邓小平论领导干部道德素质修养

邓小平认为,加强领导干部道德素质修养的主要途径有:强化道德追求,践行共产主义道德理想:加强道德培养,陶冶领导干部道德情感;加强道德修养,提升领导干部道德境界;完善监督体系,强化领导干部道德意识:加强制度建设.规范领导干部道德行为;加强道德教育,塑造领导干部道德形象.这对提升领导干部道德素质水平.进而提高中国共产党的执政能力和领导水平具有重要的理论和实践指导意义.     

关于现阶段我国学校德育教育的思考

道德教育是人类精神文明得以延续的重要途径,是国民素质提高、社会风气改善的重要手段。我国的道德教育,特别是学校的道德教育由于历史和现实的原因,还存在着不完善之处。道德教育的内容过于政治化,教育方式重生硬的"说教"、"灌输",学校重规章制度管理,轻情感人格的养成,教育者的个人修养还有待提高,等等。本文在剖析道德教育存在问题的基础上,提出了四点措施,课堂教学主张从课堂教学的内容、方法入手,综合运用道德的激励机制;培养学生的道德判断、道德推理及行为抉择能力,重视养成教育;提高教育者的自身道德修养,培养真正有道德的一代公民。     

论思想政治教育中的"政治"

思想政治教育实践中出现泛政治化和非政治化的错误倾向,认识上主要是因为对思想政治教育中的"政治"理解的偏差.对"政治"的正确理解具有理论和实践意义;政治含义有广义和狭义之分,我们的思想政治教育中的"政治"涵义是以狭义为核心的广义概念.进行思想政治教育要以政治思想教育为核心.     

论德性的力量及其限度——兼论康德道德问答法的教育意义

本文首先澄清了"德性就是意志的道德力量"的涵义,并且阐明了康德德性论的基本原则;其次讨论了康德对道德命令和实然命令的区别,以及对传统幸福论伦理学的批判;再次,揭示了康德道德命令向道德公设"退缩"的独特涵义:德性的力量是有限度的.最后,文章论及康德的道德问答法之于道德教育的启示.     

马克思道德概念的两种理解——基于《共产党宣言》的分析

在西方思想史传统中,道德有广义与狭义的不同理解。广义上,道德是关涉人的终极幸福的人类生活的总和;狭义上,道德只涉及人类生活的某一个方面,它与义务的概念结合在一起,用以评价和规范人的某些行为,因而,道德的善恶就在于人的行为是否符合特定的义务。《共产党宣言》对道德概念有着多层次的理解,包括道德的本性、基础和阶级性、资产阶级道德的特点、对资产阶级道德的批判、共产主义社会的道德理想等问题。分析马克思的这一经典文献就可以看出,马克思的道德概念包含广义与狭义两种方法,这对理解马克思的道德理论有着极为重要的意义。     

论新时期党员干部的道德修养

在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，每个党员干部都要用社会主义道德和共产主义道德准则来规范自己的行为，认真加强道德修养，培养良好的道德习惯和道德情操，使自己真正成为品德高尚的共产主义先锋战士，成为人民群众的道德表率。一、新时期党员干部加强道德修养的巨大作用党员干部的道德修养是党性修养的一项重要内容。在新世纪即将到来的时候，每个党员干部都要充分认识道德修养的巨大作用，不断增强道德修养的自觉性。首先，党员干部加强道德修养能使自己担负起历史赋予的责任。在新的历史时期，我们党担负着实现民族振兴、国家…     

论道德法律化的负效应

一、问题的提出改革开放以来 ,随着转型期社会道德评价失范、价值取向紊乱等现象的存在 ,以及道德约束力趋弱的问题 ,“道德法律化”或“道德规范法规化”的问题逐渐凸显为一个我国伦理学界 (包括法学界 )普遍重视并探讨的课题。从目前学界对道德与法律关系的认识及道德法律化的阐述来看 ,道德法律化的含义应有广义与狭义之分。从广义上说 ,道德法律化是伦理制度化的主要内容 ,一般是指在道德建设中将一定社会的伦理原则和道德要求转化或规定为制度 ,尤其是法律制度 ,目的是以制度这种硬约束手段 ,规范并提高人们的道德行为水平 ;从狭义上说…     

论培养未成年人的道德情感

道德情感渗透在道德活动的各个方面,影响和制约着人们的道德实践和道德修养,在道德教育中有着重要作用。培养未成年人道德情感的途径有:激发道德需要,开展道德实践活动,加强艺术教育,以家庭亲情为基础培养未成年人的道德情感。     

论学生道德主体性的培养

通过对道德主体性涵义的界定,学校道德教育中问题的阐析,论述了学校德育必须以培养学生的道德主体性为核心,以提高学校道德教育的实效性.最后提出了培养学生道德主体性的有效途径.     

