赏识你的孩子

俗话说，孩子是自己的好。做父母的爱自己的孩子可以说是天性，但真正懂得“爱”孩子的父母却并不是很多。多数父母只是把自己的爱体现在对孩子生活的关心上，而在学习上．父母对孩子的爱多数表现为严格要求，以为孩子好的名义要求孩子做一些他不喜欢做的事，而这样做的一个直接后果就是导致孩子厌学，个别孩子甚至因此仇恨自己的父母(孩子杀害自己的双亲的事件在中国已发生多起)。     

权威表彰、标杆激励与地方官员晋升——基于2015年全国优秀县委书记评选的实证数据

上级政府通常通过各类评比表彰，积极鼓励下级政府进行资源投入，引导具体施政行为。本文聚焦评比表彰的权威表彰形式，基于2015年全国优秀县委书记评选的实证数据，在界定全国优秀县委书记群体的性别、民族、入职学历和最终学历、年龄及官员级别等特质的基础上，着重对当年获得擢升的优秀县委书记进行探讨，详细分析晋升的优秀县委书记群体的空间特征、时间特征及晋升特性，探究政府如何通过权威表彰实施标杆激励，分析“权威表彰”与官员晋升的关联，以期从政府人事管理角度，理清国家治理过程中各级权威的运行逻辑，以及权威表彰的重要意义。     

功到自然成

毛周林上中学时，一位姓邓的语文老师经常在作文课上讲到这句话——功到自然成。当时我并没有太留心，如今，当自己在人世间经历了众多世事，历经了不少苦难的时候，才慢慢地对这句话有了重新认识，有了更深的思索。是呀，功到自然成，谁说不是呢？这个世界虽然不是绝对公平的，但还是相对公平的。无论做什么，在基础相同、条件同等的情况下，付出越多，收获自然也多，古人曾言“只要功夫深，铁杵磨成针”，毛泽东同志也曾说“世上无难事，只怕有心人”。换言之，就是“功到自然成”。     

计划生育与村民自治制度关系研究

一、引言人口控制思想并不是现代社会独有的专利。费孝通先生在《江村经济》中就曾描述过２０世纪３０年代江苏江村村民们自发进行人口控制的情景。在江村，尽管“结成婚姻的主要目的是为了保证传宗接代”，但是“必须要有足够的劳动对象来利用这些劳动力。由于拥有土地面积有限，能养多少人也有限度，家里多余的成员成了沉重的负担”；“按照当地的习惯，孩子长大后就要分家产。有限的土地如果一分为二，就意味着两个儿子都要贫困”；“通常的办法是溺婴或流产……杀害女婴就更为经常”；“从儿童的总数就可以看到这个结果：１６岁以下的儿…     

别开异径的杜甫七绝

杜甫的七绝有极高的艺术成就。这种成就不是表现在遵循传统的风格与当世名家角强斗胜上,而是表现在以高强的创造力于盛唐诸家之外另辟新径,从而给巨大影响于后世。前代某些诗论家看不到这一点,便批评杜甫的七绝“槎枒粗硬”①、“散漫潦倒”、“终是别派,不可效也”②,甚至说杜甫“于绝句无所解”③,其实是他们自己囿于传统的习见。古人中也有看出这一点的,例如清人李重华《贞一斋诗说》谈诗杂录八: 杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径,独其情怀,最得诗人雅趣。     

唐律“除免比徒”性质考

长期以来 ,“除免比徒”被不少论著视为唐律对于官员犯罪所适用的以官职抵当徒、流刑的制度。但通过对除免制度和除免比徒的分析 ,这种观点是不符合唐律原义的。实际上“除免比徒”并不是为应予除免的官员设立的制度 ,而是为诬告或枉断官员使其获罪被免去官爵之人设立的 ,以解决除免附加刑的反坐刑期问题     

科学认识发展的重心律

一、重心律的涵义在自然界,任何有质量的物质,都有其重心。相映成趣的是,作为自然物质及其运动规律的科学认识也有自己特定意义上的“重心”。科学史表明,科学认识的发展不是齐头并进的,相反,却是有轻重缓急或主次先后的。在科学认识发展的过程中,科学认识的某些部分的存在和     

