中世纪对欧洲近现代文化的奠基作用

欧洲中世纪并非如过去人们所言是一个过渡时代,而是欧洲乃至西方现代文化的奠基和初步形成时期。古代希腊罗马维系方式从血缘阶段到信仰阶段,中世纪初期的基督教文化的思维方式、思想资源以及文化要素都对后来西方文化的形成起到了不可估量的作用。正是由于中世纪文化的贡献,才使得后来的西方文化显示出了新的和独特的形态。     

罗马叙事艺术的演进流程及体系特征

古代罗马是继希腊之后西方世界出现的另一个强大的民族.罗马民族晚出的历史条件,造成了其在文化发展过程中的独特性.一般而言,罗马文化自诞生伊始就接受了希腊文明的成熟之果,但又体现着本民族的丰富个性.而其叙事艺术,这两种内涵也是十分明显的.与希腊文学样式产生的顺序一样,罗马文学中最先出现的也是神话艺术.根据有关的历史资料显示,公元前753年至前510年的王政时期,正是罗马民族处于从氏族社会向阶级社会的过渡阶段.此时前后,罗马本民族的神话已经出现.现在资料表明,最早的罗马神祗是零星而又散乱的,也是与原始时代早期的迷信观念紧紧相联的.例如,从早期的罗马文化遗迹中可以看出,古代罗马人认为每个地方或场所都有它自己的神祗,如家神、灶神、囤神、门神等等.又由于罗马人早期主要从事农牧业生产,因此,认为田地、山林、泉水、河流等也各有专门的神祗居住掌管.其中较著名者如羊群和作物之神法乌努斯、林神狄安娜等①.这种零星的、散乱存在的神话形态深刻地表明:罗马神话在其早期阶段也处于“原始的、单个的”独立神话阶段.②     

古代罗马奴隶社会概述(下)

(二)奴隶制内部矛盾的发展,对于罗马社会经济的影响奴隶制是人类社会发展道路上必经阶段。恩格斯曾指出:“只有奴隶制,才使农业和手工业有较大规模的分工成为可能。这样就为古代世界文化的昌盛,为希腊文化,创造了条件,没有奴隶制就没有希腊国家、希腊的艺术和科学;没有奴隶制,也     

罗马早期戏剧中的希腊文化元素

古罗马戏剧的发展深受希腊文化影响.罗马剧作家在戏剧创作初期,主要学习和翻译古希腊剧本.这一特点不仅体现在古罗马早期悲剧中,而且在喜剧方面同样有迹可循.希腊文字是影响罗马早期戏剧另一重要因素.成熟的希腊文促进了拉丁文的发展,丰富了罗马戏剧的内涵.此外,罗马剧作家多选择希腊神话为创作素材,并且经常将故事场景设置在希腊地区.早期罗马戏剧中蕴含着丰富的希腊文化元素.     

从历史文化研究视角谈起——刘建军教授《基督教文化与西方文学传统》漫论

《基督教文化与西方文学传统》一书,据我所见,在以下四个方面特别值得注意:第一,著者对西方文化的源头古代希腊罗马文化给予特殊重视,对其进行深入分析和精心研究。该书在绪论之后开宗明义第一章就明确指出,西方文化的源头——古希腊罗马文化,一开始就与宗教神话有紧密联系,从希腊罗马哲学的发展和演变中说明它是如何为基督教的产生准备思想理论的土壤。恩格斯指出:“公元40年还以高龄活着的亚历山大里亚的犹太人斐洛,是基督教的真正父亲,而罗马的斯多葛派塞涅卡可以说是基督教的叔父。在斐洛名下流传到现在的许多著作,实际上是讽喻体的唯理…     

《从青金石之路到丝绸之路》介评

我国出版的中国和外国美术史书籍,分别是两个不同思维体系的产物,中国美术史多以王朝为架构、汉族美术为基本面,西方美术史以希腊罗马为主源、欧洲美术为中心.两种美术史之间没有中间的有机的联系,两者都构不成有整体观的通贯"东西"的美术史.造成这一文化现象的一个原因是东亚与欧洲之间的西亚、中亚的古代艺术整体研究的缺失.     

