依靠科技进步 振兴辽宁经济

为了进一步贯彻落实党中央提出的“经济建设必须依靠科学技术,科学技术工作必须面向经济建设”的战略方针,1988年辽宁省委、省政府作出了“依靠科技进步,振兴辽宁经济”的战略决策。近年来,辽宁省经济建设和社会发展依靠科技进步,取得了巨大成就。科技事业开始充满生机和活力,科技工作得到了迅述发展。贯彻落实“科技兴辽”的战略方针,虽然取得了重大进展,但也存在不少问题,与形势要求还很不适应。“八五”期间和今后十年辽宁经济和社会发展面临的形势是严峻的,任务是十分艰巨的。要想胜利地实现国民经济第二步战略目标,全面完成“八五”计划和十年规划,必须在     

辽宁县域经济发展的制约因素与基本问题

目前我国经济由“单极突进”发展为“多轮驱动”,辽宁经济需要在“多轮驱动”中闯出新路。辽宁县域经济发展的制约因素包括制度瓶颈、“东北现象”、经济总量较小、工业中龙头企业较少、经济增长方式落后、资金不足等。在辽宁县域经济科学发展过程中,体制改革和制度创新是关键,解决好“为谁发展”、“怎样发展”、“发展什么”3个基本问题是根本。辽宁县域经济的发展要关注民生问题、社会公平问题,要进行要素整合协调发展并培育龙头企业,还要结合“五点一线”区域经济的增长极模式,注意处理好制度创新与经济增长的关系。     

再论工业企业的技术改造

一、问题的提出 工业企业的技术改造问题是一个老问题,但它又是一个远未解决的问题。建国40年来,我国基建投资总计约16,000亿元,形成固定资产8,000亿元,建成大中型骨干企业约8,000余个,其中五、六十年代建成的老企业占70％左右。就这些企业而言,由于长期以来在指导思想上重视基本建设,轻视技术改造,使得这批大中型骨干老企业大都设备陈旧、工艺落后、产品老化、素质降低,呈现“未老先衰”的局面,在治理整顿的今天,这些企业更显得底气不足。如果不引起我们重视,这批骨干企业恐怕要衰老不堪了。那     

中国式现代化与推动东北全面振兴取得新突破——第十一届全面振兴辽宁老工业基地论坛综述

“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”和“推动东北全面振兴取得新突破”是党的二十大提出的中心任务和决策部署。在辽宁大学举办的“第十一届全面振兴辽宁老工业基地论坛”上,与会专家围绕发挥东北优势推动全面振兴,应对新变化、发展新经济、实现新突破,东北全面振兴机遇与挑战并存,推动数字辽宁“、智造”强省建设,持续推进东北振兴体制机制创新等进行了研讨。     

神性光环下人性的悲剧——克洛德.孚洛罗的悲剧

宗教是个复杂的东西,作为一种世界观,它反映着人们对自身、对世界的理解和认识,作为一种文化现象,它体现着特定的心态、特定的思维方式。因而,把它简单的界定为“精神的鸦片”、“颠倒的世界观”,恐怕不一定很客观,正如恩格思在《布鲁诺.鲍威尔和早     

读者网站

WTO不认“熟人社会” 理论界近期有这么一个观点:要突破“熟人社会”,构建“契约社会”模式。这一观点的吸引人之处不在于它的新颖,而在于它的深刻。 “熟人社会”亦可称为“关系社会”、“后门社会”。在中国,无数事实反复证明了“熟人好办事”,恐怕就剩下呼吸、散步、乘车打瞌睡、听领导作报告思想开小差不需要找熟人了。无论办什么事,第一反映就是找熟人。甚至提拔任用干部这个极严肃的事儿,也得走“熟人”门路。故     

走出模式化——让作文教学鲜活起来

众所周知，目前作文教学的效率普遍不高，存在学生“怕写”与老师“怕教”这两种弊端。学生在作文时经常出现“一看题目就摇头，摊开稿纸咬笔头，苦思冥想皱眉头，三个小时没开头”的现象，究其根源，恐怕与作文教学几十年来一成不变的传统教育模式，墨守成规的教学方法是分不开的。     

四川省农业发展的战略地位

党的第十三届五中全会指出:“要迅速在全党全国造成一个重视农业、支援农业和发展农业的热潮,齐心合力把农业搞上去,确保粮食、棉花等主要农产品的稳定增长。”这是“治理整顿必须抓住的四个重要环节”之一,本文仅就四川省的农业状况看它在国民经济中的战略地位问题,谈谈自己的看法。     

