浅议企业内部控制与会计信息质量

现代企业制度下,企业内部控制和会计信息质量相互依存、相互作用,协调好两者关系有利于企业防范经营风险、实现预期目标,有利于国民经济整体有好又快持续性发展。会计信息是实现内部控制的主要工具,完善的内部控制可以保证会计信息质量的真实有效。重视企业员工道德建设、制定完善的企业内部控制制度、完善公司治理结构、充分发挥企业内部会计控制的作用和内部独立审计的作用,可以加强企业内部控制、提高会计信息质量。     

试论现代企业内部控制制度

强化企业的内部控制,提高企业自身的生存能力,是建立现代企业制度的关键问题。本文从理解内部控制的内涵入手;分析目前我国企业内部控制存在问题,论述建立和完善企业内部控制的紧迫性和必要性;并按照国际先进内控模式-COSO报告关于内控系统的整体框架要求,从控制环境、风险评估、控制活动、信息与交流和监督评审五个方面入手,提出本人对建立健全我国企业内部控制制度的几点浅见。     

内部控制有效性影响因素及提升对策研究

财务造假以及企业舞弊事件的频发,促使国内外权威机构以及相关学者对内部控制质量的关注。有效的内部控制可以保证企业经营合法合规,有助于提高财务报告信息质量,实现企业价值最大化、保护投资者利益。文章从内部控制五个构成要素入手,分析影响内部控制有效性的具体关键因素,从企业能力、企业文化、沟通以及风险防范方面提出完善对策,以期提升内部控制有效性水平,促进企业的可持续发展和资本市场的稳定。     

ERP采纳与内部控制有效性——来自2012年我国A股市场的证据

市场信息瞬息万变,企业运营的风险越来越大,这就要求企业不断加强内部控制制度的建设.近年来,随着作为企业四流"资金流"、"物流"、"信息流"、"控制流"运行平台的ERP系统的广泛运用,企业内部控制实施的手段和方法发生了很大变化,同时ERP的应用也对内部控制提出了新要求.因此,企业在实施了会计信息化后,基于ERP系统的内部控制信息化也已被提上了议事日程.但无论是否采纳ERP系统,企业内部控制的基本要求和目标是一致的.许多学者不由地追问,ERP的采纳是否能真正提高企业内部控制的有效性?该问题直接影响着企业内部控制信息化的重大战略.基于此问题,本文选取了2012年A股800个上市公司的ERP采纳和内部控制有效性的数据,并对此进行了实证检验,结果显示ERP的采纳确实能提高内部控制的有效性,呈正相关关系.     

以责任会计为基础的内部控制体系研究

针对现行内部控制体系的不足,新的内部控制体系更多地注重责任会计方法在控制活动中的运用,并针对流程实施两层内部控制。该内部控制体系的核心是通过责任会计系列方法的运用,实现防范企业风险、减少舞弊及错误、提高生产效率等企业发展目标。     

浅析现代企业内部会计控制

企业内部控制是一个完整的系统。整个系统指行为主体依照法律和国家各项财经政策、规章制度,对各部门或单位的经济或业务活动,以及会计工作本身所实行经济监督,并利用正确的会计信息,对经济活动进行全面地综合地协调、控制、监察、督促,以达到提高经济效益的目的。现代企业内部控制包括的内容很广泛,诸如预算控制、统计分析、工序改进、质量管理等内容。由此看来,建立和健全现代企业内部控制制度势在必行。一、现代企业会计的控制形式和内容现代企业内部控制系统具有层次性,它由内部和外部两部分构成。现代企业内部制度的内部控制系统,主要…     

从内部控制与内部审计走向风险管理的思考与运用

认识内部控制、内部审计与风险管理的特点和意义以及争取处理和合理运用三者的关系,并健全企业内部控制制度,规范公司内部审计流程,对以也所面对的风险进行全面管理是增强企业国际竞争实力,提高企业社会效益,经济效益的重要保证和必然途径.     

对建立健全内部控制的思考

内部控制作为企业管理的重要手段,对提高管理效率,保护资产的安全与完整、保证企业经营目标的实现,都具有重要的作用.因此,研究并建立科学而高效的内部控制制度是深化企业改革,建立现代企业制度的关键.加强和完善企业内部控制制度,已成为当前理论界和实务界最为关注的话题之一.     

