：“窒，扇也。”大概是悬于室中的，以绳牵荡则徐徐风生，其制犹似乡镇理发店中时有可见的诸葛扇。随着文明的进化，扇制亦日趋完备。约略在商周之际，牵绳蜕化为手柄，扇面聚缩...     

对中国史前社会性别制度起源的质疑

本文重视从多学科资料梳理整合的角度去深入进行社会性别制度起源的研究,并依据这种方法在质疑诸如生产工具改善社会关系角色、战争导致男性地位上升等定论的同时提出了新观点。对著名的历史事件如“绝地天通”、“大禹治水”等也第一次从性别视角做出了新的诠释。本文标志着对社会性别制度起源的研究正在从抽象推理走向具体实证。     

公司概念在近代中国的起源与演进

公司概念伴随中国近代化进程的开启从西方移植借鉴而来.较之西方国家,近代中国欠缺公司概念自然生发的政治经济条件与社会心理基础,政治经济目的交错纵横、官商利益盘根错节,导致对公司内涵的揭示经历长期的渐进过程,艰难走上法律裁制的道路.近代中国公司概念的内涵变迁集中体现了先进制度设计与本土商事习惯相互融通的渐进过程,为当前我国公司制度与国际先进公司理念的接轨提供一定启示.     

战后日本学术界中国东北民族起源研究评述

本文以战后日本学术界的中国东北民族起源研究史为中心线索，探索了战后日本学术界关于东北民族起源研究的代表人物，代表著作及主要学术观点，并从中试图探讨日本学术界的关于东北民族起源研究最新动态及研究方法。     

后现代主义的起源

思想史学家所面临的任务是既要探查不同时代里各种不同“文本”的异同,又要探查任一特定时代内各种不同“文本”之间的异同。然而,对于现代主义与后现代主义之间关系的探讨,由于历史周期化自身的根本原则正危如累卵而变得颇成问题。为了有助于揭示现代主义与后现代主义之间的关系,我将对思想史上早期的一场论争作一探究——这场论争尽管是“古典作家”与“现代作家”论战中的关键一役,但     

奥运会的起源

奥运会是世界上规模最大和最有影响的综合性运动会,最早起源于古希腊,现在已经成为了和平与友谊的象征。据历史记载,第一届古代奥运会可以追溯到公元前776年,是为纪念奥林匹亚神在奥林匹亚的古代平原上举行的。最初的许多运动项目,都源于古希腊神话。     

媒妁起源考论

媒妁文化在中国文化史和社会生活史上源远流长且殊具特色.媒妁的缘起,是为适应古代社会婚姻制度变革和人类文明进步的时代要求产生的,而不仅局限于经济因素.媒妁的肇始当在对偶婚向专偶婚过渡的父系氏族社会时期,而非专偶婚(即一夫一妻制)形成之后.其起源阶段在考古学文化中大致相当于从山东大汶口文化晚期至夏文化早期,即约在公元前2500年至前2100年之间.     

活字印刷的起源

宋代毕昇发明了活字印刷,但活字在中国没有取代雕版成为主流,这是基于经济算计的选择,而非审美偏好、着墨技术缺乏、一次性投资过高所致.同样,成本权衡与趋易避难的原则决定了缺乏刻工人才的韩国选择活字的道路.中韩活字的信息传入欧洲的可能性很大.此时的欧洲对文本需求极度旺盛,受雕版印刷的启示,字母民族独立发明活字印刷的可能性也很大.谷登堡的铅活字具有其他质料的活字所不具有的优势.中国的图书业有王权、社会两个支点,韩国的图书被极少数贵族垄断,而欧洲的图书一问世就是十足意义上的商品.商人、商品、自由人、自愿组织、早期资本主义观念的流行和机制的形成,以及通行欧洲的拉丁文,成就了谷登堡印刷术奇迹般的后果.     

艺术思维的起源

艺术思维就是通过创造具体生动的形象来反映社会生活和自然环境,并以美的感染力具体影响人的思想感情和社会生活的一种对世界的艺术掌握的特殊方式的思维活动。只有人类才具有思维能力。人类思维的形成与环境密切相关。思维与语言关系密切。大约在距今3万年以前的时候,人类就已经有了巫术和神话"艺术",但那不是真正意义上的艺术。严格地来说,艺术思维实际上就是审美思维。人类艺术思维的形成大致在公元前18世纪到公元前9世纪之间。     

文字的起源

本文从文字的定义开端,分析了亚里士多德与杨雄的定义,莱布尼茨、德里达与索绪尔的分野,以及唐兰、陈梦家的文字学思想。文章认为陶符不是文字,反驳了文字起源的约定俗成说,指出启动文字的最初社会系统非国家权力莫属。既而分析了对两河流域文字起源做出解释的泥筹理论,提出经济生活的需要不是文字产生的充分条件,国家管理机构是文字产生的第一推手。文章分析了商代甲骨文及贞人集团,进而论证了文字的孕育很可能是一个漫长期和一个短暂期之结合,前者是多种视觉符号形式(包括陶符)的呈现期,后者是文字系统的初创时的观点。文章还比较了埃及象形文字与中文的构造法,特别是两种声借方式的差异,讨论了何以前者能够诱发字母的产生。文章最后阐释了汉字与希腊字母文字对东西方文明差异的影响,并指出:在人类的智力生活中,无论过去、现在、还是未来,无论在微观上还是宏观上,口语与文字的并重,都是至关重要的。     

造纸术的起源

段玉裁为《说文》“纸”字作注时云:“水中击絮”,而《说文》云:“絮,敝緜也.”这成为后人解释纸之起源的根据,即纸为水中击打破旧的丝织品(旧物利用)之沉淀物.但是考古发现的西汉古纸——统统是植物纤维所制——颠覆了这一解释.而考古学家在世界多地发现的石拍,与人类学家对古代文献中“榻布”等字的考证,一同证实了远古时代树皮布的发明.“水中击絮”很可能是制作树皮布的过程,而造纸术很可能是制作树皮布的副产品.与蔡伦同事过的许慎为何将造纸的原料说成丝织品,本文亦提出猜想.     

室韦的起源

室韦之名始见于北魏。但它在北魏以前曾否见于历史记载?如见于历史记载,又是以什么名称出现的呢?这个问题长期是一个谜。许多学者对此进行了探讨,但众说纷纭,不能统一。笔者在探讨东北民族源流时,曾约略论及,但未能展开。为进一步探索,现作此文以求教于学者。 关于室韦起源诸说     

话剧舞台百年沧桑回眸

◎十大经典话剧 <雷雨>:中国话剧百年第一戏. <雷雨>,中国话剧史的一座丰碑,它使24岁的曹禺一鸣惊人,使中国话剧走向成熟.     

中国国家起源研究中的几个问题(英文)

所谓酋邦分布的绝对普遍性问题并不是当代国际学术界的公论,明确这点对于我们准确把握酋邦概念和理论的本来意义有积极价值。通过对古希腊等个案的分析而开展的关于酋邦形态在欧洲和世界更多地区分布情况的进一步研究,并不会改变关于中国个案适用酋邦模式的基本认识,也不会对中国国家起源的研究产生新的重大难题。在对中国国家起源问题的理论研究中,对国外学者成果的借鉴无疑非常重要。而这需要研究者对有关国外资料做切实深入的了解,从而准确理解和概括有关成果的真实意义。目前国内有些研究虽然提出对于国外研究成果的某种概括,但实际上并没有经过对有关原始资料本身的认真研究,所谓的概括性意见是不准确的。这是在当前研究中需要注意的一个问题。