"惠民保"推广现状分析及发展建议

"惠民保"是我国建立多层次医疗保障体系的一次有益尝试,对于深化医疗保障制度改革和缓解基本医疗保险基金赔付压力具有重要意义,对防止群众"因病致贫、因病返贫"也起到一定作用."惠民保"的火爆,在一定程度上得益于允许使用医保个人账户缴费.因此,在对其发展保持乐观期待的同时,也应及时将其纳入监管体系当中,以保障广大参保市民的利益.     

上海多层次医疗保障体系多元共建研究

上海建立多层次医疗保障体系的核心力量是医保部门,要做好保基本、广覆盖,从夯实底线入手,减少或避免因病致贫情况的发生。调整完善大病保险、医疗救助的政策,健全重特大疾病医疗保险和救助制度,发挥精准减负功能。利用商业保险独特的灵活保障机制,设置差异化产品,满足多元需求。对慈善捐助等方面开展研究,积极探索、规范引导,打好多层次医疗保障的“组合拳”。     

栖霞市医保城乡一体化存在的问题及建议

截止到目前,山东烟台栖霞市已建立了城镇职工基本医疗保险、城镇居民基本医疗保险和新型农村合作医疗＂三网＂覆盖的基本医疗保障体系,在一定程度上缓解了人民群众＂看病贵、看病难＂及＂因病致贫、因病返贫＂的问题。     

脱贫农户医保政策调整影响与发展方向研究

适当的医疗保障体系是解决中国农村贫困问题的重要举措,也是预防返贫的重要举措。在脱贫攻坚阶段,医疗救助和医疗保险相结合,通过参保补贴、报销优待和自付部分的再报销等超常措施,解决了因病致贫问题,但在医疗保险基金的可承受性和公平性方面也受到学界和业界的质疑。在巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接的过渡期,医疗保障政策如何调适是一个复杂的问题,通过政策文本分析与地方实践专题调研,各地在过渡期脱贫户医保政策调整过程中探索出固定型定额补贴、梯次推进型的定额补贴、结合型资助补贴以及基本稳定型等多种调整模式。从政策调整效果和影响来看,救助性质的医保帮扶政策仍很必要,一部分脱贫户的医疗负担仍然较重,欠发达农村仍然需要一定的医疗保障的倾斜支持。面向脱贫人口的医疗保障政策的调整需要在保基本、公平性与可承受性之间找到平衡点。未来政策调整或发展应兼顾基本性、公平性和可承受性原则,梯度推进逐步调整;应优化医疗保障制度结构、弱化政策身份捆绑,统筹解决目录外的大额支出问题;应强化重点帮扶地区医疗保障优惠政策支持,提高重点帮扶地区医疗保障水平;还要通过提升医疗服务效率、挖掘医疗服务潜力,间接提升医保的保障能力。     

河北雄安新区设立背景下徐水城镇体系发展对策分析

"大保定"的发展构架为徐水融入京津大都市创造了条件.徐水位于"京津保三角形"的顶点上,东部紧邻河北雄安新区,文化资源厚重,小城镇密度高,这些都是提升其城镇化水平的优越条件.但是,徐水的文化产业还有待进一步发展,构建城镇体系也需要突破行政区划限制.在行政区划内,最终形成"○+×"发展构架,坚持"分层发展"原则,着眼于建构"五核+三C"城镇体系,按照"双子核"与"三条带"方式进行微观设计.徐水城镇体系不仅要在"大保定"内部做文章,强化徐水与保定老城区间的联系,而且需要通过霸州及高碑店等节点城市、 通过"津保发展线""京保发展线"强化"外侧"联系.     

论"意"

"意",在中国画的审美中是一个灵魂,其无大小之别,只有高下之论.如某画之"意"境界不高等云云. 中国画是一个既有审美系统又有思想系统的艺术体系,其不仅是技术的样态,也是艺术的样态,更是文化的样态.技术可以是多样的,艺术可以是多元的,而文化一定是传承的、根性的.既然可以传承,就一定是发展的,这种发展的条件是自身的造血系统和免疫功能与外部的生存环境决定的.当外部环境有益于她的时候,会给她滋养、促进她成长,当外部环境不利于她的时候,她就会排斥、拒绝接受,而当她长期封闭在自给系统中开始萎缩时,她自身的造血基因又会自觉的吸纳外部的营养来促进自身的成长.     

社会不平等与医疗体系

目前，一般的老百姓每当提起身边的朋友或家人生病，除了担心病情之外，更会牵出一连串对医疗体系的怨言。医院诊所拥挤，设备不足，信息混乱，假若所属单位可以报销诊治费用还可以，若要自付，费用一次比一次高，就让许多人吃不消。“因病致贫”说了多年，对没有医疗保障的人士，情况没有改善多少，尽管已有众多专家、学者在做研究，各级政府也不时表态，承诺要想办法改善，但医疗体系问题多，是不争的事实。     

"非典"引发我们对城市人居环境再思考

"非典"爆发于城市地区,肆虐于大都市地区,从中可以看出"非典"与人口高度集聚的城市密切相关.由此也引发了方方面面对城市人居环境的反思.虽然现在还不能肯定城市居住环境与"非典"有什么样的直接关系,但其在预防疾病方面所暴露出的缺陷是显而易见的.人们对此所进行的反思是必要的,它将在一定程度上影响我国城市住宅建设进程.     