道德双重人格和道德重建

目前道德教育突出的问题是实效性不高,其中一个表现是人们在道德上的双重人格现象,即个体的道德认识与道德实践相脱节。造成这一问题的主要原因是道德教育的观念和内容不适应新形势的发展,教育方法单一片面不够科学。应该从道德需要入手,适时扩充道德教育的内容,完善道德教育方法,加强道德修养和在实践中培养良好的道德品质。     

家庭早期道德教育与预防青少年违法犯罪

充分发挥家庭道德教育职能,从小对子女进行共产主义思想品德教育,使孩子们早期就形成正确的道德观念和良好的行为习惯,为他们以后发展成为有理想、有道德、有文化、守纪律的一代新人打好基础,这对根治青少年违法犯罪,对培养和造就社会主义、共产主义接班人,具有积极的现实意义和深远的战略意义。作者就这个问题谈一些粗浅的认识. 青少年违法犯罪与道德关系在我们的国家里,凡是违法犯罪的青少年,几乎无一不是思想堕落,道德败坏者.当然     

高校伦理学教学研讨会综述

由国家教委组织和主持的全国高校伦理学概论教学指导纲要研讨会于1990年10月25日至29日在湖南师范大学召开。来自国家教委的领导和全国各地的伦理学界知名专家教授及部分新闻单位的同志30余人出席了会议。会议研讨的中心问题是由中国人民大学副校长、全国伦理学会会长罗国杰教授提出的十二个问题。这十二个问题是:关于伦理学的对象与任务;伦理学的研究方法;道德上的基本原则;道德的本质;道德的主体性与规范性;人生目的、人的社会价值与个人价值的关系;发展社会主义商品经济同发扬社会主义道德、共产主义道德的关系;改革开放与道德进步的关系;生产力标准与道德标准;正确分析和评价西方伦理思潮;中华民族优秀伦理传统的继承;道德教育与道德修养。其中有很多问题是近几年提出的、争论最激烈的问题。代表们原     

大学生道德需要培养刍议

大学生的道德需要是其思想品德结构的核心,是其道德积极性和创造性的内在源泉,在德育工作中我们应当重视他们道德需要的培养。大学生道德需要培养的途径大致有积极开展道德教育、优化德育环境、加强大学生的道德制度化建设、改变大学生的结构和条件、加强大学生自身的道德修养等。     

高师学生素质现状及其教育对策的研究

素质的涵义有狭义、中义和广义之分,本文所指的素质是广义素质,即“公民或某种专门人才的基本品质.如国民素质、干部素质、民族素质、教师素质、作家素质等等,都是个体在后天环境教育影响下形成的”,本文研究的是90年代以来的高师毕业生和高师在校生的素质状况.     

试论孔子倡导的几种道德修养方法及其借鉴意义

孔子是中国历史上著名的思想家、政治家、教育家。他所创建的儒家学说对中国及世界各国二千多年来都有重要影响,被视为东方文明的象征;他本人也被尊为世界十大历史文化名人之一。孔子十分重视道德教育,尤其注重道德修养。他对于如何提高自我修养的问题,总结了一些方法。这些方法是他本人教育实践和道德实践经验的概括,也是他在对学生进行道德教育时所坚持的基本要求。对孔子倡导的道德修养方法,我们:“不     

论当代大学生的道德缺失

当代大学生道德状况主流是积极向上的,但少数大学生的道德缺失状况亦令人担忧,主要表现为:在道德境界上缺乏奉献精神;在道德实践上偏重物质享受;在道德观念上以个人为中心;在道德理想上表现为理想追求较低。导致少数大学生道德缺失的原因是多方面的,主要包括:观念冲突的社会现状、脱离实际的学校道德教育、以孩子为中心的家庭德育、独生子女不注重自身的道德修养。应对大学生道德缺失的对策可以从四个方面着手,即改变道德教育理念、采用道德内化方法、营造培育美德的环境、健全道德的奖罚制度。     

中学生共产主义道德情感培养浅论

中学生共产主义道德情感培养浅论张曙光在校学生的共产主义道德教育，历来为我国教育界所重视，并作为党的教育方针的重要内容。由于中学生这一年龄段的特殊性，所以对中学生的共产主义教育尤为人们所关注。近年来，结合《公民》课的教学实践和对学生在校内、校外道德实践...     

德育概念运用上的混乱应该结束

道德和道德教育遭受的劫难已经过去了。可是,道德教育在一些教育学著作中至今还隐姓埋名,在教育实践中又往往有名无实,其原因之一是道德概念运用上的混乱至今没有结束。现在当德育同时使用的概念有:“思想教育”、“思想政治教育”、“政治思想教育”和“共产主义道德教育”、“社会主义道德教育”等。     

中国传统道德修养方法

中国传统道德注重个人的自我品德培养,将社会道德规范转化为个人内在的品德。传统的道德教育非常注意认识论与修养论的统一,把德育寓于智育之中;倡导自我修养应以他人为镜子,时时省察自己,约束自己;传统道德要求存心养性,磨炼意志,培植刚强的浩然正气;道德修养不能停留在口头上,而应该落实到行动中,在行动中进行道德实践。这些道德修养方法利于形成自我约束机制和营造良好的道德氛围,给我们现代的德育工作提供了有益的启迪。     

当代视域下马克思劳资关系思想的伦理新解

马克思劳资关系思想有广义与狭义之分:广义的劳资关系指劳动者与生产资料所有者围绕劳动发生的经济关系;狭义的劳资关系指劳动者与资本所有者围绕劳动发生的经济关系。从广义看,作为生产资料所有者的资方,应是创造生产资料的劳动者,自然资源的资方应是全体国民。资本主义劳资关系是狭义劳资关系的典型形态,本质是资产阶级剥削雇佣工人的经济关系。社会主义狭义的劳资关系是人类劳资关系的新形态,本质是以"联合的劳动者"支配"联合的资本"。承认市场经济改革的必然性及其重要意义势必认可社会主义狭义劳资关系的必然性、合理性。