“十八般兵器”有哪些

我国古代有“十八般武艺”的说法，对于“十八般兵器”之说并没有专门的定义。大多数人也认为，“十八般兵器”一说也是源于“十八般武艺”的概念。明朝的谢肇刹所著的《五杂俎》指出“十八般武艺”为：“一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三挝、十四殳、十五叉、十六把、十七绵绳套索、十八白打（徒手相搏）。”成书于同一朝代的长篇小说《水浒传》提到的十八般兵器为：“矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪杈。”即矛、锤、弓。弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、杈。     

明清秀才特权多

明代小说《古今小说》（即《喻世明言》）第二十八卷“李秀卿义结黄贞女”里引了一段俗语：“天下只有三般口嘴，极是利害：秀才口，骂遍四方；和尚口，吃遍四方；媒婆口，传遍四方。”     

袁世凯为何不重用梁启超

1977年年初，华国锋找胡绩伟谈话，准备让胡担任《人民日报》总编辑。华对胡说：“很多同志建议你到《人民日报》担任总编辑，你有什么意见？”胡答：“我只担任过副职，只能做副总编辑，总编辑的工作，我怕不能承担此重任。”     

“忐忑”的形成

“忐忑”一词形容心神不定，如“忐忑不安”、《五音集韵》、《字汇》、《康熙字典》等典籍都有收录．很能使人望文知义．．但它的读音何来？字源何处？似乎很少有人论及。     

心无所住

《六祖坛经》中有这么一个故事：六祖慧能未出家前，有一次帮一位富人家去送柴，讨生活。到了富人家门口，见一老者手捧一本《金刚经》在诵读，隐隐约约听见了一句：“应无所住而生其心……”猛地一下就觉得此语十分了得。     

另巧“误读”了公务员分类改革

日前,《华商报》发表《被“提升待遇”误读的公务员分类改革》一文。公务员分类改革怎么会被“误读”？文章开头引用了来自《新华每日电讯》4月4日的消息：“国家有关部门正制定《行政执法类公务员管理暂行办法》和《专业技术类公务员管理暂行办法》,一旦实施,公务员挤破头也要争当领导的局面将得以改善。换句话讲,基层公务员即使当不上处级领导,也有可能享受处级干部的待遇。”     

将心，心也；众心，心也——谈团队管理

“将心，心也，众心，心也。”中国古代著名的《武经七书》之一《司马法》定爵第三中的一句话，它的含义是：“将军的意志是全军的心脏，士卒的意识是全军的心脏，二者必须统一。”这句话透漏出现在管理的一个基本条件，作为领导者必须把团队的目标和每个成员的目标有机地融合起来，使大家能够向着一个目标共同努力。     

妙联二则

“人杰地灵”育人才 宋湘（1756～1826）字焕襄，号芷湾，广东梅州人。清嘉庆四年进士，官至曲靖知府、湖北粮道。有《红杏山房诗钞》。此为其题丰湖书院联。     

走近临川一中

唐初王勃以其旷世才情颂誉临川，《滕王阁序》中有：“邺水朱华、光照临川之笔。”自古以来的临川。以“才子之乡”名扬四海。从一代名相王安石到唐宋八大家之一的曾巩、到《牡丹亭》的作者“东方莎士比亚”汤显祖，都是临川英才辈出、人文荟萃的生动写照。斗转星移，而今。位于江西抚河之滨的临川一中师生传承先辈们的才气豪情．谱写着一篇又一篇“才子学校”的华章。     

道歉的艺术

莎士比亚曾在剧作《李尔王》中说过：“为失败找借口，最后只会使伤口越撕越深。”     

古代“鸳鸯”曾用来喻兄弟

在我国古代，最早是把“鸳鸯”比作兄弟的。南朝《文选》中《苏子卿诗四首》的第一首写道：“骨肉绿枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。昔为鸳和鸯，今为参与辰……”意思是说：“兄弟的亲密关系就像树叶长在树枝上，朋友间的关系也是如此相亲。     

