中国翰园碑林——我国最大的民办碑林

碑林真大,精工雕刻的石碑有3500块之多;碑林真美,既可玩味书画、又可欣赏风景之妙。在七朝帝京开封,我们有幸游览了这座我国历史上最大的民办碑林——中国翰园碑林。 中国翰园碑林坐落在风光如画的龙亭湖西畔,占地近百亩,分为园林、碑廊两大景观区。跨过三孔三道玉带     

当代文化愚公李公涛

七旬老翁20年刻碑不止,3700块碑刻成为世最之最。惊世之举,创办民办碑林20年前,河南开封开展“重建历史文化名城,发展旅游事业”的大讨论,犹如一把圣火点亮了李公涛的心。作为七朝古都的开封,拥有宋代皇陵的石碑以及开封铁塔、龙亭、禹王台等灿烂的文化遗产,而作为现代的开封人的李公涛,决定要倾其余生,广收天下墨宝,镌刻于石,兴建一座集文化、旅游为一体的当代最大的碑林,为后人留下一座文化不动产。     

历史上有关开封的诗歌

开封是我国的一座历史名城。历代许多政治家、军事家、科学家,在开封留下了活动的足迹,诗人们也创作了大量有关开封的诗歌,成为我国文学宝库中一份丰厚的遗产。中国历史上许多有名的大诗人,如唐代的李白、杜甫,宋代的苏轼,明代的李梦阳等人,都留下了关于开封的诗歌作品。历史上的开封,可以说是一个充满诗意的城市。诗人的吟咏,为这座古城增加了绚丽的色彩,使人们对开封更加喜爱。我们如果读一下历史上有关开封的诗歌,就好像读了一部有关开封的历史,历代开封的面貌就清楚地呈现在我们面前了。     

中国古代思想家“碑林”中的一座丰碑——读张大可的《司马迂评传》

大可先生的《司马迁评传》是匡老发起、组织并担任主编的“中国思想家评传丛书”之一。《丛书》为我们建造了从孔夫子到孙中山这两千余年问中国思想家宏大的碑林。长期从事司马迁与《史记》研究、成就斐然的大可先生撰写的《司马迁评传》，可以说是遗碑林中的一座丰碑。匡亚明先生在《丛书》序言中申明了他的入选标准，这就是下面的一段话：     

清心直道话包公

开封这座文化古城,迄今已有两千多年的历史了。古城开封的历史基本上是一个典型的封建城市的历史。在封建社会里,统治者为了便于搜刮民财,地方行政长官调动频繁。二千多年来,到底有多少人在开封当过行政长官?没有精确的统计。据北宋开封府题名记碑记载,在北宋一百多年中,开封府尹和知府更换了二百三十一人次(见《如梦录》)。若按这个数字推算,先后在开封担任过行政长官的人数,少说也在千人以上。     

木版年画 在发展中嬗变

朱仙镇是我国历史上四大古代名镇之一,也是我国四大著名木版年画产地之一。如今,木版年画这一古老的民间艺术也随着时代的变迁慢慢嬗变……开封的朱仙镇是中国四大著名木版年画产地之一,在这座有着古老文化历史积淀的名镇上,生活着这样一位对木版年画发展变迁至关重要的人物,他就是张继忠先生。戊子年末重走历史名镇张继忠先生任开封朱仙镇木版年画社社长已有十多年了,2008年12月26日,记者重访开封朱仙镇,才发现眼前的朱仙镇木版年画社社长已于两年前换了主人,这是记者时隔两年后来到这里得知的新变化。说起朱仙镇的木版年画,它的历史追溯于唐朝,兴于宋,鼎盛与明清,被称为中国木版年画的鼻祖。明末清初,镇上的年画作坊大大小小有300多家,每     

西安碑林在传承和发扬中国书法文明中打造文化旅游品牌探析

西安碑林是一座集碑刻、造像、善本古籍、墓志为一体的专题性博物馆,始建于宋,至今已有九百余年的历史,收藏石刻文物4000余方。论文通过西安碑林发展、传播、交流书法文化中,坚持以西安碑林为基地,以书法交流为纽带,增加两岸文化交流,打造文化旅游品牌等实践活动的总结思考,实现了书法艺术从自由发展到建立健全体制及机制、从文物资源转变为社会资源,从馆舍天地走向大千世界的三大转变。提出＂天下碑林·西安碑林＂的宣传口号,推出西安碑林书法交流三大主题活动,基本形成了以书法文化为核心的文化旅游品牌。对于我国文化旅游具有积极推进意义。     

走近“宋都”

开封是我国七大古都之一,历史上曾有七个朝代在此建都,以北宋的时间最长,历七世九帝共168年。去岁初夏,我随旅游团来到这座历史文化名城,逛御街,游龙亭,感觉到的是浓浓的古都汴梁的气息。 龙亭公园环境秀美,建筑宏伟,深厚的历史文化底蕴,更深深地留在我的脑海里。龙亭是古都开封的象征,也是时代更迭人世沧桑的见证。     

悉尼谊园:穿过情感的故里

到澳大利亚的悉尼,逛完了中国城,还有一座中国园林翻版的谊园,它是中国人到悉尼必去的地方。"谊园"据说是在中国本土之外最大的中国园林,位于悉尼市情人港,占地面积1万平方米,其中建筑面积1459平方米。走进谊园穿过小廊,眼前出现一座双龙壁浮雕屹立小池中,这是谊园重点建筑物,又名双龙戏珠壁,是广东省送给谊园的礼     