对构建国有企业法人治理结构的立法思考

一、对国有企业传统组织领导制度现状的分析　　(一)当前的具体现状1.存在企业领导的政府官员性质,这使得整个企业领导层对企业的长远发展缺少责任心。某些企业领导不是从企业的长远发展来考虑问题,而只是很顺从地听随政府的安排,变成了政府的传话筒;有的企业领导不是从企业的可持续发展来考虑问题,而只是想怎样在自己的任期内多为自己捞政治资本,这样就导致了搞短期行为、浮夸虚报、潜亏假盈;个别企业领导不是从企业的员工利益来考虑,而只是想在官一任,如何为自己、为亲友、为小集团谋利益,导致“富了方丈穷了庙”现象的产生。2 .存在企业…     

北大教授高仁山的革命传奇

高仁山是继李大钊之后被奉系军阀张作霖杀害的又一名革命教授，北京大学的革命烈士纪念碑上，刻有“高仁山（1894-1928），江苏江阴人”一行字。《北京师范大学革命烈士名录》中，另有“高仁山（1894．4—1928．1）1924年起任教育系教授，1928年被军阀杀害于北京”的记录。查郭廷以编著的《中华民国史事日志》，在1928年1月15日项下有“北京艺文中学校长、     

铭记“一言毁山”的教训

中国有个成语,叫“一言九鼎”。人活在世上,谁不希望自己能整天享受“一言九鼎”待遇,让所有的人言听计从。可是,“九鼎”之言,分量不轻,不是每个凡夫俗子都能把从自己嘴里呼出的空气变成“金石玉器”的。尤其在信息时代,人多嘴杂,话语权相对开放,一个没有行政权力可言的普通公民,他的话要变成“一言九鼎”的“重磅炸弹”,嘿嘿,谈何容易?当然,有一个群体例外,那就是以科学、真理为“化身”的学者,其语力,有时比官员发句话更能“一言九鼎”。正因为这个缘故, 学者说话才有诸多忌讳,切莫信口开河。昔日,愚公举家移山,工程尚且遥遥无期, 搁在现在的一个教授,兴许一句话,谈笑间,大山虽不至于“灰飞烟灭”,落个千疮百孔、满目疮痍的结局,也不是不可能的事情。     

“结发妻“的由来

唐太宗时,有一名叫贾直言的官员被流放南海。他猜想自己再难活着回家,便伤心地对妻子说:“我这一去生死难料,你还是改嫁为好。” 妻子泣不成声:“夫君爱我多年,为我梳理一下头发,好吗?” 贾直言含泪用头绳在妻子的头发上扎了一个结,又取出一方绸帕包住。临别时,妻子跪地发誓道:“妾发为夫君所结,不是夫君亲手,发结永远     

浅谈社会治安综合治理中的深化认识和加强基层建设问题

社会治安综合治理工作目前到底还存在哪些急待解决的问题？在工作实践中，我们体会到，当前还有两个难题：一是对社会治安综合治理，如何在行动上形成共识；二是怎样才能把基层组织建设好，发挥其在综治工作中的作用。多年来，我们一讲抓社会治安综合治理，首先强调的是要统一思想，形成共识。党中央、国务院一直把“稳定压倒一切”作为全国工作的大局之一。省、地、县委也非常重视，从省委书记、省长到县委书记、县长对社会治安一直是抓住不放，各级分管政法工作的领导更是常抓不懈。可以说，从中央到地方，都认识到了社会治安综合治理的重…     

感情与理性的矛盾——传统文化与现代化

前言:去年(2004年)接近年尾时,许多地方大兴“尊孔运动”,某些地方政府的主要官员也出面主持“公祭”。差不多也是在这些日子里,有甲申文化峰会之“宣言”见诸媒体以及“儒学”的世界性传播等文发表。很久以来,提倡“读经”之声不绝如缕,与之都是同一思路。对此,我一向认为“传     