医院“红包现象”溯源

近年来,“红包现象”从无到有,由小而大,不断升级。在“普及”的基础上迅速“提高”,其危害日趋严重,已到了非治不可的程度。本文在此对这一现象的源渊略作探析,为的是彻底根除。 一、社会大小环境的相互影响是红包产生的社会根源。时下人们常说“花钱办事”,花了钱才能办了事,不花钱恐怕事就难办。公对公办     

1996～2007年辽宁省14个市农业生产效率分析与比较

采用Malmquist指数法对辽宁省“九五”以来1996～2007年14个市的农业生产效率进行分析,结果表明,辽宁农业全要素生产率波动特征与辽宁农业的发展阶段特征大致吻合;辽宁农业全要素生产率处于不断增长态势,农业技术效率趋于稳定,而技术进步是促进辽宁农业全要素生产率增长的主要因素,应加大对农业科技的投入;忽视可持续发展是“九五”时期和“十五”初期辽宁农业全要素生产率下降的根本原因,因此应加强农业生产技术的应用,增强辽宁农业发展的可持续性。     

从文化观点看新的世界体系(下)

未来行动的重点 在当今世界上,恐怕没有比从一个“分裂的”世界向一个“完整的”世界过渡更大的需要了。因为,如果世界体系将来要有效地运转,如果要消除没有体系的许多不平等、不公正和非正义,就必须结束目前这种根据很有问题的标准将世界分为“发达国家”和“发展中国家”的做法。 文化提供了做到这一点的理想手段。因为,当文     

影响“振兴东北经济”的东北地域文化研究

“振兴东北经济”战略是中央的正确决策,但东北在振兴经济的过程中,可能会遭遇东北地域文化的深刻影响。东北地域的制度文化、冠军全得文化、家族文化、强力行政文化等不经济的文化现象,不利于“振兴东北经济”战略的实施。必须关注并克服东北地域文化的负面影响,才能实现东北经济的振兴。     

熊为什么不冬眠了？

熊在深秋大吃大喝，到了冬天就会钻入树洞、地穴中冬眠，它们可以舒舒服服地睡上几个月，以此来保存体力，东北把这种现象叫做“蹲仓子”。可是，现在熊却不冬眠了，这是为什么呢？快看看大家的奇思妙想吧!     

解放战争初期陶铸在东北两次遇险

1945年11月24日,中共中央东北局根据毛泽东关于“建立巩固的东北根据地”和“让开大路,占领两厢”的指示,为了适应东北当时的战争形势,决定将刚刚在沈阳成立不久的中共辽宁省委,分为辽西、辽东两个省委,主动撤离随时可能被国民党占领的沈阳。当时担任辽宁省委书记的陶铸被任命为辽西省委书记。在他担任辽宁省委书记期间,已经亲眼看到了当时东北的紧张局势。由于国民党正派出接收大员从南方和北平进入沈阳和长春,蒋介石又派出大批国民党军队从秦皇岛、山海关向东北进犯,所以刚被我军占领的沈阳很快就弥漫起紧张的战前阴云。国民党军队在进入…     

论科技翻译的"达"和"雅"

科技英语翻译的首要目标是准确 ,但也不可唯“信”而不“达”不“雅”。科技英语的文体特点决定了其“达”是行文严谨 ;而“雅”则是语句简练、通顺。本文就逻辑关系、汉语语言习惯和使用行话三个方面来探讨如何做到科技英语翻译的“达”和“雅”。     

误读与成因：大众认知中东北文化的“土”与“俗”

“土”与“俗”是东北文化的本质特征和生长点所在,其根植于东北劳动人民的文化心理结构之中,亦反映了东北文化内在的发展逻辑,是由东北人民在特殊的地理环境和千百年的历史演变中通过生活实践所淬炼而成,具有丰富的内涵、显著的区域特色和现代化特质。但当前大众对东北文化的“土”与“俗”的认知更多是基于一种直观判断而做出的消极解读,这其中反映了东北文化自身发展的困境和文化传播中存在的问题,同时也反映出当前大众文化的生产和消费取向及其所隐蕴着的文化心理。因此,正确认识东北文化本质特征,不仅关系到东北文化的发展未来,也关系到我们在多元文化潮流中如何引领文化发展的方向、践行社会主义核心价值等关键问题。本文从地缘、历史、文化研究的视角对东北文化的“土”与“俗”做出本质性的界定,又从东北文化自身的发展、大众的审美心理和当代的文化焦虑等几个维度探寻其被误读的原因,并在区域文化的自信与自醒中,结合当代文化发展的基本要求,试着探寻东北文化的振兴之路。     