哈尔滨犹太人历史踪迹初探

中国历史上的犹太人,相对集中地分布于三个地区:开封、上海、哈尔滨。开封犹太人现象,早就为史学界人士所关注,从建国至今,已有多本论著问世。有关上海犹太人的历史情况,同济大学唐培吉教授的《上海犹太人》一书,刚刚问世。唯有哈尔滨犹太人的历史研究,至今仍是一个空白点。在“中国犹太人”这一历史课题中,哈尔滨犹太人的研究值得重视,这     

西方汉学界对开封犹太人调查研究的历史与现状

自从利玛窦于1605年在北京会见中国开封犹太人艾田之后，西方认为在中国发现犹太人是民族学史上的一大奇迹。西方入华传教士、西方犹太人、官吏和学者，争相对开封犹太人进行调查研究。直到当代，西方汉学界仍在研究这一问题，并取得了很大的成果。本文试对这段历史作初步探讨，对某些历史事件略作钩沉。     

开封的水

开封的历史文化太过厚重．我找不到撬动开封的支点。汴菊、汴绣和官瓷似乎都缺少统摄全局的力量，不及巍巍开封之万一。一天晚上，我们到“清明上河园”看一场大型演出。舞台搭建在水中，是开放式的，也是多元的。我们就坐在露天的水边看演出。水面很宽阔，像是一个湖泊。演出开始前，灯光没有打开，水面有些发黑．     

夷门自古帝王州

开封,这座历史悠久的文化古城,与西安、洛阳、北京、南京同称为我国五大文化古都。在中华民族发展史上的不同时期,它们分别是全国政治、经济、文化的中心,是整个国家民族文明进步的象征。 “夷门自古帝王州”。多少个世纪,中国风流人物曾活跃在这个历史舞台上。古老形象的历史传说,生动地刻画出它的高龄和名望;宋、元、明、清历代遗留下来的一     

管而不死 活而不乱——开封市搞好集市贸易的调查报告

开封这座有名的古城,是一个中等城市,它座落在黄河南岸豫东大平原上,历来是豫东地区物资的集散市场。开封市的集市贸易,自古以来就非常繁荣兴旺,宋代名画《清明上河图》就是古汴京集市贸易繁荣景象的真实写照。     

江陵名列中国第十大古都

江陵名列中国第十大古都楚草日前，上海古籍出版社郑重推出《十大古都》一书，首次将国家历史文化名城江陵，与北京、西安、洛阳、南京、开封、杭州、安阳、沈阳、大同并列为中国十大古都。江陵历史上曾先后为楚都郢、临江国都、齐和帝都、梁元帝都、后梁都、萧铣帝都、唐...     

开封犹太人被同化过程中的掌教问题

作为开封犹太社团的重要成员和犹太教传承的首要参与者,掌教是探究开封犹太人同化进程的重要线索。由于社会和历史等诸多原因,开封犹太社团中熟悉犹太教经典教义和希伯来语的人越来越少,犹太教的传承逐渐集中于掌教等少部分人之中。掌教对犹太教的传承在很大程度上减缓了开封犹太人被同化的进程。但是掌教作为开封犹太社团的一部分,随着社团被同化程度的加深,掌教自身对犹太教也越来越陌生。这极不利于犹太教信仰在开封犹太人中的传承。最后一任掌教离世后,开封犹太人的犹太教信仰便彻底瓦解,开封犹太社团也迅速融入到中国社会之中。     

李麟童:毕生献给京剧事业的梨园名家

2020年国庆、中秋双节长假期间,位于辽宁省新民市的国家4A级景区"文化博览园"迎来大批游客,其中园内的园中园——"国粹园"不仅吸引了很多中老年人的目光,也留住了不少年轻人的脚步,参观者络绎不绝。这座"国粹园"是目前我国唯一的一座专门展示和介绍中国京剧历史、表演艺术、流派特色的园林。中国戏剧家协会原名誉主席、著名表演艺术家李默然生前参观后曾称:"这是全国首创、世界唯一的京剧展园!"并对"国粹园"总策划师李麟童道:"你们办了一件功在当代、焦利在千秋的大好事!"     

冶春园琐记

冶春园是扬州的一座历史园林,人们经天宁门折弯而西,便是冶春园。园东是清乾隆帝行宫外的御码头,园西为问月桥,北城河穿园蜿蜒而过,城里的小秦淮也流经冶春园注入瘦     

纵棹园漫话

“纵棹园”,一名“画川别业”,后为“画川书院”,是一座以水取胜的大型园林,它位于古运河畔的扬州市宝应县县城的东北隅。这是一座人工加自然的园林,园的面积约在二十亩左右(包括水面),始建于清康熙二十七年(1688),是扬州市现有园林中较早的一园,为宝应县的十二景之一。宝应县是一座历史悠久的古县,西汉时即称平安县,东汉改称安宜县,唐上元中改称宝应县,建县先后已两千多年的历史。纵棹园中今日还有唐代胜迹八宝亭,可为宝应县的历史文化的象征之一。纵棹园为乔莱(字石林)在原有的废圃中所建。乔莱亦是清代前期的一介书生,有名的文士,曾任翰林院学士侍读。据载,当年的纵棹园中建筑     

紫藤园的文化视野——读《紫藤园夜话》随想

紫藤园的文化视野——读《紫藤园夜话》随想水木生（西北大学文学艺术传播学院副教授）千里青老师的随笔集《紫藤园夜话》付梓出版了，我有幸先睹为快。随风翻着装帧素雅、墨香淡淡的书扉，幽幽一阵清凉袭来，暑热顿时消了不少。这是一位老西大讲述的有关这座古老学府的故...