新中国法理学研究进路的三次变迁

从1949年新中国成立至改革开放前夕,中国法理学研究一直处于"政""法"二元关系和阶级分析进路之中,法学成为"阶级斗争的科学"。改革开放为中国法理学"决定性转变"提供了重要契机,改革背景下法治观念和权利话语开始兴起,权利本位论成为中国法理学范畴研究的显著标志。改革开放以来,中国法理学始终处于"古今中西之争"的研究格局中,法律移植论、法律文化论、本土资源论成为一个时期中国法理学面向西方、面向传统的典型知识论反应。迈入21世纪,中国法理学开始在法学多元竞争格局下不断反思与超越,法理学者清醒认识到,中国法理学既不可能从西方法学原理中移植而来,也不可能从中国经验中直接呈现出来;只有坚持"实践主体性"进路,在经验事实中提炼出原创理论,以科学分析方法最大限度地解释和理解中国法的客观事实,才有可能真正发现和提炼中国法理。     

哈特对美国现实主义法学的批判及其问题

哈特对现实主义法学的批判主要包括两个方面：一是以语言的开放结构为工具,通过质疑“逻辑贬抑论”、“规则怀疑论”对现实主义法学的“法律不确定性”命题进行挞伐;二是以内在观点与外在观点、内在陈述与外在陈述的二分工具对现实主义法学的“预测模式”进行诘难。哈特对现实主义法学“法律不确定性”命题的批判并没有说出比现实主义者更新的内容,并且未曾或故意忽略了该命题提出的历史背景、理论旨趣和适用范围。对“预测模式”的批判主要是基于一种不同理论立场的“误读”,即要求一种司法面向的法理学去承担本体论上的任务。     

“法治发展与社会管理创新”研讨会在重庆举办

2011年11月5日至7日,2011年全国法理学年会暨“法治发展与社会管理创新”学术研讨会在重庆召开。开幕式后,由郑成良教授主持大会主题发言,刘光磊书记、李林教授、朱景文教授等作了专题报告。二百多位与会代表分专题研讨了“法理学观念更新、实践法理学的构建与社会管理创新”、“完善法律体系与创新社会管理”、“尊重和保障人权与创新社会管理”、“深化司法改革与创新社会管理”、“法治善治与社会治理”、“我国法治国家建设的战略转型与法律的实施”、“法律论证理论与法治发展”等法理学界的热点问题,并向大会提交了近二百篇学术论文。     

李达的马克思主义法理学思想探析

李达的法理学体系以中国近代正统法理学教科书体系为叙述模式,运用马克思主义唯物辩证法的研究方法,对法理学的研究对象、研究任务、研究范围进行了重新解读;科学阐释法理学的法律与国家的关系、法律本质与现象的关系、法律与道德的关系及法律的属性等基本内容,试图构建与以往各派法理学有很大不同的适合中国实际的马克思主义法理学体系。李达在中国近代法学学术竞争的语境下,既保存原来的法律话语体系以利于法学范畴之间的对话与沟通,又证明了马克思主义作为一种新的法学研究范式不仅在理论上是可行的,也是适合中国实际的。     

感悟法治——《法理学》简评

当代中国正在步入法治社会,法学也随着法治的发展而进入了理论和知识爆炸的时代。作为理论法学的法理学也在法治实践中不断实现了新的发展。由江西人民出版社2 0 0 3年11月出版、肖萍教授和陈奇伟副教授编著的《法理学》,正是这一法学与法治相长时代的一颗闪亮的明珠。该书以马克思主义经典作家关于法的基本理论为指导,总结了中外历史上的法律实践以及法理学的最新学术动态,并借鉴国内外的学术成果,进行了独创性地思考。这既是一部深邃严谨的法学著作,又是一部独运匠心的法学教材。具体说来,该书有如下几个特点:一、拔沙拣金,探源撷英。作者…     

民法典背景下中国法理学的二元发展

法理学与部门法学的关系问题是影响法理学发展的传统问题。构建以“法理”为中心的法理学发展体系虽已成为当代法理学发展的趋势,但要解决法理学与部门法学之间的关系纷争还需从根本上对法理学进行反思和批判。面对部门法学的功用期待和实践中的难题拷问,将法理学二元划分为理论法理学和工程法理学不失为一条可行路径。2020年颁布的民法典为法理学二元发展理论提供了新的分析对象。以民法典为研究对象对其进行法理梳理,从而透视法理学二元发展的逻辑路径,一方面挖掘了民法典从制定形式到价值内核的庞大法理资源,另一方面也为理论法理学和工程法理学在法治发展浪潮中指明了方向。因此,社会主义新时期的法理学学科建设要坚持二元发展路径,既要加强以“法理”为中心议题的理论法理学研究,又要重视法治实践问题引导下的工程法理学研究。     