别开生面的讨论会

一九八四年十月三十一日至十一月三日,大丰县召开了一次县的经济发展战略讨论会。会议根据胡耀邦同志关于“要使国家和人民富起来,这要靠正确的政策、健康的政治生活和富有远见的长期打算”的讲话精神,围绕县的经济发展战略的总体设想目、标及措施,展开了热烈的讨论,与会者畅所欲言,各抒己见。参加会议的有理论工作者、科技人员、党政部门负责人,计一百二十多人,共收到论文四十二篇。县委书记、县长也向     

我看“新生代”

“新生代”不是９０年代的一个创作流派，而只是一个以年龄段为界限的“一茬”小说作家的统称。他们虽然没有共同的文学主张，但客观上也存在着某些共同之处：他们多数人往往以个人的方式感受时代的脉搏，对物化时代的现实生活表现了强烈的现实关怀和人文关怀，表达着对“当下”状态的体验和感受、情绪和思考。他们中少数人将笔触伸向“历史”，但这种“历史”也是被“个人化”了的。“新生代”中少数人可能有所谓“边缘化”倾向，多数人并未退居生活的边缘。但无论对现实还是对历史的表达，都是相当“个人化”的     

论黑格尔的“概念的认识”

一、概念认识的涵义黑格尔认为，哲学所考察的只是关于事物的本质规定即概念，因此，哲学是一种“概念的认识”，但这种规定并不是由我们任意作出的，也不是我们拿一些外在的范畴套在事物头上，毋宁说认识是事物自己对自己的规定。在认识过程中，事物才建立起自己的存在，深入自己的本质，并获得认识自己的方法。所以，概念的认识有三层涵义：第一，认识过程是认识对象本身形成的过程。在黑格尔看来，“哲学不似别的科学可以假定表象所直接接受的为其对象”，这就是说，并不是先有对象，然后才有认识。相反，认识与对象是同时形成的。认识既…     

辽梁援暨妻张氏墓志记事发微

辽梁援暨妻张氏墓志，记事内容比较丰富，所蕴含的辽朝史事信息也较多。除了前辈学者有所探讨的志主家世生平、职阶勋爵以及妻子儿女等内容外，墓志中其他一些记载，亦从不同侧面反映了辽朝某些实际情况。譬如辽朝官员脱“宫籍”对其身份地位彻底转变的影响、辽朝官员母妻诰封为命妇的基础与前提、“红尘”与“净土”视域下辽朝信佛居士丧葬活动中的双重仪轨等。结合传世史料及其他石刻文字，对梁援暨妻张氏墓志反映的各类史事问题发微索考，于拓展及深化辽朝历史研究或许不无裨益。     

研究者的骨气、锐气和灵气——《心耘无痕》和《躬行求是》读后

刚拿到《伟志文集》时，并没有为之写点什么的想法。因为不喜欢一些官员将一些官样文章整理成集、著书立说。读过《伟志文集》后，笔者开始意识到，伟志不是“官”而是僚，是无权的研究者、心耘者；他的文章也非“官样”，而是具有自身特色和研究价值的心耘笔耕成果。     

忙碌的心理意义

当可以通过快节奏生活来换取更多物质拥有时，我感觉自己便“乐此不疲”地四处忙碌起来——开始可能是为了财富的增加，到后来，忙碌就像吸鸦片上了瘾，欲罢不能。     

座右铭在班主任工作中的作用

座右铭，本义是将警戒之词置（书）于座右以激励自己，提醒自己，不忘自己的目标和追求。座右铭现在多以警戒、明志、修行等为内容。古今中外，无论是名家伟人，还是平民百姓，也多有自己的座右铭，它象一面镜子天天照。似一股清泉常常洗。如：马克思所喜欢的座右铭是思考一切；周恩来则以“活到老，学到老，改造到老”为座右铭。岳飞以“精忠报国”为座右铭；我国古代的诸葛亮将“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”当座右铭。很多青年学生也在自己的笔记本里、床头边、墙壁上、写字台的玻璃下写着、贴着、压着各自的座右铭。这种文体人们易…