“通草绒花”不是天然花草

央视科教频道《百家讲坛》2013年6月4日播出《成败论乾隆（上）第七集皇帝的爱情》。在《富察氏的人格魅力》一节中，讲乾隆的孝贤皇后时，字幕上打出了这样的文字：“以通草绒花为饰，不御珠翠。——《清史稿·后妃传》。”主讲老师把“通草绒花”解释为“天然花草”。这就说错了。通草绒花不是通草开的花，而是人工制成的工艺美术品，是假花。     

复姓的来历

复姓的来历有几种情况。有的由封邑而来。如令狐氏，《百家姓》中记述为：周朝时有个名叫魏颗的人屡立战功，受封于令狐邑，后人遂以“令狐”为姓；又如段干氏，老子裔孙李宗受封于段干，其后人遂以“段千”为姓；此外，还有梁丘、上官、羊舌、，钟离等复姓，都属这种情况。     

“勾当”原来是官职

如今我们见到“勾当”一词，首先觉得这个人干的不是什么好事。但在古代，“勾当”却没有这样的贬义，它只是表示某个人做了一件平平常常的事情。 “勾”，就是“处理”的意思。《法苑珠林》中写道：“主典云：‘经忏悔者，此案勾了。至如张目骂父，虽蒙忏悔，事未勾了。”’而“当”字，也不过是“主持、处理’之意，《管子·五行》：“蚩尤明乎天道，故使为当时。”文天祥《指南录·后序》：“北邀当国者相见。”还有“当政”“当权”等，都是此意思。     

嫉妒是穿肠的毒药

古书《酉阳杂俎》中有个著名的“妒妇津”的故事：相传刘伯玉的妻子断氏嫉妒心很强。刘伯玉曾经称赞曹植在《洛神赋》中所写洛神的美丽。断氏听到后，气愤地说：“你凭什么说水神那么美!瞧不起我？想休了我是吗？我要是死了，还当不上水神？”后来断氏果真在渡口投水自杀。后人将她投水的渡口称为“妒妇津”，妇女在此渡河的时候都不能浓妆艳抹、衣着华丽，否则就会风浪大作，据说是断氏又开始嫉妒了。     

《才智》2010年第4期“心灵钥匙-格调”选题：

美国《时代》杂志16日宣布，美联储主席本·伯南克当选为该杂志2009年年度人物。“中国工人”是今年榜单上的唯一一个群体。《时代》评价称，中国经济顺利实现“保八”，在世界主要经济体中继续保持最快的发展速度，并带领世界走向经济复苏，这些功劳首先要归功于中国干千万万勤劳坚韧的普通工人。（12月17日《扬子晚报》）     

《老子》管理思想探微

《老子》又名《道德经》，是我国古代道家学派的一部扛鼎之作。长期以来，《老子》的自然哲学思想得到广泛关注，而其中蕴含的社会管理思想却相对受到忽视。然而，老子身为周王朝的史官，对当时社会管理行为的种种弊端有着极为深刻的理解：加之他中年“避祸于鲁”，晚年又“流难于秦”，也使他能以理性、客观的态度去思考整个社会，从而建立起自己的管理思想体系。     

嫔妃不会自称“臣妾”

臣妾,古代指地位低贱者。《战国策》说：“百姓不聊生,族类离散,流亡为臣妾。”注云：“男为人臣,女为妾。”所以也以“臣妾”指臣服者、被统治者。显而易见,“臣妾”是一种统称,指作为臣民的众男女,对具体的一男或一女,不能称作“臣妾”。     

“叔”字最初指兵器

《现代汉语词典》这样解释“叔”字：“父亲的弟弟或称呼跟父亲辈分相同而年纪较小的男子。”但在古代，“叔”字丝毫没有叔意，没有一点长辈的意思。     

每月读评

唤醒“低头族”对亲惰的漠视 新闻回顾：《扬子晚报》近日报道，一位妈妈看到到家的儿子低着头不停地翻手机．感到失落，写了一封信“我们只想你能陪我们说说话”，让很多网友心酸．有网友倡议“关机一小时”。