古代“神话”与现代启蒙的遇合──中国现代文学对古希腊文学的译介与借鉴

20世纪中国文学并不乏对古代希腊文学的研究和借鉴,但由于文化历史的隔膜,现代中国作家对古希腊文学保持着少有的冷静和距离。事实上,中国现代文学与古希腊文学之间无论在理论观念上还是在创作实践上都存在着某些联系,这是一种文化影响和文学承传中的不自觉的通合,这种通合从译介与接受、理论批评与建构以及创作趋向诸方面显示着古代希腊"神话"与中国现代文化启蒙之间潜在的对话状态。     

谈谈辩证法的发展

马克思主义辩证法在马克思主义理论体系中是重要的组成部分,是马克思主义的灵魂。辩证法思想历史很悠久,在中国,在西方,大约有两千五百年的历史,或者时间更长。辩证法思想的发展,经过几个历史阶段,就是古代希腊、罗马自发辩证法时期,近代欧洲形而上学时期,现代科学辩证法时期。 我先从古代希腊、罗马的自发辩证法讲起。     

希腊罗马神话及相关古典文学对英美文学的影响

希腊罗马神话是古希腊文学的源泉和土壤,古希腊罗马文学又是后人了解神话的丰富宝藏,而二者都为后世欧美作家提供了创作素材。可以说,神话孕育了伟大的文学作品和一些不朽的诗人。神话影响之大,不仅令文坛神往,而且渗透到英美文化的各个层面,极大地丰富了英语的语言。关于古希腊罗马神话对英美文学之影响的全面研究的成果浩繁巨制,本论文只是粗浅地探讨和总结一些零星规律。     

古代地中海文化圈内部的文学与文化交流及相互影响

古代地中海文化圈是最早孕育人类文明的摇篮之一,这一区域内各主要民族和国家在文化上的交流和相互影响,是古代地中海世界灿烂的文学成就得以产生的重要原因之一。地中海文化圈的文学与文化应划分为"泛美索不达米亚文学与文化"、"北非文学与文化"和"古希腊罗马文学与文化"三个部分,古代地中海文化圈内不同地区文学相互影响,从而为比较文学的影响研究提供了一个具体的实例。     

史传影响与中国古典小说民族特征的宏观考察

<正> 在世界各民族的文学艺术发展史上,最早闪耀着人类艺术思维的天才火花的,是古代神话。在欧洲,辉煌的希腊神话“不仅是希腊艺术的宝库,而且是希腊艺术的土壤”(马克思《政治经济学批判·导言》),它孕育了希腊乃至欧洲的文学艺术。我国上古时代也曾产生过许多神话,但形式是散乱的,片断的,始终没有形成比较系统的神话故事系列,也从无汇集神话故事的专书,从性质上说,我国古代神话多属于人类早期神话,神话形象是人兽同体,神话内容只具单一的神异性而缺乏必要的社会性,结构形态也较简单,加上我国的民族性格是“重实际而黜玄想”,因而我国古代神话对后世文学艺术的影响远不能同希腊神话相比。就古典小说而言,它在文学系统内部受到的最大的影响,不是来自于古代神话,而是来自于本应属于历史著作的史传文学。这在世界各民族的文学史上都是十分少见的现象。因此,考察史传文学对古典小说的影响,对全面认识中国古典小说的民族特色便有着十分重要的意义。     

文明互鉴视域下罗马与希腊文化交融成因再探

文明互鉴论最鲜明的特色是赋予“文明”以“实践性”,将历史进程引入文明交往研究，为解读罗马与希腊的文化交融成因提供了新的理论视角：其一，罗马与希腊长期而复杂的交往历程为文化融合提供了历史条件，社会发展的现实需要为持续的文化交融创造了关键契机，二者不断调适文化冲突，提升了对以往历史的认知，增强了彼此的文化认同；其二，历史学的发展尤其是“实用主义”史学的产生，既是二者文化融合的成果，也是其进一步融合的动因，希腊的理论理性与罗马的实践理性在历史进程和历史学发展中有机结合，推动了罗马与希腊的深度文化交融，使二者以希腊—罗马文化为依托，逐渐走向文明发展的新阶段；其三，罗马与希腊文化交融的历程证明了文明交往与历史进程之间的紧密关系，归根结蒂，文明发展和文化交融实质上是一个历史的进程。     

十四行诗的起源

一般认为,最早的十四行诗发现于意大利,后来传到法国和英国等地。为什么十四行诗会首先在13世纪的欧洲意大利出现呢?当时西欧文化远比近东文化落后,十四行诗这种诗体在希腊尚且找不到,是不是大食即阿拉伯人传过去的呢?当时大食势力在地中海非常强大,西西里岛就曾经在大食的统治之下。可是在古代阿拉伯诗歌中至今也并没有发现十四行诗。然而,在大食帝国的另一边,也就是在东方的中国,我们却发现了最早的十四行诗。     