关于法学的几个问题

一法学,是以法律现象及其发展规律为研究对象的科学。它是社会科学中一门古老的学科。自从法学从其他社会科学部门中分化出来之后,经过几千年的发展,至今已成为一个庞大的、系统的、具有多分支学科的独立科学体系了。法学既是随着社会阶级斗争的发展而逐步形成的,又是随着成文立法的发展而发展起来的。在没有阶级斗争的原始社会,没有法律,自然也就没有法学,随着私有制和阶级的出现,便产生了国家和法律。恩格斯指出“随着立法发展为复杂和广泛的整体,出现了新的社会分工的必要性:一个职业法学者阶层形成起来了,同时也就产生了法学”。(《论住宅问题》,《马克思恩格斯选集》第二卷,第539页)可见,法学的产生与职业法学者阶层的形成,都是随着成文立法的发展而同时产生并发展起来的,不能认为法学是和人类社会出现法律的同时出现的。     

法律的不确定性———美国现实主义法学述评

在英美法理学中，现实主义法学是一较为重要的统派。它提出了“行动中的法律”概念，并指出了在法律争论中不存在唯一正确的相对主义观点。现实主义法学的思想引起了广泛的议论，在一定程度上深化了法律概念分析的思路。而且，在当今的英美法理学中，人们可以发现现实主义法学的种种影响。     

批判现代修正主义反动的国家论

现代修正主义有自己的观点体系。这个体系既涉及到政治和工人阶级斗争的策略,也包括哲学、政治经济学和社会主义理论等领域。我们在这里批判的,仅是修正主义者在歪曲马克思列宁主义国家理论方面的两个重要问题:即无产阶级革命和无产阶级专政。大家知道,无产阶级专政学说,是马克思列宁主义的最主要之点,自从有国际共产主义运动以来,无产阶级专政问题,始终是识别真马克思主义与形形色色的假马克思主义的试金石,是区别革命与反革命的分水领。列宁强调指出:“只有把承认阶级斗争扩展到承认无产阶级专政的人,才是马克思主义者”。(“列宁文选”莫斯科中文版第189页)这个原理在今天还是有效的。为了保证从资本主义向社会主义过渡,必须实行     

评范胡克著:《法的理论是什么?》

范胡克(Van Hoecke)博士是布鲁塞尔(?)日亚综合大学法律系教授。我们所摘要叙述的这本书正如作者所指出的,是专门供盎格鲁撒克逊地区法学家之用,并尽可能给他们一个更明确的概念—欧洲大陆法学中法的理论。“法的理论”完全是欧洲大陆法系使用的“典型的日尔曼概念”而不是盎格鲁撒克逊法律思想所惯用的“jurisprudence”(法理学)概念。本书分为四个部分。第一部分范胡克叙述了     

法的本质属性：一种学说史上的考察

“法的本质”问题是法理学或法哲学的基本问题。对法本质属性的把握需要梳理西方各法学流派以及我国的法律观念,深入反省历史上的学术弯路,审视当下的作为,才能发掘其本质内涵、目的和意义。     

王道、王政与王制：孟子政治法学的三个维度

孟子的法理学主要体现为政治法学。孟子的政治法学可以从王道、王政、王制3个维度来透视。其中，王道具有形而上的特征，可以视为孟子政治法学的理论依据。王制具有形而下的特征，可以视为孟子政治法学的制度表达。居于王道与王制之间的环节是王政，它作为华夏文明早期出现的一个概念，不仅描述了一种政体，而且具有饱满的法理意义。王政以王道为灵魂，以王制为肉身，代表了孟子关于理想政体的憧憬。“批判法学”是孟子政治法学的特质。它对拒绝王道、背离王政、抛弃王制的政治现实进行了全面、系统、深刻的批判，体现了批判法学的精神与风格，开创了儒家视野中的批判法学。作为一个时代的思想导师，孟子创造了堪与一个时代的政治权力、经济财富并立的精神资源。因为这种精神资源，孟子的批判法学一直闪耀着激荡人心的思想光芒。     

法理学课程建设与改革新模式:应用法理学之建构

法学教育在建设社会主义法治国家中具有基础性的重要地位,其在培养、训练法律人才,促进法学研究,发展法学理论,为经济发展和民主法制建设提供人才和智力服务等方面具有不可替代的作用.因此,对法学课程之改革是法治国家发展和法学教育之内在要求,而法学教育教学改革之关键在于对法理学课程实施改革.在我国对法理学课程实施改革必须论证一些基本问题:课程改革之必要性和可行性、改革目标和路径以及改革之预期效益.     