“地方剥夺”、“地方依附”与“地方记忆”——21世纪辽宁生态文学散论

21世纪辽宁文学研究的批评话语主要体现在地域文化视野和振兴东北老工业基地的现实诉求上,缺少从人与自然关系的维度展开文学研究的生态批评。21世纪以来,生态批评浪潮得到深入发展,“地方意识”是其建构过程中极具价值的因素。萌发于白山黑水的辽宁文学创作一直携带着“地方”基因,并在“地方剥夺”“地方依附”“地方记忆”这三个维度中呈现着辽宁生态文学的思想流变和叙事经验,旨在唤醒一种具有生命共同体价值的“地方意识”,培育人类对环境的生态责任,促进人与自然的绿色互动。     

论中国哲学的“世界主义”视野及其价值

中国哲学中，潜藏着一股“世界主义”思潮，既有打破“国家中心论”的较低层次的世界主义，有打破“区域中心论”的较高层次的世界主义，也有打破“人类中心论”的最高层次的世界主义。世界主义的各种形态，齐备于中国哲学家的头脑中，这在世界哲学史上是不多见的，值得认真发掘。从原有的哲学格局看，西方哲学的视野主体上还是“地球中心论”与“人类中心论”的，基本上还是以解决人与人的关系问题为主。但中国哲学的“世界主义”视野提供给人类一种伟大的智慧：要解决人类的问题，就不能以人类为中心，就必须置身人类之外；要解决人与人的关系问题，就不能以人与人的关系为中心，就必须置身人与人的关系之外；要解决地球的问题，就必须突破“地球中心论”，必须置身地球之外。换言之，不突破“地球中心论”，不突破“人类中心论”，恐怕还是不可能从根本上解决人类所面临的问题；不解决人与物的关系问题，不解决物与物的关系问题，恐怕也不可能从根本上解决人与人的关系问题。中国哲学中的“世界主义”视野，是打破各种“中心论”的一把利剑；它使中国哲学不可能产生西方式的“痛苦中心论”、“生命中心论”，更不可能产生西方式的“人类中心论”。     

娱乐广场

古代笑话搭配“同志,我要买一本《老年天地》。”“买它要搭一本别的书。”“搭配的是什么书呀?”“一本《儿童时代》。”松紧带甲:“这根带子恐怕太松!”店员:“不,系上去就紧了。”乙:“这带,太紧吧?”店员:“系一系就松了。”为何脸肿甲看到一个商贩鼻青脸肿,挑着担子快步走过,就问乙是怎么回事。乙说:这是个卖桃的,他曾向顾客发誓说:“我卖的桃品种名贵,个顶个的甜。要是不甜,你们往我脸上扔。”属于肉类甲:“8种副食品调价,怎么我去洗澡也涨了价呢?”乙:“你属于肉类。”10分钟与30年在收款处的窗口。交款人按捺不住说:“我在你们的窗…     

“同一概念”质疑

所谓“同一概念”,在形式逻辑里是指具有“同一关系”的两个概念。据一般逻辑著作的解释,所谓“同一概念”,就是外延完全重合,但内涵不完全相同的概念。例如,“鲁迅”与“《阿Q正传》的作者”,“等边三角形”与“等角三角形”,“社会主义国家”与“无产阶级专政的国家”等等,都是所谓“同一概念”,对于此说,笔者存疑已久,逐渐形成一些看法,现在把它写出来,请同志们指正。 所谓“同一概念”,既然属于形式逻辑两个概念间的一种关系,那么要讨论它,首先就要明确,什么是形式逻辑所说的概念间的关系。 我们知道,概念是一类事物或现象的反映,而概念间的关系,则是一类事物或现象与另一类事物或现象之间关系的反映。由于客观存在的事物或现象之间的关系是复杂的,因而概念之间的关系也是复杂的。形式逻辑特定的对象和性质决定了它不可能,也没有必要研究概念间种种具体的、复杂的关系。形式逻辑仅仅以概念间外延关系为其研