欧洲文艺复兴时期的大学

文艺复兴最初发源于意大利，以后逐渐波及至法国、英国、德国、尼德兰、西班牙等地，成为震撼整个欧洲的洪波激浪。“文艺复兴”原意指人文学科的“复活”或“复兴”：一指古代希腊、罗马文化艺术的复兴；二指人类精神的觉醒，追求人的个性的圆满发展。其实质是整个思想领域的一次革命，真正的目的不是为了简单地“复活”古代奴隶制文化，而是为了摆脱中世纪神学的束缚，建立资产阶级的新文化。文艺复兴运动，打破了中世纪神学的桎梏，从神学中解放了文学、文艺、哲学、史学、政治学和自然科学，以“神”为中心的经院主义教育受到批判，以“…     

人的发现和限制——文艺复兴和宗教改革的共同本质

欧洲中古末期,随着经济的发展和希腊罗马文化的复兴,在经济上独立了的王权不再甘于听命于教皇,传统的神圣权威由此开始受到严重的挑战,而且有了经济基础的新兴市民,即后来的资产阶级也力图摆脱落后神学对其经济发展和民族进步的阻碍,文艺复兴和宗教改革于是就应运而生。然而,当时历史背景也决定了文艺复兴和宗教改革必然有其局限性———在发现人的同时又限制了人能力的发挥。     

解读希腊罗马神话与德语语言文化的关系

德语中有很多文化现象源于希腊罗马神话。在德语学习中,这种带有文化色彩的背景知识是学习的难点。希腊罗马神话是西方文明的源泉,了解希腊罗马神话可以帮助德语学习者理解语言概念,把握文化内涵,提高学习兴趣。因此从源于希腊罗马神话的几种重要语言文化形式入手,探讨希腊罗马神话对德语文化的影响,以及了解不同的文化背景在德语语言及文化学习中的重要性。     

苗族书面文学漫评

一苗族文学包括三个方面:一是苗族作者在解放后创作的书面文学,一是现代(1919年“五四”运动以后)民间口头创作的新歌谣和新传说故事,一是古代和近代传统的民间口头文学。其中,书面文学的产生,是苗族文学在社会主义时期发展的新标志,也是祖国多民族的社会主义文学百花园迎春开放的一朵新花。这里所说的书面文学,是指苗族作者用汉文创作发表的小说、散文、诗歌、戏剧、说唱等各种形式的文学作品。苗族没有文字,当然也就不存在使用本民族文字进行文学创作的事。即使是使用汉文进行文学创作的现象,解放前也没有发现过。因之,苗族书面文学的产生,完全是解放以后的事情。     

现代化进程中的宪政问题——对宪政与社会关系的一点思考

一 尽管人们对宪法的起源至今仍有不同的认识,但宪政与民主政治有着深切的关联,这是至所公认的。联系到法律在人类历史上的变迁和现状,我们还可以透见到,宪政与民主政治以及更广阔的社会经济结构和文化传统之间内存着一种互动的逻辑关系。这可以用来解释:为什么作为现代文明核心的宪政最早不是产生在具有悠久历史和灿烂文化的东方;也可以说明古代希腊和罗马的民主虽然达到了古代世     

地中海文化圈概念的界定及其意义

古代最具历史地位的、与“黄河—长江文化圈”、“印度河—恒河文化圈”相呼应的“地中海文化圈”,其重心始在西亚两河流域,之后西移希腊,后至罗马。到中世纪,近代意义上的“欧洲”和“西方文化”(欧洲文化)取代“地中海文化圈”的地位。文化类型上具有共同质素的地中海文化分解为:以伊斯兰教为主的阿拉伯文化,与基督教及后起的近代西方文化。“地中海学说”虽已失去其文化类型上的意义,但是“地中海文化圈”的概念有助于我们理解这个地区内文化之间的关系,以及作为一个整体同上述另外两个文化圈的差异;有助于我们解读晚期希腊哲学,历史地评估“欧洲”与“西方文化”,考察“阿拉伯世界”与“西方世界”。     

先秦散文论略——中国古代文学发展规律探微

比较往往可以给人以深刻的启示。如果把中国古代早期文学与古希腊罗马文学相比较,那么,可以发现它犹若峻奇的埃及金字塔和恐怖的百慕大三角洲,笼罩着一层谜般的雾障。古希腊罗马文学源于史诗,从《伊利亚特》、《奥德赛》,悲喜诗剧,诗体小说,到薄伽丘的第一部散文体小说《十日谈》,文学经历了从神话化到人间化、从口头流传到书面创作和由简到繁的独立发展过程。古代中国文学(按:此指正统文学,唐宋以前它是中国文学发展的主