论梁启超的法律思想

梁启超是我国近代有影响的法学思想家。一、他在变法维新运动中论证了“法久必敝,法敝必变”的思想。“变而变者,变之权操诸己”,形成主动;“不变而变者,变之权让诸人”,形成被动。二、他主张大力提倡民权,认为处今日生存竞争之世界,非籍民权无以保国权。三、他重视法理学之研究,认为“今日非发明法律之学,不足以自存”。他对法律起源的学说、法律与道德的关系都作了深刻的研究。四、他非常重视立法工作,主张立法要为“公”。立法权要由众人掌握,才能制定出“善法”来。不能孤立地制定某一种法律,而要建立完整的法律体系,并要特别注意培养行法之人。     

关于法律价值若干问题研究

在西方,“法律价值”这一概念很早就出现了.法律价值问题得到普遍重视是20世纪的事.价值法学在西方是以价值学为背景,是与实证法学相对而言的法学研究倾向.这种研究在近代才流行.我国法学界对这一问题的研究是近几年的事.最初引进这一概念时,曾被当作资产阶级法学的范畴.近几年的研究表明,“法律价值”问题的研究并非资产阶级专有,它本身是马克思主义法学的题中之义,是树立正确法律观所必须的.在这里,我们不妨回忆一下罗斯科·庞德的话,“在法律史的各个经典时期,无论在古代或近代世界里,对价值准则的论证、批判或合乎逻辑的适用,都曾是法学家的主要活动”.法律价值问题是一个复杂而深奥的研究课题.本文拟对法律价值的研究中几个倾向性问题作一探讨,以期抛砖引玉.     

我国法理学教学内容的反思与重构

法学以法律现象为研究对象。法理学研究的是各种法律现象中带有的普遍性、根本性问题,它既关注法的共同性和一般性,又是一门自洽、独立的学科。中国目前的法理学教材种类繁多、内容丰富,但也存在内容庞杂、体系混乱等问题。根据法理学教学的理念和根本特点,我国法理学教材主要应包括法的一般理论、法的价值论、法学方法论以及法律与社会四个方面。     

在原则与政策之间——罗纳德·德沃金和理想法律人的建构

中国法律人形象的模糊性和暗昧性是一个不容忽视的问题,这个问题迟迟没有得到解答已经影响到中国法学的健康发展.在这方面,美国法理学家罗纳德*德沃金的尝试值得借鉴.德沃金成功地建构了一个完美的法律人形象"赫拉克勒斯",该形象在德沃金主要论著中日臻完美.通过比较德沃金法理学和其他当代法律理论,本文探讨了德沃金法理学的优点和缺点,从德沃金法理学思想尤其是他的理想法律人观念引申出建构中国理想法律人共同体的建议,以尝试回答当代中国法学正面临的相应问题.     

走出法理学教学困境的理性思考

法理学教学面临着若干困境 :一是教学部门对法理学教学普遍不重视 ;二是法理学缺乏独立的学术品格 ;三是抽象的理论内容与学生接受能力不相称 ;四是教材过于混乱。因此 ,法理学教学必须加以改进 :教学部门要提高对法理学教学在整个法学教育中重要地位的认识 ;调整同意识形态的关系 ,树立独立的学术品格 ;实行“一分为二”式改革 ,建立内在科学的法理学教学教材体系 ;强化法理学知识整合 ,组织编写统一教材     

当前美国法理学发展的主要趋势

70年代以来,美国法理学呈现出多元化的发展趋势,不同法学流派各执一端,展开争论。以德沃尔金为代表的权利与原则法学把公平、正义等原则作为法的基础,对英美实证主义和功利主义法律传统提出挑战;法和经济学运动把福利的最大化、效益作为法官判决的依据,代表了当前美国法学发展的右翼;其左翼是批判法律研究,它把法看作是实现统治阶级政治的工具;社会学-历史学法律研究从社会和法律发展历史的宏观角度,提出当代西方社会已由自由社会发展到后自由社会,西方法律制度具有福利-社团国家的特征,长达九个世纪的西方法律传统陷入不可挽救的危机。     

动物福利与动物权利之法学辨析

本文在主客二元法律结构和由该结构所维护的法律秩序之下，从法理学和伦理学的角度，对动物权利和动物福利在法学上的应用可行性进行了论证。结论是法学上应采用“动物福利”而非“动物权利”。最后本文对法学上的“动物福利”与动物保护学、动物伦理学上的“动物权利”之间的学科转化问题进行了研究。