"走样"低保挑战公平底线

"低保"是"城乡居民最低生活保障"的简称,是国家对生活困难的低收入群体进行社会救助的最后一道"安全网".农村低保对象是指因病、因残、年老体弱、丧失劳动能力以及生存条件恶劣等原因造成生活常年困难,且家庭年人均纯收入低于当地农村低保标准的农村居民.     

中国式现代化与医疗保障体系改革

中国式现代化的内涵和本质要求为医疗保障体系改革指明了方向。未来医疗保障应注重全民共享的普惠性,实现保健康“一个都不能少”;重视制度设计的公平性,有效促进共同富裕;提升基金管理的效率性,确保制度的安全规范和可持续运行;推动中医药传承创新发展,体现健康文化的民族性;推动构建人类卫生健康共同体,实现保障方案的世界性。然而,现行医疗保障体系存在与中国式现代化不适应的一系列问题,主要表现在：尚未实现“应保尽保”、济贫性和公平性不足、医保治理不协同、多层次医疗保障体系还未形成合力等。从中国式现代化的内在要求出发,医疗保障改革理念要实现从形式普惠到实质公平、从疾病治疗到健康促进、从费用控制到价值购买、由分散治理到协同治理的转变,并从优化制度设计、强化扶贫扶弱、倡导价值医疗和推进协同治理等4个方面全面深化改革。     

从“身体嵌入”到“精神致幻”——新媒体对青年“约炮”行为的影响

通过对14名青年进行深度访谈分析发现,基于LBS功能的移动社交新媒体对当代青年的性行为产生了认知层面的影响,并在相当大的程度上冲击了当代青年面对非伴侣性行为的态度。新媒体为青年的性行为提供了宣泄渠道,使"约炮"现象从态度到行为层面被青年人所默许。新媒体使身体嵌入网络空间,使性变为符号化的表征。新媒体成为一种精神致幻工具,使陌生人性爱关系演变为一种纯粹欲望的交换关系,具有一定的虚拟麻醉功能。由新媒体所带来的"约炮"现象反映了当下都市青年人的性迷茫,应从社会心理和文化伦理层面做更多研究。     

从“划桨”到“导航”：对“鸟巢一代”思政工作方式的转变

出生于20世纪80—90年代的“鸟巢一代”大学生具有以往同龄人所没有的特点,表现为：接受新生事物能力强,个性张扬,极力表现与众不同,相对比较缺乏团队忠诚感。对网络十分依赖,受到大量信息的包围,信息和知识丰富,但内心有时较为空虚,功利欲望心强烈,承受挫折能力弱等。因而,高校思想政治工作必然需要随着工作对象的发展变化而发生转变。本文运用管理学中国家政府职能转变理论．在梳理高校辅导员工作方式方法演进的基础上,提出面对“鸟巢一代”高校思政辅导员工作方式应从“划桨”到“导航”．旨在为高校同行提供工作参考。     

浅谈"飞地经济"中"飞地"的选择

“飞地经济”是指发达地区与欠发达地区双方政府打破行政区划限制,把“飞出地”方的资金和项目放到行政上互不隶属的“飞人地”方的工业基地,通过规划、建设、管理和税收分配等合作机制,实现互利共赢的持续或跨越发展的经济模式。     

THE "BANALITY OF EVIL" REFRAMED: The Social Construction of the "Final Solution" to the "Jewish Problem"

Research on the Nazi Holocaust against the Jews has arguably been dominated by historians. Yet many historians remain confounded by the Holocaust's major paradox: the "banality of evil" that occurred during the Nazi regime. In this article I argue that understanding of the "banality of evil" paradox can be advanced by reframing previously unsynthesized research in terms of a constructionist theory of social problems. I view the "Jewish problem" and its "final solution" as having a "natural history" that is characterized by the development and unfolding of claims about problems and the formulation and implementation of solutions to problems. I trace the construction of the "Jew" throughout history and as it was identified, acknowledged, and applied in a particular sociocultural and political context. By providing the first application of constructionism to a genocidal event, I show that the social processes that construct genocide parallel those that construct other social problems, and that it is precisely this correspondence that makes the construction of the "Jewish problem" and its "final solution" banal.     

Measuring the Frequency of Regular Behaviors: Comparing the "Typical Week" to the "Past Week"

Social scientists often measure the frequency with which people perform behaviors executed regularly throughout their daily lives, but there is no standard approach to this measurement task: some investigators have asked respondents about their behavior during a "usual" or "typical" day, week, or month, whereas others sought to describe the same sorts of behavior patterns by asking about the most recent day, week, or month. This paper compares the validity of "typical" week and "past" week reports for assessing habitual behavior patterns using data from the 1989 National Election Study Pilot, in which respondents were randomly assigned to report TV news program and newspaper exposure during either a typical week or the past week. The predictive validity of the measures was assessed using objective tests of current events knowledge and identification of political figures, as well as self–assessments of political knowledge. The typical week questions consistently manifested superior predictive validity, especially among the most educated respondents.     

用“三个代表”的重要思想武装青少年的“三维世界”

当代青少年生活在"三维世界"中,即理想世界、虚拟世界、现实世界.认真研究当代青少年的特点,正确分析他们生活在"三维世界"的规律性,用"三个代表"的重要思想武装青少年的"三维世界":用"三个代表"的重要思想构筑青少年的理想世界;用先进文化的前进方向引领青少年的虚拟世界;引导青少年立足于全面建设小康社会的现实世界,是我们在青少年教育中的一个重要的主导思想.     

变革时代的社会文化新景观——“成功学现象”解析

本文以成功学现象的起源,发生原因为出发点,对这一变革时代的社会文 化新景观,作了深入的思考。