夸美纽斯教育学中的美育因素

杨·阿姆司·夸美纽斯是捷克的著名教育家.著有——《语学入门》、《大教学论》、《母育学校》、《世界图解》和《泛智学校》等教育专论.而《大教学论》是他的代表作,也是近代第一部比较系统的教育学著作,在教育发展史上有很大的影响.《大教学论·致意读者》开篇便指出:“教学论(didactic)的意思是指教学的艺术”,这是“一种把一切事物教给一切人类的全部艺术,这是一种教得准有把握的艺术”;“并且     

邓小平教育思想的支撑点

邓小平教育思想是一个完整的体系，是毛泽东教育思想在新在历史条件下的继承和发展，是当代马克思主义教育理论。本文把邓小平教育思想的支撑点，概括为“三个面向”论、“两个尊重”论、“教育方向”论、“四有”论。此四论既是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，也鲜明地体现了邓小平教育思想在建设有中国特色社会主义中的战略地位。     

论“思想政治教育”概念的内涵发展

"思想政治教育"概念经历了从传统的"施加论"、"转化论"、"内化论"到现代的"需要论"的发展过程.文章旨在简述思想政治教育概念形成与确立过程的基础上,分析传统思想政治教育概念内涵的本质,探析现代思想政治教育概念内涵的发展,以为提高现代思想政治教育实效性指明途径.     

论邓小平“大教育”思想

邓邓小平教育思想是大教育思想 ,具有战略性、全局性、全民性的特征。三个特征归纳起来体现一个“大”字。邓小平“大教育”思想包括教育优先发展论、“四有”新人论 ,三个面向论、教劳结合论、教育参与国际竞争论、教育改革论、全社会参与教育论等七个方面。     

论张祥龙美学观对现象学的接受

为了实现现象学方法的美学开展、接续并发展中国现代意境美学传统,张祥龙在深入接受现象学思想的基础上建构起自己的美学观。其“美感论”中的“美感体验论”接受了胡塞尔的“直观”说和海德格尔的“体验”说,“美感居中论”接受了胡塞尔的“意向性构成”思想和海德格尔的“视域构成”思想;其“审美对象论”接受了胡塞尔和海德格尔的“现象”思想。张祥龙对现象学思想的接受具有准确深入、中西会通的特点,其接受意义有二：就目的言,他通过接受现象学思想既建构了具有中国特色的现象学美学理论,又接续并发展了中国现代意境美学传统;就方法言,他的接受与建构实践为如何融通中西美学资源进行理论创新作出了示范。     

“三论”原理对启发式教学的指导意义

控制论、信息论、系统论(简称“三论”)是本世纪四十年代几乎同时崛起的一组新兴科学理论,被人们称之为现代科学技术的“三大支柱”,在科学史上有着重要地位和作用。“三论”为现代科学技术和现代教育科学的发展提供了新思路、新方法。世界上有许多国家的教育科学家之所以对“三论”发生巨大兴趣,反复探索把这些崭新科学引进教育学,就因为他们看到了它赋予教育科学以新鲜活力,找到了推动教育理论跨进现代化门槛的阶梯。本文从“三论”与现代启发式教学的相互关系方面谈几点认识。     

试析孟子的"仁政"说

“仁政论”是孟子政治思想的核心,“民为贵,社稷次之,君为轻”是他的仁政思想的极好概括。“仁政论”的思想渊源和文化基础是孔子的“仁”学,“仁政论”是对孔子的“仁”学的继承和发展。孟子仁政思想中包含了极浓的民本主义色彩。本文从它的心理依据、经济基础、政治基础和教育基础等方面对孟子的仁政思想进行剖析。孟子仁政思想的评价以及它的现实意义。     

思想政治教育思维方式的现代转换

哲学作为一种思维方式，从理论上讲它存在着两种可能的思维方式，即现成论的思维方式和生成论的思维方式。传统思想政治教育以“现成论”思维方式为出发点，把教育活动过程看作是可以“预成的”，使本应充满活力和生机的思想政治教育陷于软弱无力的处境。对思想政治教育进行思维方式上的变革，应从现成论转向生成论，使思想政治教育研究走向深入，促进思想政治教育学科化建设的发展。     

江泽民素质教育论的实质、重点与灵魂

泽民关于素质教育的一系列新论述,我认为可以集中概括为“三论”:“素质教育宗旨论”、“创新能力重点论”、“思想政治素质灵魂论”,三者构成素质教育新理论的基本框架。这个理论是在新的条件下对马克思主义教育思想的继承和发展,它的贯彻、落实,对我国深化教育体制改革,全面发展素质教育,实现“两个转变”,保证现代化建设战略的完成,以及确保我国在全球性科技革命挑战中取得主动权、立于不败之地等,都具有极其重大而深远的意义。一、“素质教育宗旨论”的实质是培养什么样的国民和专门人才的问题1999年6月15日,江泽民同志在全国教育工作会…     

国外教育家关于发展学生智力的评述

关于发展学生的智力问题,很早就引起中外教育家的注意。我仅谈谈国外教育家关于发展学生智力问题的历史演变及其经验,以供大家讨论研究。捷克卓越的教育家夸美纽斯在《大教学论》和《泛智学校》等著作中就接触到发展学生智力问题。他认为,“我们是教育人,而不是教育鹦鹉,所以他们就应该经常受理智的明亮的光芒所指导。”因为“人类这个理性的动物不要由别人的心智去领导,要由他自己的心智     