加强我国企业内部控制制度建设

企业内部控制制度,是为适应生产经营管理的需要而产生的。只要存在企业经济活动,就需要有相应的内部控制制度。我国企业存在着对内部控制的重要性认识不足、没有形成内部控制的整体框架、内部控制执行不力、内部控制设计上各自为政等问题。因此,应采取加强企业内部控制建设的统一规划和指导;完善法人治理结构,创造良好的内部控制环境;实行内部控制的外部化;建立具有可操作性的道德规范与行为准则等措施,加强我国企业的内部控制制度建设。     

内部控制与审计的关系浅析

内部控制评价作为审计过程的有机组成部分是早已流行的审计方式.企业实践证明,内部控制是提高企业管理水平和防止舞弊的一种有效机制,是现代审计技术不可动摇的重要基石.本文通过讨论内部控制与审计的变革和相互作用关系,透析现代审计中内部控制评价的应用、局限性及改进基于内部控制评价的风险导向审计的成本和质量的可能性.     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

文化全球化与民族化

文学或文化的全球化 ,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下 ,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享。这已经成为世界形态的存在 ,体现为历史的必然性。文学或文化的全球化 ,在时间过程中有从无到有的程度 ,从少到多的程度 ,从交流到合作的程度 ,从被动接受到自觉拿来的程度 ,从接受别国到送去别国的程度。这种种不同的程度 ,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。而文学或文化全球化问题的提出 ,就是要人在理性上认识这个限制 ,找到克服限度的方法和策略 ,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化 ,扩大这种文化的共享 ,以更好地立于世界民族之林。     

浅析社会时代需求与文学功能的演进

文学具有诸多潜在的功能因素,它因社会时代的需要而被彰显和确定,由于不同社会时代人的需要有所不同,同一社会时代人的需求也是千差万别,从而使文学的功能的显现也呈现出主次、变化和不断丰富的特点。本文就中国文学发展的大致脉络分析了文学的教育、审美和娱乐功能如何在社会时代的需求中演进和交替变奏。     

论实践检验真理的过程

实践是检验真理的惟一标准,但对于实践检验真理的过程,尚需进一步研究。应从主体与客体的认知关系,从信息转换以及从系统分析考察实践检验真理的过程。实践检验真理的过程具有相对性。     

当代共和主义者对罗尔斯自由观的误读

昆廷·斯金纳与菲利浦.佩迪特是当代著名的共和主义理论家。根据他们的观点,共和主义政治哲学的基础乃是一种独特的自由观。从这一立场出发,他们对其他学者(尤其是自由主义者)的观点提出了质疑。作为自由主义领军人物的约翰.罗尔斯也受到了批判。在斯金纳看来,罗尔斯忽视了公民美德的作用和必要性,从而过分强调了人的自私倾向和包容这种倾向的制度设计,并进而支持一种对公民生活实施最少干预的国家。而在佩迪特看来,与共和主义的无支配自由观不同,罗尔斯持有的是一种消极的、无干涉的自由观。后者满足于实际干涉的阙如,而前者则要求能够抵御专断干涉的保障。然而,两人的批判均是建立在对罗尔斯著作的误读之上的,因此不能成立。     

包头市区售货员和顾客之间普通话与方言语码转换

出于调节与顾客的心理差距、避讳、标志售货员的身份地位等动机,售货员利用普通话与方言语码转换作为语言策略,进而说服顾客购买自己的商品。在包头这样的多方言地区,如果人们能熟练地掌握两种甚至更多的语码,就比别人多了一个交流的工具或谋生的策略。     

中国古代哲学中的时间与存在

人类生活实践的深化导致精神对实践的反思日益深入,影响到中国古代思想对世界的存在与时间性的理解。在殷人的意义世界中,时间是神话时间和历法时间的交织;时间与存在混然同一,是唯一普遍的存在关联。在周初思想中,实践的深化强化了人们对事物因果性的意识,导致时间开始被去神话化和伦理化,蜕变为一种普遍的宇宙和伦理时间。在春秋以降的思想中,对实践的内在反思最后使事物的存在呈现为完全由自身因果性决定且在时间中自身持续的,即具有自身必然性的、现实的存在,与之相应的是儒、墨等家思想中的现实的时间,而后期道家则企图解构这一时间。这些思考决定了中国古代哲学对时间与存在的基本理解。     

直觉的辩证法--中国哲学思维的特征

直觉的辩证法是中国传统哲学的一大特征,它不像西洋哲学的逻辑辩证法那样追求严格推理,以证明概念的逻辑关系,而是追求一种精神境界,如儒家的"天人合一"、道家的"独与天地精神往来"、佛学的"般若智",都是要人超越有限的生命以达到无限的精神境界.宋明理学的儒、道、佛三教合一的心性修养和"仁者与天地万物一体"的精神,现代新儒家的直觉为体、理智为用都体现着一种重视宇宙人生的自觉精神.