略论邓小平思想政治教育理论

邓小平思想政治教育理论是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,是新时期指导思想政治教育工作的重要指针。内容涉及思想政治教育的对象、目标、内容、方法、原则、途径等,是一个严密的科学体系,极富时代特征和实践意义。本文拟就邓小平的思想政治教育理论中的重点论、核心论、发展论、利益论、事实论、历史论作些尝试性探讨。一、邓小平思想政治教育重点论：“教育干部成为‘四有’干部”,“把共产党员教育好”,“我们一定要经常教育我们的人民,尤其是我们的青年要有理想”。１、关于党员、干部加强对党员、干部的思想政…     

传统教学论和现代教学论管窥

近几年来,关于“传统教学论”和“现代教学论”问题,越来越受到教育界的重视.在发表的论文中,取得了初步成果.也提出了一些问题,有助于进一步深入探讨.到目前为止,究竟什么是“传统教学论”,什么是“现代教学论”;二者的关系怎样;划分的标准是什么;并不十分明确.弄清这些问题,是当前讨论教育思想的重要任务,将大大地推动教改的深入发展.本文就拟在这几方面提出一点粗浅的看法,参加讨论.     

张敷荣教学论思想的话语叙事分析

张敷荣先生是我国当代教学论的重要奠基人之一，其在实践中形成的教学论思想既蕴含着时代特征又具有个体特质。对其教学论思想进行话语叙事分析，即是对张敷荣先生教学论思想中关于“有什么”“为何有”“如何有”“有何关系”等问题进行回溯性梳理。具体而言，张敷荣先生教学论思想中主要由五个方面的话语构成：“七教问”的教学论构成要素，“有专业精神的教师”和能据时空转换的教育者，“培养学生之创造的智慧”的教育理念，“自动学习中的启发式教学”的教育实践，“有中国特色的社会主义教育科学体系”的教学理论。进而生成了张敷荣先生教学论思想话语叙事中的四个向度：融贯中西方教育思想的时空延展向度，兼顾人与事的运行机制向度，并置思与行的发生场域向度，统整识与智的行动理想向度等。经由对张敷荣先生教学论思想基本话语和布展向度的分析，探析出其所彰显的多重现实意义，即在具象描绘中呈现我国教学论思想话语叙事图景、在个体表征中描绘我国教学论思想话语叙事群像、在历史梳理中预见我国教学论思想话语叙事未来、在思想叙述中探寻我国基础教育课程改革实践路径等。     

网络思想政治教育的整合创新

对网络以及网络思想政治教育的概念进行了讨论界定 ,用主体论厘定了网络思想政治教育中的主客体关系 ,运用社会学的“戏剧论”、经济学的“成本理论”等讨论网络环境的思想政治教育实现过程 ,对网络环境下思想政治教育的整合创新提出几点思考     

加涅思想对教育技术学发展的影响及启示

罗伯特·加涅是美国当代著名教育心理学家,后半生将主要精力集中于学习理论、教学设计乃至教育技术学基础理论的研究和构建中,成为心理学和教育技术学这两个研究领域公认的大师级人物,被认为是“当代心理科学与学校教育相结合的典范”。加涅思想的核心是学习论与教学论,其对我国教育技术学研究与发展的启示主要体现在以下几方面:第一,以兼容并包的学术态度积极开展教育技术研究,促进我国教育技术学科的繁荣发展;第二,树立教育技术理论研究的实践观,注重理论研究与教育实践的结合;第三,树立现代教学设计观,注重培养学生“学会认知”的能力;第四,树立现代人才观,培养以教学设计能力为中心的教育技术学专业人才。     

清人李光地的论“学”思想——《榕树语录》及其著述特色

作为清初著名的政治家和思想家,李光地论“学”是其思想的重要组成部分.李光地论“学”内容丰富,除了主要论述读书之道外,还涉及到士人的品质修养和学术态度等方面.李光地有感于世事的学术风气的败坏,试图匡正时弊,引领、开创一代新的学风,其论“学”内容实质上是对孔孟、朱熹等儒家为学思想的继承与发展.可以说,李光地不仅是政治家和思想家,还是一位杰出的教育思想家,他的论“学”思想处处闪耀着作为教育思想家的真知灼见.     

高等教育质量观的变革及其哲学特征分析

根据我国高等教育的发展现状提出了多样化的教育质量观,即:不同高等教育发展时期应对应不同的教育质量观,从高等教育的发展来看总体上可分为“合规定性”、“合需要性”、“合创新性”,其对应的教育质量观点从哲学层面上可对应于“知可测论”、“知不可测论”和“不可知论”。我国高等教育的发展历史要求我们应当从我国儒学和“我党教育的思想基础”出发,探索出一种适用于我国高等教育的“新学术主义”和“新人本主义”的教育质量观。     

对五四时期“教育救国”论的重新评价

本文以实事是的态度 ,将“教育救国”论就入当时具体的历史环境中进行全面审视 ,认为“教育救国”思想与五四精神并行不悖 ,在社会实践方面取得了巨大的效果 ,并极大地推进了我国现代教育事业的发展 ,我们要客观地公正地看待 ,而不是用今天的思维和标准去抬高或压低它     

思想政治教育主体研究综述

思想政治教育的高效,有赖于思想政治教育主客体作用的充分发挥。科学地认识思想政治教育主体的内涵,构建思想政治教育主体论,充分发挥思想政治教育主体的功能,对思想政治教育在现代社会的发展具有重大的理论和实践意义。     

陈鹤琴“活教育”思想对大学生思想道德教育的启示

在陈鹤琴“活教育”思想对于幼儿教育实践产生巨大推动作用的同时,其“活教育”思想的目的论、课程论、方法论、四个步骤的教学过程、十三条训育原则等很多思想都可以对当前大学生思想道德教育教学工作带来启示。基于此本文提出在实践中学习、在生活中学习、在真实中学习的大学生思想道德教育教学理念。